Глава 8 РЕЦЕПЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА
Рецепция римского права как крупное и сложное явление общественной жизни, как связующее звено правового развития Древнего мира, Средневековья и Нового времени неизменно привлекает и еще долгое время будет привлекать внимание тех, кто интересуется правом и его историей.
Рецепция была результатом конкретной жизненной потребности, на удовлетворение которой она и направлена. Она не антитеза автономному развитию правовых систем, а фактор, стимулирующий, ускоряющий их развитие.Рецепция (от лат. receptio - принятие) разъясняется как восстановление действия (отбор, заимствование, переработка и усвоение) того нормативного, идейно-теоретического содержания римского права, которое оказалось пригодным для регулирования новых отношений более высокой ступени общественного развития. Рецепция римского права - не единичное событие, нечто одноактовое, а сложный, многоступенчатый процесс. Первые ее шаги - изучение римского права, основное содержание - использование опыта прошлого в создании нового права.
Пониманию рецепции помогает ее соотнесение с Возрождением, Ренессансом. Передовые люди видели выход из средневекового варварства в восстановлении сохранившихся остатков культуры Древней Греции и Рима. Поэтому пристальное внимание они уделяли изучению античных источников. Возрождение не следует понимать как новое только в области искусства и архитектуры. Оно означало коренные преобразования в мировоззрении, в духовной жизни; это было поистине открытие нового мира, сопровождавшееся активным поиском во всех областях человеческой деятельности. Еще русскими дореволюционными авторами устанавливалась живая неразрывная связь между рецепцией и «возрождением Запада к новой умственной жизни»1. Сложность, однако, обнаруживается в их хронологическом несовпаде
нии. Возрождение обычно относят к ХІІІ-ХІѴ вв., тогда как изучение римского права началось в ХІ~ХІІ вв.
Столь раннее начало рецепции может быть объяснено не только более тесной связью гражданского права с товарным производством, развитием товарно-денежных отношений, но и относительной самостоятельностью права, его принадлежностью духовной жизни народа. Конечно, следует учитывать и то, что в ХІ-ХИ вв. имело место лишь начало рецепции - изучение римского права, а широкое усвоение вместе с переработкой и приспособлением римского права к феодальным условиям - дело более позднего времени. Имеются различия и в верхних рубежах Возрождения (XVI в.) и рецепции, проявления которой мы наблюдаем и в Кодексе Наполеона 1804 г., и в Германском гражданском уложении 1900 г. Однако восприятие достижений римского права в первых конституциях буржуазных государств или в Кодексе Наполеона, Германском гражданском уложении, а через их посредство и во многих государствах мира, неотъемлемы от «Второго возрождения античности».В историко-юридической литературе рецепция римского права не была обойдена вниманием. После длительного периода исследования отдельных ее сторон в XIX в. появляются работы, преследующие цель обобщенной характеристики данного явления. Это труды Р. Неринга, Ф. Савинъи, В. Моддермана, О. Штоббе, а также русских авторов - П.Г. Виноградова, Г.Ф. Шершеневича, С.А. Муромцева - историка римского права и Председателя Первой Государственной думы1. Вопросы рецепции излагаются в учебной литературе по истории государства и права зарубежных стран, а также в работах о преемственности в праве[XL] [XLI]. В этом разделе мы рассмотрим причины и истоки рецепции, значение рецепции в истории права. Как и прежде, акцент будет делаться не на хронологии событий, а на раскрытии движения, выделении существенных черт процесса. Так, первый этап рецепции характеризуется преимущественно изучением римского права в отдельных городских центрах Италии. Для второго этапа типично распространение рецепции на территории ряда государств и практическое применение римского права в деятельности судей-практиков. Наконец, третий этап - это наиболее полная переработка и усвоение достижений римского права. Важнейшим каналом рецепции становится закон. Следу- ет, однако, учитывать, что приспособление римского права к нуждам практики отчасти имело место на первом этапе (постглоссаторы), а его изучение - и на втором (филологическая школа). Упрощение в выделении этапов позволяет лучше рассмотреть движение целого, в частности, закономерности преемственности и повторяемости[XLII]. 8.1.
Еще по теме Глава 8 РЕЦЕПЦИЯ РИМСКОГО ПРАВА:
- Значение рецепции римского права в формировании романо-германского права
- Параграф третий. Рецепция римского права
- 1.7. Рецепция Римского права
- 13. Значение и этапы рецепции римского права
- § 1.1) Понятие пандектного права. Рецепция римского права
- [2] Рецепция РЧП. Понятие, значение и этапы Рецепции. Итоги Рецепции, особенность рецепции в России.
- Исторические условия формирования романо-германской правовой семьи. Рецепция римского права
- Глава 1. Вещные права в римском законодательстве Владение по римскому праву
- Предмет и значение курса. Период истории римского права. Классификация римского права.
- Тема 1. Понятие римского частного права. Источники римского права
- Понятие и предмет РЧП. Дуализм римского права. Публичное и частное право. Основания разграничения римского права на частное и публичное. Характерные признаки частного права
- Глава вторая. Век внешней рецепции западноевропейской науки уголовного права, как составной части единой системы юриспруденции
- 2.3 Влияние и рецепции чужого права.
- 5. Рецепция категории "права ожидания" российским правом