<<
>>

Совместность как черта современного искусства Participation as feature of modern art

Юрьева И.Г., Кищинский А.А. Российский Государственный Социальный Университет, г. Москва E-mail: locus-ak@yandex.ru Неклассическое искусство появилось в результате преодоления ценностей классиче­ского искусства.
Современное искусство с его ориентацией на практику, отсутствием Авто­ра, ненормативностью остается закрытым для не вовлеченного в арт-среду человека. Созда­ется впечатление, что оно и не стремится быть понятым. Не является ли такая самозамкну- тость и непрозрачность неотъемлемой чертой нового искусства? С другой стороны, оно не предъявляет и жестких требований к участию в арт-практиках и является принципиально открытым. Сущностным отличием классического мировоззрения от неклассического является присутствие в нем иерархии как смыслообразующего компонента. В искусстве иерархия реализовывалась через фигуру Автора, который имел доступ к Абсолюту, Истине, Универ­суму, Богу и транслировал их через произведение зрителю. Зрителю отводилась пассивная роль - воспринять уже имеющийся в произведении смысл. Неклассическое начинается с кризиса трансцендентного и, как следствие, - разруше­ния иерархии. Автор теряет свое привилегированное положение. Фигуры автора и зрителя становятся обратимы и взаимосвязаны. Отсутствие трансцендентного - норм, регламента, ориентиров, задает произвольность и свободу нового искусства. Поскольку исчезает спускаемый «сверху» единственный смысл, постольку конституирование сферы искусства возможно только «снизу». Такое конституи- рование осуществляется в рамках эстетических практик. Эстетический опыт, переживаемый участниками практик, является критерием отнесения того или иного предмета к сфере эсте­тического. Современные эстетические практики не ориентированы на индивидуальность. Отсут­ствие единственного смысла приводит не только к исчезновению четкой границы между сферами искусства и не-искусства, но и к открытости арт-практик, их ориентированности на вовлечение новых субъектов эстетического опыта: никто не привилегирован. Это приводит к выводу: участие есть неотъемлемая черта современного искусства.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Совместность как черта современного искусства Participation as feature of modern art:

  1. Совместность как черта современного искусства Participation as feature of modern art
  2. Искусство как система art as a system
  3. Человек как произведение искусства The human as a work of art
  4. Дизайн как диалог искусства и техники Design as Dialogue of Art and Technique
  5. Искусство интернет-фольклора как эстетический опыт Internet-art-folk as aesthetic experience
  6. К вопросу о сущности искусства в йенском романтизме The idea of art in Jen_romantism
  7. Парадокс классического и неклассического в постмодернистской парадигме искусства Paradox classic and nonclassical in the post-modernism paradigm of art
  8. Постиндивидуализм как современный тип российской социальности Postindividualism as a modern type russian sociality
  9. О вере как предмете современного научного познания About Belief as object of modern scientific Cognition
  10. Тотальность как концепт современного философского и научного познания Totality as a concept of the modern philosophical and scientific knowledge
  11. Культурно-цивилизационный диалог как способ решения проблем в современном мире Cultural-civilizational dialogue as a way of the decision of problems in the modern world
  12. Информационное мировоззрение как необходимое условие социализации в современном обществе Information world outlook as a necessary condition of sozialisation in modern society
  13. Социальный идеал как проблема цивилизационного самоопределения современного российского общества Social ideal as a problem of civilizational self-determination of a modern Russian society
  14. Дисциплины гуманитарного цикла в высшей школе как поле для формирования нравственных ценностей современного человека The discipline of the Humanities cycle in high school as a field for the formation of ethical values of modern man