Феномен «рождения» как сущностное основание природы человека в архаической традиции

The phenomenon of the birth as the essential foundation of human nature

in archaic traditions

Корнева Ю.С.

Нижегородский государственный университет, г. Нижний Новгород E-mail: korneva.52@mail.ru

Разные традиции формируют собственное представление о роли и месте человека в мире социума и природы.

533

Обновление мира через акты «рождения» формирует значимость данного феномена на всех уровнях бытия и определяет сущностные основания природы человека. Вопрос о чело­веке в архаике всегда решался исходя из определения его рода и происхождения, которое определяло: что рождается, какого оно, к чему склонно, на что способно. В происхождении важен род и качество породы, а не процесс. Феномен рождения определяет не только поро­ду-натуру человека, но и его место, предназначение, судьбу.

Через фактичность рождения каждая вещь соединяется с божественным миром. Быть рожденным - это значит иметь причастность к сакральному порядку, событие рождения яв­ляется единственным связующим звеном, роднящим с миром хоть и бессмертных, но все- таки однажды рожденных Богов.

По причине того, что в большинстве архаических культур бытие не воспринимается как про­цесс творения или развития - человек рожденный не знает вопроса о смысле жизни. Бытие мо­жет быть постигнуто только через связь с событием рождения, с причастностью к традиционным родовым связям. Если ценность индивидуализированного бытия измеряется саморазвитием, то бытие человека рожденного есть повседневная забота о вещах, пребывающих в этом мире на тех правах, что и он сам. Эти права выражают волю каждого сущего быть, сохраниться и получить продление через причастность всего сущего к феномену рождения.