§§232-235. Право владения (jus possessions) §232. Понятие
В римском праве классического периода possessio, владение, означало фактическое господство над вещью, соединенное с сознательным намерением господствовать над ней исключительно.
Possessor, владелец, мог требовать от претора защиты его владения против самовольного нарушения, т.е. отнятия или беспокойства, со стороны кого бы то ни было. Средством защиты владения служили известные виды интердиктов, которые поэтому и назывались владельческими (interdicta possessoria). Вследствие того, что владение пользовалось юридической защитой, оно иногда называлось у jus possessions, правом владения, или (в современной немецкой литературе) юридическим владением. Для пояснения понятия права владения резким примером может служить тот случай, когда кто-нибудь обладает украденной им вещью. Если кто-нибудь самовольно будет отнимать вещь у вора или только мешать его обладанию, вор может требовать защиты посредством интердикта. Конечно, в большинстве случаев владение приобреталось не таким порочным способом; например, в том случае, когда покупатель rei mancipi получал ее посредством передачи (traditio) от самого собственника или когда вещь приобреталась законным способом, но от лица, которое оказывалось несобственником, владелец вещи приобретал обладание ею дозволенными средствами; но его право на защиту посредством владельческих интердиктов было не больше, чем право вора*(764). Законность или незаконность основания, на которое опирался владелец, могла иногда иметь важные юридические последствия (например, для приобретения права собственности посредством usucapio), но для защиты владельческими интердиктами она не имела значения.Право владения не следует смешивать с правом собственности. Собственность есть право. Оно может соединяться с фактическим обладанием вещью и большей частью действительно соединяется, но может и не соединяться. Собственник, утрачивая обладание вещью, не перестает быть собственником, т.е.
не теряет своего права; например, предоставление дома в пользование нанимателя, заложенной вещи в обладание залогопринимателя, кража вещи и т.п. не лишают собственника его права. Напротив, владение утрачивается тотчас же, как владелец перестает фактически господствовать над вещью. В этом смысле справедливо замечается, что владение есть факт, а не право, чисто фактическое состояние, с которым, однако, в некоторых случаях соединяются юридические последствия.Владение, possessio, не следует также смешивать с detentio, обладанием, т.е. простым фактическим господством над вещью, не соединенным с намерением господствовать подобно собственнику. Например, дитя, зажавшее вещь в своей руке, обладает ею (detinet), но не владеет (nen possidet), потому что не сознает своего действия; наниматель обладает нанятой вещью, но не владеет; потому что он господствует над вещью не от своего имени, а опираясь на дозволение лица, отдавшего внаймы.
Право владения (jus possessionis) надо отличать от права владеть (jus possidendi). Последнее не есть что-либо самостоятельное. Оно есть одно из правомочий, вытекающих из какого-нибудь другого права. Например, собственник имеет разные правомочия относительно своей вещи: он может пользоваться ею, отдавать в пользование других, изменять, уничтожить ее и т.д.; между прочим, он имеет и право владеть ею (jus possidendi). Но право владения (jus possessionis), или просто владение (possesso), есть нечто самостоятельное, независимое от какого-нибудь другого права; оно основывается только на факте намеренного господства.
Этот на первый взгляд странный институт, признаваемый не только древним римским, но и многими современными правами, давно вызывал попытки новых ученых объяснить его, именно решить вопрос: почему простой факт господства над вещью защищается правом? Из многих теорий укажем на две. Одни объясняют защиту владения тем, что в благоустроенном общежитии нельзя допускать самоуправного нарушения даже фактического обладания; другие тем, что защита владения косвенно служит защитой права собственности, ибо в большинстве случаев владельцы (possessores) суть в то же время и собственники.
Бывают, конечно, владельцы, которые и не имеют права собственности, которые даже приобрели владение путем преступным; но такие случаи составляют меньшинство. Собственность, правда, защищается особым иском (виндикацией): но этот способ защиты труден, главным образом, вследствие трудности доказать суду свое право собственности. Между тем справедливость требует облегчить собственникам защиту против самоуправных нарушителей: защита владения и создана для этой цели. Кажется, эти теории не исключают, а дополняют одна другую: владение защищается, конечно, против самоуправства; но если бы большинство владельцев было недобросовестных, то никто не стал бы хлопотать о защите их владения даже и против самоуправного нарушения; они защищаются против самоуправства именно потому, что большинство их имеет право владеть (jus possidendi) в силу права собственности или какого-либо иного права.§233. Приобретение и потеря права владения. Кто считается владельцем (possessor)? Другими словами, как приобретается владение (possessio)? Юрист классического периода Павел говорит нам, что "владение мы приобретаем телом и душой (corporeet animo) и притом не одной только душой и не одним только телом"*(765). Телом - значит, что мы должны приобрести фактическое господство над вещью, физическое обладание ей. Душой - значит, что наше обладание должно соединяться с сознательным желанием господствовать над вещью всецело и исключительно, подобно тому, как господствует собственник*(766). Это не значит, однако, чтобы владелец должен был считать себя собственником; напротив, он может приобрести вещь порочным способом (кражей, насилием), следовательно, быть заведомо несобственником; но если он имеет желание господствовать над вещью всецело и исключительно, он будет владельцем, possessor*(767).
Потеря права владения наступает тогда, когда владелец утратит одно из условий владения: или animus, или corpus possessions. Если владелец, продолжая фактически обладать вещью, перестает желать (animus), обладая ею от своего имени, то он перестает считаться владельцем, possessor, т.е. теряет право на защиту и на другие юридические последствия владения, хотя и остается обладателем, detentor*(768). Таков, например, случай, когда кто-либо, владея найденной вещью, узнает, кто ее хозяин, и решается беречь ее до появления этого последнего. Наоборот, он может сохранять желание обладать вещью от своего имени, но утратить это обладание, например, уронить вещь в море, лишиться ее вследствие кражи или насилия: и в таком случае он утрачивает право владения*(769). Разумеется, оно утрачивается при исчезновении обоих признаков, т.е. и animus и corpus*(770).