<<
>>

Двойственная природа времени, как основание онтологического и теоретико-познавательного подхода Dual nature of time, as basis of an ontologic and epistemo-logical approach

Плотников В. В. Кубанский государственный аграрный университет, г. Краснодар E-mail: antidoxiya84@mail.ru От способа постановки проблемы зависит возможность ее решения. Чтобы приблизиться к пониманию природы времени следует искать не контексты, в которых фигурирует данная категория, а задать прямой вопрос: что определяет временность времени, или, что значит «настоящий момент времени», чем он отличается от «прошедшего», какая сила определяет их смену, каковы способы их существования? Настоящий момент определяется через бытие - это наличное и для себя существующее состояние мира, а прошедший через сознание - это представление уже не действительного состояния мира, сохраненное при помощи памяти.
Время неотделимо от мира в его бытии и время неотделимо от сознания. Оно обнаруживает в себе два уровня: мир как развивающаяся система, для которой существует только настоящее - чистое, изменчивое «есть» и сознание, продуцирующее в себе созерцание прошлого, настоящего и будущего. В истории философии можно обнаружить опыт рассмотрения проблемы времени как с онтологических, так и с теоретико-познавательных позиций. Поиск оснований времени или в бытии, или в сознании является заведомо односторонним подходом. Рассмотрение времени в контексте бытия приводит к абсолютизации категории настоя­щего. Рассмотрение времени в качестве способности созерцания реальности приводит к по­ниманию времени в качестве чистой формы познания, что, обнаруживает принципиальную невосприимчивость к проблеме изменчивости и спонтанности бытия настоящего, без осо­знания которой время обнаруживает себя односторонним образом. Такое рассмотрение вре­мени безразлично к «теперь» как моменту осуществления действительности в её бытии. Время раскрывается как феномен соединения чистой продолжительности присущей со­знанию и временности живого «теперь», характеризующего становление предмета, суще­ствующего самостоятельно. Соединение этих противоположностей может быть определено как акт познания. Проблему времени в философии можно считать связующим звеном между онтологической и гносеологической проблематикой.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Двойственная природа времени, как основание онтологического и теоретико-познавательного подхода Dual nature of time, as basis of an ontologic and epistemo-logical approach:

  1. Ситуационный подход в познании: онтологические основания Situational approach in cognition: ontological basis
  2. Онтологические основы измерения времени в методологии познания Ontologic bases of measurement of time in knowledge methodology
  3. Философия телесности: культурно-временной подход Corporality philosophy: the Cultural-time approach
  4. Постнеклассические основания библиотечно-информационных наук: синергетический подход Post-nonclassical Basis of Library and Information Science: Synergetic Approach
  5. Средовой подход как основа для создания модели по формированию культуры студента Environmental approach as a basis for model creation on formation of culture of the student
  6. Идея прекрасного и её онтологические основания The idea of beauty and its ontologic bases
  7. Гносеологические и онтологические основания суфийской антропологии Gnoseological and ontological basis of sufi anthropology
  8. Добро и зло как онтологическая проблема Good and evil as an ontologic problem
  9. Об онтологических категориях социальной философии в свете синергетического подхода On ontological categories of social philosophy in the light of synergy approach
  10. Способность различать как основа познавательного процесса The ability to distinguish as the basis of the cognitive process
  11. Новые парадигмальные основания в исследовании системы природа - человек - наука The new conceptual bases in system research а nature - а person - а science
  12. Ситуационность бытия: онтологическая трактовка Situationality of being: ontologic interpretation
  13. Парадокс как основание процесса познания Paradox as the basis of cognitive process
  14. Тема времени как поле для диалога Subject matter of time as a field for dialogue
  15. § 62. Теоретико-познавательные предзнаменования. ^ «Догматическая» и феноменологическая установка -g
  16. «Ценностное основание» как онтологическое понятие
  17. 2.1.2 Логические конструкции вместо теоретико-познавательных заключений о внешнем мире