Онтологическое рассмотрение категории «качество»

Мерцалов А.В. Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, г. Москва E-mail: anddo@rambler.ru Традиционно под качеством принято понимать такую определенность вещи, благодаря которой данная вещь пребывает тождественной самой себе и отличается от других вещей.

Так, в Новой философской энциклопедии качество определяется как «существенная определенность предмета, благодаря которой он существует именно как такой, а не иной предмет» [Никифоров А. Л. Качество // Новая философская энциклопедия: В 4 т. М., 2001. Т.2. С. 237]. Такое понимание мы находим ещё у Гегеля: «Нечто есть благодаря своему качеству то, что оно есть, и, теряя свое качество, оно перестает быть тем, что оно есть» [Гегель. Энциклопедия философских наук. Т.1. Наука логики. М., 1974, с. 228], в соответствии с чем качество предстает как «тождественная с бытием вещи определенность» [Ibid., с. 242]. Прямым следствием этих дефиниций является признание тотальной качественной разнородности вещей (качественно различными оказываются любые две вещи, например, две рублевые монеты), противоречащее принципу качественной общности (гласящему, что всякое взаимодействие вещей возможно лишь на основании общего качества) и тем самым про- блематизирующее саму возможность взаимодействия вещей. Разрешением данных затруднений может стать переосмысление категории «качество». Сохраняя традиционные представления о качестве как совокупности свойств (физическом качестве - как совокупности физических свойств; биологическом - биологических, и т.д.) и вещи как совокупности качеств, можно обнаружить качественное тождество вещей (как совместно обладающих одним и тем же качеством). При этом качество обнаруживает себя по отношению к вещи как «внутренний принцип различия» (Лейбниц): вещь как совокупность качеств находит в них отличие от самой себя (кошка как вещь, обладающая биологическим качеством, отличается от самой себя как физического тела). Таким образом, качество предстает как такая определенность вещи, благодаря которой вещь отличается от самой себя и пребывает тождественной другим вещам.

<< | >>

↑

Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Онтологическое рассмотрение категории «качество»:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -