Понятия «правовая семья»
Многочисленность и разнообразие правовых систем — это очевидность, что обусловлена разнородностью человеческих обществ, в пределах которых существует и упорядочивает жизнь право.
Исследование правовой карты мира доводит, ию правовых систем существует по крайней мере столько, сколько суверенных государств.Подчеркивая глубокую разницу в организации национальных правовых систем современности, сравнительное правоведение в то же время допускает возможность их сопоставления за определенными принципиальными критериями для выявления общих признаков. Обычно критериями, за которыми сравниваются правовые системы, выступают историческое развитие правовой системы, господствующая правовая идеология, структура права, система источников права, ведущие Институты и отрасли, правовая культура и традиции, механизм правоприменения и тому подобное. Опираясь на эти критерии, мы можем объединить разные правовые системы в большие семьи, которые характеризуются общностью черт. Это во многом и обусловливает сам факт существования отдельных ареалов, группировок правовых систем.
Для обозначения группы национальных правовых систем, которые имеют похожие юридические признаки, которые дают основания говорить об относительном единстве таких систем, сравнительное правоведение пользуется специфической терминологией: «семья правовых систем», «правовые круги», «форма правовых систем», «структурная общность». Однако наибольшего распространения в современной компаративистици приобрел срок «правовая семья».
Материнской основой и источником их семей становятся, в зависимости от своеобразия исторического развития и культур, те или другие юридически самобутни национальные правовые системы — одна или несколько.
По мнению ученых-компаративистов, ситуация с объединением национальных правовых систем в правовые семьи напоминает ситуацию с мировыми религиями. Например, христианство объединяет в своем составе католицизм, православие и протестантизм, которые, невзирая на их принципиальное разногласие, основанные на фундаментальном единстве.
Это касается и других мировых религий (ислама, буддизма), в пределах которых существуют соответствующие направления, секты, культы.Объединение правовых систем в правовые семьи напоминает также объединение национальных языков в языковые семьи, которое проводят ученые-лингвисты (например, украинский язык входит к подгруппе восточнословянских языков славянской группы, которая, в свою очередь, является составляющей индоевропейской языковой семьи). Кстати, идея объединения правовых систем в определенные группы возникает у компаративистов во второй половине XIX века именно под воздействием лингвистики.
Следовательно, правовая семья — это определенная совокупность правовых систем, объединенных общностью исторического формирования, структуры права, его источников, ведущих отраслей и институтов, правоприменения, правосознания, понятийно-категориального аппарата юридической науки.
Понятие «правовая семья» имеет существенное значение для сравнительного правоведения. Да, использование этого понятия облегчает сравнительно-правовые исследования. Когда бы сегодня кто-то захотел охватить все правовые системы, он, за справедливым замечанием профессора Саидова, просто утонул бы в этом эмпирическом материале. В XX веке количество национальных правовых систем увеличилось почти втрое и в настоящее время приближаются до двухсот, поэтому изучая правовые системы каждую отдельно невозможно. Поэтому исследование в первую очередь должно быть ограниченным количеством правовых систем. Для этого целесообразно определить в составе той или другой правовой семьи так называемые материнские правовые системы, где впервые были созданы оригинальные правовые решения. Именно их изучение является наиболее полезным. Кроме того, исследование можно сконцентрировать на сравнении правовых семей как определенных «моделей», особенных типов права, к которым входит более-менее значительное количество правовых систем.
Невозможно обойтись без понятия «правовая семья» и при формировании общего представления о правовой картине мира.
Только глубокое и всестороннее изучение правовых семей и правовых систем, взятых сначала каждая отдельно, а затем — в их взаимосвязи и взаимодействии, позволяют нарисовать четкую правовую картину мира, что адекватно отображает реальную действительность.
Такое исследование построено на диалектическом приеме восхождения от абстрактного к конкретному и в обратном направлении.Кроме того, понятие «правовая семья» допомогасу изучении отдельных правовых систем. Благодаря объединению правовых систем в правовые семьи компаративисты могут выявить внутреннюю общность принципов и институтов правовых систем, увидеть общую основу правовых систем, которая прячется за их внешней разнородностью.
Помощь в познании отдельных правовых систем является особенно ощутимой в ситуации, когда исследователь только начинает изучение зарубежной правовой системы. Отнесение конкретной правовой системы к определенной правовой семь и позволяет, даже без детального знакомства с конкретным правовым материалом, сделать ряд выводов о ее характерных чертах. Это своего рода дедукция: известно, что определенная правовая семья имеет определенные характерные особенности. Также известно, что правовая система, которая иследуется, принадлежит к этой правовой семье. Следовательно, мы можем сделать вывод о том, что в данной правовой системе присущие определенные характерные особенности. Это дает возможность сразу же сконцентрировать на их исследовании.
Понятие «правовая семья» имеет научное значение и для теоретиков права, поскольку принципиально важные особенности права, однотипные элементы, его качества и черты раскрываются в большой мере именно в семьях национальных правовых систем.