Деструкция мировоззрения

Хазиев В. С.

Башкирский Государственный педагогический университет им. М.Акмуллы, г. Уфа

E-mail: khasievbspu@mail.ru

Ядром человеческой духовной жизни, как мы считаем, является мировоззрение.

Мировоззрение - это комплекс субъективных образов (подсознательных, бессознатель­ных, чувственных и интеллектуальных) человека о себе и о мире (природном и социальном), в котором он живет; образы, с помощью которых он идентифицирует себя с самим собой (со своим Я), со своим народом (культурой, в которой родился и вырос) и с человеком (челове­чеством). Мировоззрение есть то духовное естество, без которого человек не будет челове­ком. Проблема мировоззрения тесно связана с пониманием счастья, полноты бытия, саморе­ализации социального субъекта, а также с идеалами, ценностями и категориями добра и зла, красоты и уродства, любви и ненависти, милосердия и жестокости. Жажда истинного миро­воззрения присуща во все времена и мифологии, и религии, и философии, и науке. Истин­ному мировоззрению в этом плане логично противостоит ложное мировоззрение. Простран­ство между ними и является пограничной полосой, именуемой нами деструкцией.

Деструкция в самом общем лингвистическом смысле - это деформация, искажение, раз­рушение, расслабление, усталость, замедление, ухудшение и т.д.

Мировоззрение как субъективная реальность есть тот порог, за которым начинается раз­рушение духовной целостности (нормального функционирования) человека. Разные степени возмущения мировоззрения есть разного рода волнения, беспокойства, тревоги, боли, стра­дания, мучения - так по нарастающей до полного слома, деформации души человека. Это и есть процесс деструкции.

Деструкция мировоззрения начинается с момента испытания человеком дискомфорта или боли от контакта с чужими словами, делами, социальными или даже природными про­цессами. Нечто внешнее (природное или социальное), прикасаясь к душе человека, произво­дит в ней в той или иной степени деформацию прежней стабильности и гармонии.

Мир становится все более динамичным. Социальные контакты - все более плотными и жесткими. Чтобы сохранить духовную (душевную) стабильность под лавиной внешних воз­действий, которые обрушиваются ежечасно и ежедневно непрерывным потоком со всех сто­рон, необходимо иметь крепкую, прочную, сильную душу, опирающуюся на ясные и вечные идеалы и ценности, на четкие, понятные и очевидные ориентиры. Деструкция мировоззре­ния - это болезнь души. Чтобы противостоять этой болезни, необходимо иметь знания и лекарства против нее.

В философской литературе есть позиции, которые рассматривают деструкцию как нару­шение стабильности «ради» совершенствования, развития, и в этом смысле с позитивным вектором. Эти взгляды, содержательные и интересные, мы в данном выступлении выносим за скобки.