<<
>>

Онтологические и экзистенциальные символы мифа о Лабиринте Ontological and existential symbols of the myth on Labyrinth

Денисова Т.Ю.

Сургутский государственный университет, г. Сургут E-mail: denisovasever86@bk.ru

Лабиринт - один из самых содержательных и универсальных символов мировой культу­ры.

Количество вариантов его использования в качестве метафоры необозримо (лабиринты сновидений, улиц, судьбы, одиночества, мысли, пути и т.д.).

Реконструкции смысловой канвы мифа в искусстве зачастую выглядят мало связанными с сюжетом мифа. Однако, на наш взгляд, художественные интуиции (например, Х.Л. Борхе­са и Х. Кортасара) способны артикулировать органичную античным представлениям онто­логическую модель реальности и вписанную в нее систему универсальных экзистенциаль­ных символов.

Анализ трудов раннегреческих философов, прочтение мифа о Лабиринте в общем кон­тексте античной картины мира дает основания для следующей интерпретации.

Лабиринт представляет собой рукотворное подобие пещеры, которая представлялась симво­лом как Космоса (на что указывают мифы о рождении Зевса в пещере на Крите, фрагменты тру­дов Ферекида, прямо связывающего космос с образом пещеры и т.д.), так и Хаоса (в силу тьмы, влаги, бесструктурности или неочевидной, потенциальной структуры, сознаваемой или создава­емой во время пути). Отношения Космос-Хаос проявляются диалектически в их неразрушимой взаимосвязи, циклическом чередовании, взаимопорождении, поэтому Лабиринт, будучи и Кос­мосом и Хаосом, является адекватным представлением о мироустройстве.

События, разворачивающиеся в лабиринте, представляют одновременно результат экзи­стенциального выбора героев и реализации их судьбы. Минотавр также осужден на заклю­чение в Лабиринте, как Тезей на его убийство. Двигаясь по Лабиринту, Тезей разматывает нить (что отсылает к мифу о Мойрах, прядущих нить судьбы), то ли воплощая судьбу, то ли творя существование, поскольку сам выбирает траекторию движения.

Повествовательная структура мифа о Лабиринте переводит в пространственно­временной план такие универсальные абстракции, как судьба, экзистенция, миропорядок, и богатейшие смысловые пласты мифа, скрытые нехитрой сюжетной линией, могут быть об­наружены благодаря контекстуальному анализу.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Онтологические и экзистенциальные символы мифа о Лабиринте Ontological and existential symbols of the myth on Labyrinth:

  1. Онтологическое измерение экзистенциального присутствия человека Ontological measurement of the personexistential presence
  2. Гносеология и онтология мифа The epistemology and ontology of myth
  3. Иерархия сигнификативности политических символов Hierarchy signification of political symbols
  4. Современные практики интерпретации символов Modern practice of interpreting symbols
  5. Экзистенциальный страх и ничто Existential fear and nothing
  6. Экзистенциальный смысл политического The existential meaning of the political
  7. Интерпретации символов иного мировоззрения Interpretation of the symbols of a world outlook
  8. Экзистенциальные мотивы в творчестве Августина Existential principles in Augustin_creation
  9. Метафизика Преодоления: теоретическое ядро постижения мифа The Metaphysics of Overcoming: Theoretical Core of Understanding Myth
  10. Экзистенциальный аспект науки The existential dimension of science
  11. Социальная феноменология экзистенциального психоанализа: уровни и проблемы Social phenomenology of existential psychoanalysis:levels and problems
  12. Экзистенциальная мудрость якутского олонхо Existential Wisdom of Yakut Olonkho
  13. Онтологический каркас мира Ontological framework of the World
  14. Генезис онтологических качеств The genesis of the ontological qualities
  15. «Онтологический поворот» и современная картина мира «Ontological turn» and modern vision of the world