§ 89. у. Bona fides лица, в пользу которого течет давность

Mollenthiel, Uber die Natur des guten Glaubens bei der Verjahrung. 1820 —

Savigny, §§ 244-246. — Vangerow; § 149. — Windscheid, §111.

Bona fides, т. e. незнание о спорном праве со стороны лица, в пользу коего течет давность, требовалась прежде в одном случае — в случае longi temporis praescriptio: но так как этот институт, превратившись впоследствии в приобретательную давность (давность владения; § 140), перестал относиться к случаям исковой давности, то, по праву Юстиниана, bona fides нигде не требуется для погашения иска.

Но каноническое право постановило1: nulla valeat absque bona fide praescriptio... — qui praescribit, in nulla temporis parte rei habeat conscien- tiam alienae. Насчет значения этих слов составилось четыре мнения. Первое из них относит это положение только к давности владения: нововведение против римского права заключается в том, что давностный владелец должен быть in bona fide не только в начале владения, но и во все время течения давности (§ 144); это мнение опровергается тем, что

11. 7 С. ne de statu 7, 21,1. 5 § 1 С de rec. 2, 55.

21. 9 § 3 D de iurei. 12, 2,1. 8 § 1 D de fidei et nom 27, 7.

31. 3 С de ann. exc. 7, 40,1. 7 pr. § 5 C. de pr. XXX vel XXXX ann 7, 39. 4 Reichscivilprocessordung, § 239. 633.

1 c. 20. с 5. X. de praescr. 2, 26.              v

словам praescriptio, qui praescribit (§ 72) принадлежит более широкое значение. Второе мнение относит его ко всем случаям исковой давности; его опровергают ограничивающие слова conscientiam rei alienae. Третье мнение относит его ко всем вещным искам, четвертое — к тем искам, которые направлены на возвращение вещи, состоящей в неправомерном владении, будут ли это вещные иски (напр., rei vindicatio, а. Publiciana) или личные (напр., act. depositi, commodati, locati, pigneraticia); только четвертое мнение соответствует словам закона.

gt;              •              і              і              '¦

              -              *              V*              .., *