<<
>>

Рациональное знание как интегрирующий фактор в формировании научного мировоззрения Rational knowledge as absorbing factor in the creation of scientific world-view

Кузьмина Г.П.

Чувашский государственный педагогический университет им. И.Я. Яковлева, г. Чебоксары

E-mail: cusminagp@mail.ru

Проблема бытия человека и его мировоззренческих ориентиров в «техногенном» и «ин­формационном» обществе является одной из проблем, требующих к себе пристального вни­мания.

Это обусловлено тем, что все мы, может быть в разной степени, но все же испытыва­ем ее влияние на себе. Так нам приходится учитывать не только воздействие постоянно воз­растающего информационного потока, но и его носителей (компьютеры, мобильная связь, телевидение и др.). Все это не может ни оказывать влияния на формирование нашего соб­ственного представления и отношения к окружающему нас миру, к себе, к настоящему и будущему.

Бытует мнение, что духовность формируется исключительно за счет религиозного, нрав­ственного, эстетического познания мира, что науку можно противопоставить духовности, что существует разделение между естествознанием и гуманитарными знаниями и они кон- фронтируют между собой. К каким итогам может привести эта конфронтация, указывал в свое время еще Чарлз Сноу - известный английский писатель и ученый. Такая ситуация не может ни способствовать все большей нетерпимости не только в сфере самой науки, но и в обществе в целом.

Можно сказать, что духовность во многом определяется научными знаниями и умением разбираться в окружающем мире. Мировоззрение личности определяется также социальны­ми установками на понимание смысла жизни, жизненных идеалов, целей и средств их до­стижения. Рациональный тип мышления в значительной степени формирует, сложившиеся в обществе стереотипы и идеологию. Предпосылкой этого является, прежде всего, переход к новому решению научных задач в социальной практике, где техника все более превращается в технику сложных систем. В социальном управлении вместо господствовавших прежде локальных, отраслевых задач и принципов ведущую роль играют крупные комплексные проблемы, требующие взаимоувязывания экономических, социальных и иных аспектов об­щественной жизни.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Рациональное знание как интегрирующий фактор в формировании научного мировоззрения Rational knowledge as absorbing factor in the creation of scientific world-view:

  1. Научная картина мира: единство личностно-единичного и общего знания The scientific view of the world: the unity of the personality-a single and common knowledge
  2. Этические критерии постановки и решения научных проблем в научном познании Ethical criteria of statement and the decision of scientific problems in scientific knowledge
  3. Коммуникация как способ бытия научного знания Communication as a way of scientific knowledge existence
  4. Неопределенность как форма научного знания Uncertainty as the form of scientific knowledge
  5. Научный разум и предчувствие как формы познания The scientific mind and apprehension as a form of knowledge
  6. Тотальность как концепт современного философского и научного познания Totality as a concept of the modern philosophical and scientific knowledge
  7. Междисциплинарность современной науки как проблема научной рациональности Interdisciplinarity of Contemporary Science as Problem of Scientific Rationality
  8. К проблеме математизации научного знания About matematizacii of scientific knowledge
  9. Принцип интервальности в научном познании Interval Principle in Scientific Knowledge
  10. Принцип интервальности в научном познании Interval Principle in Scientific Knowledge
  11. Проблемы неопределенности в современном научном познании The problems of uncertainty in the modern scientific knowledge
  12. Систематизация научного знания и телеологическийподход Systematization of scientific knowledge and the teleological approach