<<
>>

Психологический эволюционизм

попытался дополнить социал- дарвинистскую эволюционистскую схему изучением психологических механизмов развития и функционирования общества.

Л. Уорд (1841-1913) - американский социолог, первый президент Американского социологического общества.

В своих работах «Динамическая социология» (1883), «Психические факторы цивилизации» (1893), «Очерки социологии» (1898) и др. отстаивает точку зрения, что в отношении к истории человечества спенсеровский принцип космической эволюции должен быть дополнен ценностной идеей прогресса. При этом все социальные институты рассматривались им как результат развития психических сил. Основанием социологии должна быть не биология, а психология.

Основополагающим общественным запросом, по Л.Ф. Уорду, является стремление к увеличению наслаждения и уменьшению страдания. Желание быть счастливым - основной стимул всех социальных движений, основа общественных систем. Таким образом, общественные силы - это, по сути дела, психические силы. В основании действий личности лежат первичные «желания» (утоление голода, сексуальных потребностей и т.д.) и вторичные потребности и интересы (интеллектуальные, моральные, эстетические). Человеческие желания, связанные с удовлетворением голода и секса, породили труд и обман, которые являются постоянными спутниками человеческой жизни. Обман - разновидность труда: сначала человек обманывает животных, заманивая их в яму, затем начинает обманывать других людей.

В истории человечества огромную роль играет интеллект, однако противоположные интересы людей приводят к постоянной борьбе за существование. Из-за этого единственной основой формирования социальных институтов может стать групповое чувство безопасности. Социократия - это идеальное общество, где налажен научный контроль над социальными силами посредством коллективного разума общества. Согласно Л.Ф. Уорду, гуманизация капитализма произойдет путем введения всеобщего обязательного образования, а фундаментальным законом общественного развития станет борьба за такую социальную организацию, в которой целью является всеобщее благосостояние, а главным средством - уменьшение социальных трений с помощью всемерного развития системы образования.

<< | >>
Источник: Под ред. В.А. Михайлова. Социология: Курс лекций для студентов всех направлений и специальностей Под ред. В.А. Михайлова . - Ульяновск: УлГТУ,2004.- 207 с.. 2004

Еще по теме Психологический эволюционизм:

  1. 1 Эволюционизм
  2.   Эволюционизм  
  3. ГЛОБАЛЬНЫЙ ЭВОЛЮЦИОНИЗМ
  4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ: КРЕАЦИОНИЗМ И ЭВОЛЮЦИОНИЗМ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ И В БУДУЩЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
  5. Концепция глобального эволюционизма и мировоззрение The concept of global evolution and world outlook
  6.   2.6.3. От биологической ЭВОЛЮЦИОННОЙ теории к глобальному эволюционизму  
  7. Дополнительные фундаментальные гносеологические, онтологические и антропологические аргументы против эволюционизма
  8. Психологическая культура как составная часть личностного компонента психологического мышления.
  9. Психологическое консультирование и другие стратегии психологической помощи
  10. Вопрос 4 Психологический эксперимент в психологическом исследовании (психиатрической клинике) (Э.Крепелин, Н.Н.Ланге, С.С.Корсаков, В.М.Бехтерев)
  11. 2 психологическая норма. Ее значение Понятие психологической нормы
  12. Психологическая (морально-психологическая)подготовка направлена на решение следующих задач1: