<<
>>

Научные традиции в истории формирования понятия «этика технологий» Research traditions in the history of the concept ethics technology

Анохина С.Е. Томский политехнический университет, г. Томск E-mail: anokhinas@sibmail.com Развитие науки и техники во все эпохи было связано с необходимостью осмысления тех последствий, которые несли для общества новые открытия.
Анализ работ известных ис­следователей в части их обращения к проблемам этики позволил сделать рад принципиаль­ных выводов относительно двух ключевых направлений, связанных с формированием поня­тия «этика технологий». Первая традиция, условно названная «традицией да Винчи» объедините имена таких ученых как Леонардо да Винчи, Ф.Бэкон, Н.Бор и другие. Их позиция относительно этичности внедрения в широкие массы новых открытий была связана с пониманием того, что новая техника несет социальные проблемы. Вторая традиция может быть связана с не менее известным именем Галилео Галилея. Как пишет М. Митчем в своей работе «Что такое философия техники?» отмечает, что, с по­зиции Галилея, научное исследование не может подвергаться каким-либо продиктованным извне благоразумным ограничениям. Таким образом, выделяется два противоположных подхода к пониманию концепту­альных оснований этики технологий. В «традиции да Винчи» преобладает мнение о невоз­можности трансляции научных знаний в общество, так как безответственное использование научных знаний может нанести непоправимый вред обществу. «Традиция Галилея» основа­на на убеждении о необходимости постоянного развития технологий, несмотря на существо­вание возможных социокультурных последствий. Понимание того, что последствия научно-технического прогресса возможно и необ­ходимо, предусмотреть и минимизировать уже на ранних стадиях разработки новой техники, поставили перед учеными, занимающимися проблемами этики вопрос о переосмыслении самого представления о научно-техническом и социально экономическом прогрессе. Разрыв между силой предвидения и мощью действия порождает новую этическую проблему. Никакой предыдущей этике не приходилось принимать в расчет глобальные условия человеческой жизни и отдаленное будущее.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Научные традиции в истории формирования понятия «этика технологий» Research traditions in the history of the concept ethics technology:

  1. Этика и практика технического регулирования Technology regulation and control: ethics and practice
  2. Диалогическая этика: поиск новой концепции Dialogic Ethics: A search for a new concept
  3. Vygotsky_Idea of Self-development and the Modern Concept of Personality Development (By the Research of the Personality Ethics of Technical Students)
  4. Прикладная этика: понятие и сущность The conception of applied ethics
  5. Общечеловеческие аспекты этнических традиций Aii-Human Aspects of Ethnic Traditions
  6. Общечеловеческие аспекты этнических традиций Aii-Human Aspects of Ethnic Traditions
  7. Традиции модернизации в современной России The traditions or modernizaition in modern Russia
  8. Способы формирования научных понятий.
  9. Этика ответственности Ганса Йонаса The ethics of responsibility by Hans Jonas
  10. Профессиональная этика в работе архивистов Франции Professional ethics in the work of the archivists France
  11. Трудовая этика через призму хозяйственной культуры Professional ethics from the perspective of business culture
  12. Онтологическая этика виртуальной реальности Ontological ethics of virtual reality
  13. Прикладная этика: дискуссии самоопределения Applied ethics: discussions of self-determination
  14. I. Понятие системы языка. История научной разработки проблемы системности в лексике
  15. Философия права как научно-исследовательская программа Philosophy of Law as a Research Program
  16. О детерминизме в истории About determinism in history