<<
>>

Онтологическое рассмотрение категории «качество»

Мерцалов А.В. Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, г. Москва E-mail: anddo@rambler.ru Традиционно под качеством принято понимать такую определенность вещи, благодаря которой данная вещь пребывает тождественной самой себе и отличается от других вещей.
Так, в Новой философской энциклопедии качество определяется как «существенная опреде­ленность предмета, благодаря которой он существует именно как такой, а не иной предмет» [Никифоров А. Л. Качество // Новая философская энциклопедия: В 4 т. М., 2001. Т.2. С. 237]. Такое понимание мы находим ещё у Гегеля: «Нечто есть благодаря своему качеству то, что оно есть, и, теряя свое качество, оно перестает быть тем, что оно есть» [Гегель. Энциклопе­дия философских наук. Т.1. Наука логики. М., 1974, с. 228], в соответствии с чем качество предстает как «тождественная с бытием вещи определенность» [Ibid., с. 242]. Прямым следствием этих дефиниций является признание тотальной качественной разно­родности вещей (качественно различными оказываются любые две вещи, например, две рублевые монеты), противоречащее принципу качественной общности (гласящему, что вся­кое взаимодействие вещей возможно лишь на основании общего качества) и тем самым про- блематизирующее саму возможность взаимодействия вещей. Разрешением данных затруднений может стать переосмысление категории «качество». Сохраняя традиционные представления о качестве как совокупности свойств (физическом качестве - как совокупности физических свойств; биологическом - биологических, и т.д.) и вещи как совокупности качеств, можно обнаружить качественное тождество вещей (как совместно обладающих одним и тем же качеством). При этом качество обнаруживает себя по отношению к вещи как «внутренний принцип различия» (Лейбниц): вещь как совокуп­ность качеств находит в них отличие от самой себя (кошка как вещь, обладающая биологи­ческим качеством, отличается от самой себя как физического тела). Таким образом, качество предстает как такая определенность вещи, благодаря которой вещь отличается от самой себя и пребывает тождественной другим вещам.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Онтологическое рассмотрение категории «качество»:

  1. Генезис онтологических качеств The genesis of the ontological qualities
  2. Упражнение III О том, что нелепо различать десять категорий в качестве разрядов всего сущего 1. Обозначенное число категорий — десять — пи на чем не основано  
  3. Категории качества, количества, меры.
  4. Об онтологических категориях социальной философии в свете синергетического подхода On ontological categories of social philosophy in the light of synergy approach
  5. Мы сказали, что на рассмотренные качества стоит ориентироваться российскому собственнику, но при этом понимая, что любые
  6. 364. Признается ли досудебный порядок рассмотрения спора соблюденным, если в качестве доказательства стоимости утраченного груза к претензии приложены счета-фактуры?
  7. Статья 122-1. Передача дела, принятого судьей к единоличному рассмотрению, на коллегиальное рассмотрение
  8.   13. Качество, как мне кажется, не более чем другие категории допускает [определения] «больше» и «меньше» 
  9. Понятие о категории времени. Связь категории времени с категорией темпоральности. Связь категории времени с категориями вида и наклонения. Абсолютное и относительное употребление временных форм
  10. §1.3. Экологическая безопасность и экологическое качество как природоохранные категории
  11. Статья 285. Порядок рассмотрения кассационной жалобы или протеста, поступивших после рассмотрения дела в кассационном порядке