ТЕОРИЯ ПОНИМАНИЯ

Учение о двух стадиях интерпретации необходимо развить в более общую теорию. В этой главе мы сосредоточимся на второй, менее изученной стадии — отображении пропозициональных репрезентаций в ментальные модели для представления смысла дискурса.

1. Процессы понимания вымышленного дискурса не отличаются по существу своему от процессов понимания истинных утвержде­ний. Вот почему, наверное, язык—столь мощное средство формиро­вания верований. То, как мы понимаем, скажем, «Войну и мир», мало чем отличается от того, как мы понимаем нашу ежедневную газету. Это не значит, что вопросы соответствия действительности не важны—разумеется, важно знать, существует ли сейчас во Франции король и существует ли бог. Но представляется, что эти вопросы не затрагивают лингвистической обработки текста.

2. В процессе понимания мы создаем единую ментальную модель дискурса. Дискурс может быть истинным относительно бесконечного множества возможных положений вещей, поэтому как же мы можем быть уверены, что выбрали правильную модель? (Ср. вопрос Витгенштейна (Wittgenstein, 1953), цитированный выше: может ли один листок быть схемой для всех листьев или же он представляет собой всего лишь индивидуальную форму? Витгенштейн ответил, что может, но это зависит от того, как используется этот конкретный образец. Увы, он не рассказал нам, как именно конкретные образцы могут использоваться в этих целях.) Если бы нас интересовало, как абстрактный автомат строит модель дискурса, мы могли бы прибег­нуть к ловкому теоретическому трюку: постулировать недетермини­рованное устройство, которое всегда строит правильные модели, то есть указывает верный ответ посредством волшебства (недетермини­рованность более подробно освещается в гл. 13).

3. Интерпретация дискурса зависит как от модели, так и от процессов ее построения, расширения и оценки. Единичная модель может символизировать бесконечное множество возможных моде­лей, потому что, хотя и строится только одна модель (основанная на ряде произвольных допущений), она может рекурсивно пересматри­ваться в свете последующего дискурса. Благодаря процессу рекур­сивного пересмотра, который мы опишем далее, и имитируется требуемый недетерминизм, поскольку этот процесс может произве­сти любые из возможных моделей, совместимых с данным дискур­сом.

4. Функции, строящие, расширяющие, оценивающие и пересмат­ривающие ментальные модели, в отличие от функций интерпрета­ции в теоретико-модельной семантике, не могут трактоваться абстрактно. Должны существовать эксплицитные алгоритмы для вычислений функций, отображающие пропозициональные репрезен­тации в ментальные модели. Как мы увидим, из этого требования вытекает несколько важных следствий для психологических теорий значения, основанных на постулатах значения, семантических сетях и словарных статьях, производящих декомпозицию значения на элементы.

5. Дискурс истинен, если он имеет по меньшей мере одну ментальную модель, удовлетворяющую его условиям истинности, которая может быть встроена в модель, соответствующую действительному миру. Эта формулировка относится, разумеется, только к утверждениям, которые имеют определенные условия истинности.

Последствия первого допущения — что дискурс, основанный на фактах, и дискурс, основанный на вымысле, понимаются одинако­вым образом — станут очевидными только после того, как мы рассмотрим интерпретацию дискурса в целом. В следующем разделе я перейду к процессам построения и оценки моделей (остальным допущениям), затем я опишу опыт машинной реализации данной теории и, наконец, рассмотрю ее следствия.