Р. Рорти о феномене социальной надежды Rorty_social hope

Глазкова В.П.

Московский городской педагогический университет, Самарский филиал,

г. Самара E-mail: ku333dra@yandex.ru

Феномен «социальной надежды» играет большую роль в системе философских идей аме­риканского философа Р.

Рорти начинает с рассмотрения идентичности. Люди задаются вопросом об индивиду­альной, нравственной или национальной идентичности тогда, когда необходимо решить, что им следует теперь делать или кем им нужно стать.

В этих обстоятельствах фундаментальной проблемой идентичности становится роль ис­торического нарратива, который раскрывается в учебниках, и в художественных образах. Когда писатели и художники создают этот образ прошлого, то появляется нечто, что Э. Либ назвал «мостом от приватного к публичному», с его помощью появляются новые социаль­ные надежды. По мнению Рорти, институциональные реформы зачастую зависят от этих образов, романтических представлений.

Философ полагает, что в социальной надежде всегда присутствует напряжение между желанием и социальным ожиданием, это делает ее причиной индивидуальных и социальных изменений. Феномен «социальной надежды» включает в себя фактор неопределенности, поэтому результат изменений оказывается непредсказуемым.

Рорти пишет, что национальным основанием гражданской идентичности является демо­кратия. Прагматизм и демократия - выражение модели мышления, которую он называет «моделью надежды».

Политика подменяет знания социальной надеждой. Переосмыслив позицию Рорти, мож­но сказать, что социальную надежду можно использовать для изменения как социального действия, так и самого социального знания. Учитывая, что всякое социальное знание может оказаться ошибочным и, следовательно, будет пересмотрено, то константой всякого знания остается лишь «социальная надежда».

Поскольку «социальная надежда» всегда включена в когнитивный компонент знания и познания, Рорти утверждает, что в философии лучше заменить поиски истины поисками «социальной надежды».