5. «Отцы церкви» и основы христианской философии
Учения «отцов церкви» называют патристикой. Но начиная разговор о патристике, следует отметить, что не все те, кого называют «отцами церкви», признаны в этом качестве Западной Римской церковью.
Еще строже позиция Восточной церкви, которая почитает «великими вселенскими учителями» только Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Тем не менее, со светской, а не с церковной точки зрения, представителями патристики принято считать всех мыслителей, которые внесли серьезный вклад в разработку доктринальной стороны христианства, т. е. в обоснование главных положений вероучения. Потребность в этом обострилась тогда, когда в ходе полемики с гностиками, монтанистами и другими сектантами, стали размываться основные контуры христианского вероучения. В выработке канона вероучения, расставляющего все точки над «и», в первую очередь приняли участие такие мыслители, как Климент Александрийский, Ориген и прославленный Августин.Новые доктринальные задачи сказались на формировании центров христианской учености, аналогичных античным философским школам. И первым таким центром стала Александрийская школа с ее главными представителями Климентом и Оригеном. Она была основана в Александрии во II веке с целью вводить в суть христианства тех, кто намеревался принять эту религию. Обучались в Александрийской школе, как правило, люди зажиточные и достаточно образованные. Здесь, как и в античных философских школах, процесс обучения сочетался с исследованием основ христианства. Наставники Александрийской школы были миссионерами, педагогами и богословами одновременно. Этим объясняется своеобразие учения Климента, которое, будучи учением о Боге и путях его постижения, одновременно является педагогической системой.
Еще по теме 5. «Отцы церкви» и основы христианской философии:
- 2. Средневековая философия как синтез двух традиций: христианского откровения и античной философии
- Идея творения в христианской философии.[*]
- Мартин Лютер «К христианскому дворянству немецкой нации об улучшении христианского состояния» (1520 г.)
- Христианская философия истории
- Христианская философия истории
- § 7. Вероизложения древней Церкви Вселенской и символические книги Восточной Греко-Российской Церкви
- Три позиции в споре об универсалиях и три модели христианской философии политики
- § 124. Необходимость богоучрежденного видимого посредства для освящения человека. Понятие о церкви в обширном смысле и о церкви земной в частности.
- Западную религиозную философию обычно представляют такие философские школы, как персонализм (Ж. Лакруа, Э. Мунье, Дж. Ройс и др.), христианский эволюционизм (П. Тейяр де Шарден), неопротестантизм (Ж. Маритен, Э. Жильсон, Р. Гвардини, А. Швейцер и др.).
- КАППАДОКИЙСКИЕ "ОТЦЫ ЦЕРКВИ"
- Быкова Н. Г «Отцы и дети»
- Смысл заглавия романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»
- Отцы и дети.
- 3.3. Бытие - основа онтологизма европейской философии.
- Семья = отцы + дети
- Красовский В. Е Художественные принципы Тургенева‑романиста. Роман «Отцы и дети»
- 1. Социокультурные основы философии Возрождения
- Писарев Д. И Базаров («Отцы и дети», роман И. С. Тургенева)
- Философия и образ как основа русской культуры Philosophy and image as a basis of Russian culture
- Герменевтика субъекта как основа саморефлексии современности: субъективный аспект практической философии