<<
>>

К романтическим истокам проблематики повседневности Towards the romantic origins of everydayness’s problematics

Алашеева Р.В.

Уральский Федеральный Университет им. Первого президента РФ Б.Н. Ельцина,

г. Екатеринбург E-mail: rossiana@mail.ru

Непосредственным объектом рассмотрения философов повседневность стала достаточно недавно, в XX веке.

Однако истоки интереса к некоторым сторонам этого феномена кроются еще в XIX столетии. Речь идет о романтизме начала XIX века (преимущественно немецком), представленном Ф.Шлегелем, Новалисом, Ф. Гельдерлином и Ф.В.Шеллингом. Обращение к романтической трактовке повседневности представляет исследовательскую ценность в трех основных аспектах. Во-первых, в качестве ближайшего к современной философии истока критического осмысления феномена повседневности в экзистенциализме. Рассмотрение по­вседневности через призму таких явлений, как бюргерство, «филистерство», утилитаризм, рассудочность, противопоставление ей философии свободы и творчества, проявилось впо­следствии в экзистенциалистской трактовке повседневности как сферы «неподлинного» бы­тия. Во-вторых, интерпретация романтиками темы повседневности представляет интерес в качестве одной из главных инициатив, пробудивших интерес философов к теме «внутренней жизни», понимаемой как иррациональное, трансцендентно-имманентное начало (внутренняя жизнь как момент бесконечного становления, мировой жизни). В современной философии эта тенденция привела к формированию установки на «постижение исходя из жизни», со­гласно которой постулируется отказ от трансцендентного в пользу имманентного, («жизнен­ного мира»), что означает, по сути, обращение к теме повседневного бытия. Особенно цен­ной представляется такая позиция в свете того факта, что романтики ратуют за сближение философии с жизнью, против рассудочности и пустых абстракций. Установка на преображе­ние повседневности проявилась в том, что мировоззрение романтизма вышло за рамки фи­лософии и искусства и стало определять не только образ мысли, но также и образ жизни ро­мантиков. Отсюда, в-третьих, романтизм привлекает внимание как своеобразная «филосо­фия жизни», задающая определенные практики освоения повседневности самими предста­вителями романтического направления.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме К романтическим истокам проблематики повседневности Towards the romantic origins of everydayness’s problematics:

  1. Истоки неоперсонализма в русской философии The origins neopersonalizm in Russian philosophy
  2. 1. Становление проблематики повседневности в гуманитарных науках
  3. Раздел 1. Становление проблематики повседневности в гуманитарном знании
  4. Пафос ранних романтических произведений М. Горького (идеи и стиль романтических произведений Горького)
  5. Раздел III. Пространство повседневности. Основные параметры и структура повседневной топографии
  6. Раздел IV. Время повседневности. Основные характеристики и этапы развития повседневной темпоральности
  7. Романтическая герменевтика Фридриха Шлейермахера
  8. Леденев А. В Романтические рассказы М. Горького 1890‑х гг
  9. § 1. Гносеологическая проблематика Гераклита в целом 1.1. Онтологическая и гносеологическая проблематика у Гераклита: общие методологические принципы
  10. Использование экономической теории и ее аналитических средств для решения повседневных проблем — непростое дело, в чем, к своему разочарованию, убедились многие. «Экономическая теория очень хороша, — говорят они, — и я знаю эти средства, но как я могу применить их в повседневной жизни?».
  11. Проза декабристов(романтическая повесть первой половины 1820 х гг.)
  12. 1.2. Социология повседневности
  13. § 2. Механическое смешение классической и романтической (субъективно-идеалистической) точек зрения в учении о местоимениях
  14. § 2. Механическое смешение классической и романтической (субъективно-идеалистической) точек зрения в учении о местоимениях
  15. § 2. Механическое смешение классической и романтической (субъективно-идеалистической) точек зрения в учении о местоимениях
  16. 1.4. Семиотика повседневности
  17. Тема 19. Повседневное событие
  18. Тема 7. Бытие человека и повседневность
  19. Тема 4. Эстетика повседневности
  20. 1.5. Эстетика повседневности