ФИЛОСОФИЯ ХРИСТИАНСКАЯ
Понятие «христианская философия» обозначает либо философию, исторически сложившуюся в христианской среде (исторически христианскую философию), либо философию, в основании которой лежат христианские догматы.
Существование христианской философии в первом смысле есть исторический факт, и признание ее философией не164
является ошибочным. Что касается христианской философии во втором смысле, то считать ее философией— это предрассудок. То обстоятельство, что представители «христианской философии» стремятся обосновать, например, утверждения о существовании Бога, бессмертии души, о свободе воли и т.д., заставляет подозревать, что чаще всего речь идет о христианской философии именно в этом втором значении. Философия, по определению, есть наука, не зависящая от какого-либо мировоззрения, и она не может служить обоснованием христианских догматов.
Это суеверие тем более поразительно, что его сторонники иной раз ссылаются на св. Фому Аквинского, который первым провел четкое разграничение веры и науки и, следовательно, отделил веру от философии.
Одной из причин возникновения и распространения этого предрассудка послужило существование других типов философии, также основанных на каком-либо мировоззрении, например философских течений периода Просвещения. Возникновение марксизма, сторонники которого открыто исповедуют этот предрассудок («марксистская философия»), значительно укрепило традиции «христианской философии».
См.: вера, марксизм, мировоззрение, наука,
Просвещение, философия Нового времени.
Еще по теме ФИЛОСОФИЯ ХРИСТИАНСКАЯ:
- 2. Средневековая философия как синтез двух традиций: христианского откровения и античной философии
- Идея творения в христианской философии.[*]
- 5. «Отцы церкви» и основы христианской философии
- Христианская философия истории
- Христианская философия истории
- Мартин Лютер «К христианскому дворянству немецкой нации об улучшении христианского состояния» (1520 г.)
- Три позиции в споре об универсалиях и три модели христианской философии политики
- Западную религиозную философию обычно представляют такие философские школы, как персонализм (Ж. Лакруа, Э. Мунье, Дж. Ройс и др.), христианский эволюционизм (П. Тейяр де Шарден), неопротестантизм (Ж. Маритен, Э. Жильсон, Р. Гвардини, А. Швейцер и др.).
- § 2. Влияние платонизма на формирование христианской теологии
- Христианское отношение к смерти