Толерантность как фактор интеграции в диалоге мировоззрений

Tolerance as the integration factor in dialogue of outlooks

Плотникова Т.В.¹, Бурдов В. Т.²

¹ Ростовский государственный экономический университет, г.

E-mail: tatyana0918@mail.ru

Проблема диалога мировоззрений в осмыслении современной философской мысли акту­ализирована потребностями новой интегральной социальной реальности, полагающей фор­мирование имманентной диалогу парадигмы и выявление внутренних механизмов решения реальных социокультурных проблем. Одной из форм диалога, обусловленных ценностно­нормативном кризисом, конфликтом ценностей эпохи глобализации, стала проблема толе­рантности. Толерантность как фактор интеграции выступает сегодня способом организации глобального социокультурного пространства, характеризующегося интенсивными конфрон­тационными процессами в экономической, идеологической, коммуникативной, этнической, религиозной сферах.

Несмотря на достаточно широкое понимание толерантности, на сегодняшний день выра­ботано некоторое согласие в понимании этого термина. Толерантность понимается не только как индифферентность к различного рода отличиям, а как способ интеграции, предусматри­вающий сближение разных субъектов и создание единого типа мировидения. Возможно ли формирование толерантного интегрального мировидения, не связанного с этническими, по­литическими, религиозными и иными характеристиками общества, объединяющего обще­ство и сохраняющую особенность, самобытность социокультурных субъектов? Безусловно, эти вопросы актуальны не только для России, но и для всего цивилизованного мира, потря­сенного конфронтационными событиями и в США, и в Европе.

Толерантность предполагает укорененность в обществе установок на независимость, ав­тономность личности, ответственность за поступки и убеждения, недопустимость силового давления, т.е. признание свобод и прав человека. С нашей точки зрения, не подлежит сомне­нию, что главной ценностью всей системы современного общества должна стать личность, в своей деятельности ориентированная на общечеловеческие гуманистические ценности. Та­ким образом, толерантность как цивилизационный диалог определяется возрастанием роли нормативного индивидуализма, постепенным отказом от традиционализма.