Истинность мировоззрения True worldvie

Хазиев В. С.

Башкирский Государственный педагогический университет им. М.Акмуллы, г. Уфа

E-mail: khasievbspu@mail.ru

Мировоззрение есть система интеллектуальных, чувственных, подсознательных, бессо­знательных и других возможных составляющих человеческой духовности, которая сформи­ровавшись в период социализации человека, остается потом в течение всей его жизни инва­риантной основой его «Я» и с помощью которой человек идентифицирует себя с самим со­бой, со своим народом, с «человеком вообще», т.е.

В этом может и стоит искать ответ на вопрос «Почему люди, после исчезновения «про­клятого коммунизма» с принудительной идеологией, продолжают жить с прежними миро­воззренческими идеалами, ценностями и другими нормами поведения?» Что за комплекс духовных элементов, который, как закон, изнутри повелевают чувствами, мыслями, слова­ми, поступками людей? Что это за сила, которую человек не может в себе перебороть без усилий, страданий, боли или даже мучений? Ответ, что разрушение (деструкция) мировоз­зрения является для человека разрушением его самости, что легче сдвинуть гору с места, чем перейти к качественно новому мировоззрению, ибо это значит, во-первых, потерю свое­го Я (того самого, с которым человек живет с раннего детства), во-вторых, формирование нового, совсем иного Я, что означает возникновение новой личности, нового субъекта и т.д., хотя и объясняет что-то, но не до конца. Остается тайной скрытая в мировоззрении сила, которая действует как внутренний закон, который человек произвольно отменить не может. Как бы ни был долг путь к ответу, рано или поздно он приводит к «категорическому импе­ративу» И.Канта и его моральному доказательству бытия бога. Сила, сильнее всего, что есть в нас, может иметь источником лишь одно начало - абсолют. Мировоззрение есть тот канал, через который душа человека связана с абсолютом, вечным и бесконечным, несотворимым и неуничтожимым. Через эту связь человек приобретает истинный масштаб своего возможно­го бытия: от Сатаны до Бога. Именно в соответствии этой функции мировоззрение приобре­тает свою истинность.