Титул II. О тех, которые объявлены пользующимися дурной славой (De his qui notantur infamia)

1. (Ульпиан). [Слова претора таковы: "Признается пользующимся дурной славой тот], кто за позорные поступки уволен из войска императором или тем, кому предоставлена власть постановлять решения по этим делам, который выступает на сцене для увеселения людей или для декламации2, кто занимается сводничеством, кто осужден государственным судом за клевету или за то, что, защищая чьи-либо интересы на суде, вошел в недозволенное соглашение с другой стороной, кто был лично осужден за воровство, грабеж, причинение обиды, за злой умысел и обман или заключил договор в связи с совершением этих действий, кто был осужден по предъявленному к нему иску, вытекающему из договора товарищества, опеки, поручения, хранения и притом не по иску, предъявленному к нему в ответ на предъявленный им иск, кто свою подвластную дочь после известной ему смерти зятя выдал замуж в течение обычного срока траура и до истечения этого срока, или же кто сознательно, не по приказу того, в чьей власти он находится, взял женщину замуж до истечения ношения ею траура по мужу3...

3. (Гай). Кто нанялся, чтобы выступать для увеселения людей, и не выступил, тот не объявляется пользующимся дурной славой, ибо это дело не настолько постыдно, чтобы следовало наказывать даже само намерение.

4. (Ульпиан). Сабин и Кассий дали ответ в том смысле, что атлеты4 вовсе не занимаются увеселением людей, ибо они выступают вследствие своей доблести... § 4. Клеветник только тогда объявляется пользующимся

2 Вероятно, имеются в виду сценические выступления без слов либо со словами.

3 0 запрещении вдове в течение известного срока после смерти мужа выходить замуж см. ниже, фр. 10, 11.

4 Athleta - так назывались борцы, выступавшие на священных состязаниях. Эта профессия пользовалась почетом. В конституции императора Диоклециана указывается, что атлеты могут быть освобождаемы от выполнения муниципальных должностей, если они принимали участие в состязаниях всю жизнь и не менее трех раз были увенчаны за священные состязани (С.10.54.1).

206

дурной славой, когда он был осужден за клевету; недостаточно (одного акта) клеветы...

6. (Ульпиан). "Воровство" понимай в смысле явного и неявного. § 1. Но если кто-либо осужденный по иску о воровстве или по другому иску, влекущему бесчестие (actio famosa), обжаловал решение, то, пока дело рассматривается, он еще не включается в состав бесчестных (famosus); если же истекли все сроки на обжалование, то он является пользующимся дурной славой со дня вынесения решения, а не с более раннего времени...

9. (Павел). Мужья не принуждаются носить траур по своим женам5. § 1. По жениху нет никакого траура.

10. (Павел). Можно ходатайствовать перед принцепсом, чтобы женщине было разрешено выйти замуж в течение законного времени6. § 1. Носящей траур по мужу не вредит, если она в течение этого времени стала невестой.

11. (Ульпиан). Траур по детям и по родителям не является препятствием к браку. § 1. Если даже муж таков, что по обычаю предков жена не должна носить по нему траур, то она (все же) не может заключать брака в течение законного времени. Претор указывает на такой промежуток времени, в течение которого следовало бы носить траур; следует носить по мужу траур во избежание смешения крови.7 § 2. Помпоний считает, что женщина, которая в течение законного времени (траура) родила, может немедленно вступить в брак, что я считаю правильным. § 3. Как говорит Нераций, не следует носить траур по врагам, по осужденным за измену (perduellio), по тем, кто повесился, кто наложил на себя руки не вследствие отвращения к жизни, но вследствие угрызений совести; если женщина вступает в новый брак после того, как ее муж умер таким образом, она объявляется пользующейся дурной славой. § 4. Объявляется пользующимся дурной славой тот, кто взял эту женщину замуж, но если он знал; ибо неведение - не права, а фактических обстоятельств - явится причиной извинения.