Идея функционализма в анализе психофизической проблемы соотношения языка и мышления в философии сознания Хилари Патнэма

The idea of functionalism in the analysis of mind-body problem of the relation of language and thought in the philosophy of mind Hilary Putnam

Шестаева П.Г.

Оренбургский государственный университет, г.

Особенный интерес представляет изучение идеи функционализма в свете соотношения языка, мышления и реальности в философии сознания Х.Патнэма, и рассмотрение её в реа­листическом ключе, а именно: выявление критического осмысления постулатов аналитиче­ской философии в главной философской проблеме теории сознания и понимание беспер­спективности отождествления «мозга и сознания», а так же разработка идеи функционализ­ма в анализе психофизической проблемы. Позднейшие ревизии функционализма Х.Патнэмом связаны с расширением требования о множественности реализации ментально­го - в духе свойственного прагматизму плюрализма. Поддержка Х.Патнэмом формы множе­ственной реализуемости ментального приводит его к пересмотру самого статуса психофизи­ческой проблемы как ключевой для философии сознания, что определяет тот способ, кото­рым Х.Патнэм связывает философию сознания со своей философией языка.

Согласно «расширенным» теориям референции Х.Патнэма, референциальная связь меж­ду родовым термином и его референтом может быть установлена даже в том случае, если говорящий не информирован или плохо информирован о природе референта. Возражения Х. Патнэма против традиционных теорий значения основываются на несовместимости тезисов: первый заключается в том, что два термина с одинаковым значением имеют одинаковый экстенсионал. Согласно другому существуют определенные психологические состояния лю­дей, соответствующие определенному уровню знания значения. С одной стороны, знание значения определяет экстенсионал термина, с другой стороны, ментальное состояние опре­деляет интенсионал, а интенсионал определяет экстенсионал. Х. Патнэм обосновывает ущербность такого подхода, указывая на то, что само существование реальных сущностей и их значения находятся «не в голове», а между предметами-референтами, в то время как между их ментальными репрезентациями нет необходимых связей.