Период

Период (от греч. регіо^Б — круг, переносно — закруглённая речь, т.е. замыкающаяся) — разновидность предложений (чаще всего сложных), которые со стороны содержания характеризуются развёрнутым изложением темы, объединяющей ряд отдельных положений, а со стороны формы — упорядоченным расположением и ритмичностью.

Первая часть построена по принципу параллелизма: она включает в себя ряд однородно построенных, соразмерных элементов, например ряд придаточных предложений, часто начинающихся одним и тем же союзом или союзным словом. Тон первой части постепенно повышается, доходя на последних словах до своей кульминации, что придаёт особенную напряжённость высказыванию. Затем следует пауза, и далее идёт вторая часть — понижение.

Период может быть уложен и в простое предложение. В этом случае его первую часть могут составлять однородные члены, осложнённые распространёнными обстоятельствами или определениями, а вторую — развёрнутое обобщение.

Знаки в периоде ставятся в соответствии со структурой каждого конкретного предложения. Дополнительным знаком, присущим именно периоду, является тире на месте паузы между повышением и понижением.

Наиболее ярко особенности периода сказываются в стихотворной речи с её делением на строки и строфы, подчинённые общему ритму, увязанные рифмами и имеющие соразмерное количество слогов. Период характерен для приподнятой речи и встречается в произведениях художественного и публицистического стиля.

Примером периода — сложного предложения может служить отрывок из стихотворения М. Волошина «Подмастерье»:

Когда же ты поймёшь,

Что ты не сын Земли,

Но путник по вселенным,

Что солнца и созвездья возникали

И гибли внутри тебя,

Что всюду — и в тварях, и в вещах — томится Божественное Слово, Их к бытию призвавшее,

Что ты — освободитель божественных имён, Пришедший изназвать

Всех духов — узников, увязших в веществе, Когда поймёшь, что человек рождён, Чтоб выплавить из мира Необходимости и Разума Вселенную Свободы и Любви, — Тогда лишь Ты станешь Мастером.

(М.

В данном отрывке из стихотворения «Подмастерье» важная лирическая тема (превращение подмастерья в Мастера) уложена в один период, который составляет законченную строфу. Этот период представляет собой предложение сложной синтаксической конструкции, включающее в первую часть развёрнутые временньїе придаточные, осложнённые, в свою очередь, подчинительными предложениями, и во вторую часть — главное предложение. Начинающиеся одним союзным словом когда, два осложнённых придаточных предложения имеют одинаковый интонационный рисунок, произносящийся с повышением тона; кульминация повышения падает на последнюю строку второго придаточного — «Вселенную Свободы и Любви». Мысль, выраженная развёрнутыми временнвіми придаточными, важна не сама по себе, а в связи с тем выводом, который дан во второй части, т. е. в главном предложении, — «Тогда лишь ты станешь Мастером».

I ^ ^ ^ ^

¦gt; (1 Когда), (2 что), (3 что), (4 что), (5 что),

I *

(6 когда), (7 что), (8 чтоб), — [9 тогда].

              ±              I

Примером периода — простого предложения может служить отрывок из статьи академика Г. Степанова:

«Службу языка ревностно несут языковеды — неутомимые составители грамматик и словарей национального языка, рассматривая этот вид своей деятельности как важнейшую научно- практическую работу, требующую необычайной широты взглядов на развитие языка и культуры в обществе, дара улавливания едва зарождающихся тенденций языкового развития, умения дать обществу определённые ценностные ориентации в употреблении языковых форм, самоограничения в личных вкусах и предпочтениях во имя выработки безупречных общенародных норм эстетики языка, — одним словом, бескорыстной, преданной любви к своему предмету».

Мысль о том, что труд языковедов требует полной самоотдачи, уложена в период, являющийся отрывком из текста публицистического стиля речи. Период представляет собой простое предложение, распадающееся на две части.

Вторая часть периода (понижение) представляет собой вывод из сказанного.

Знаки препинания в периоде расставлены в соответствии с правилами выделения обособленных членов предложения и могут быть отражены в следующей схеме:

[              ==              —                            , прич+0,^0,

О^ — одним словом, ©].

I Охарактеризуйте данные периоды. Расставьте знаки препи- I нания, составьте схемы.

1) Тому кто зряч но светом не ослеплен Тому кто жив и брошен в тёмный склеп Кому земля священный край изгнанья Кто видит сны и помнит имена

Тому в любви не радость встреч дана А тёмные восторги расставанья!

(М. Волошин)

2) Из крови пролитой в боях Из праха обращённых в прах Из мук казнённых поколений Из душ крестившихся в крови Из ненавидящей любви Из преступлений исступлений Возникнет праведная Русь.

(М. Волошин)

I Расставьте знаки препинания, вставьте пропущенные бук- I вы. Из данных текстов выпишите предложения-периоды и охарактеризуйте их.

1. В предшествующих своих книгах «Под северным небом» «В безбрежности» и «Тишина» я пок..зал что может сделать с русским стихом поэт любящий музыку. В них есть ритмы и перезвоны бл..г..зву- чия найден(?)ые впервые. Но этого (не)достаточно. Это только часть творчества. Пусть же возникнет новое.

В воздухе есть скрытые т..чения которые пересозд..ют душу.

Если мои друзья ут..мились см..треть на белые обл..ка бегущие в голубых пространствах если мои враги устали слушать звуки струн(?)ых инструментов пусть и те и другие увидят теперь умею ли я к..вать железо и закаливать сталь.

2. Наука как совокупность знаний о предмете лишена эмоций. И все же можно сказать что проблемы языка не только научно изучаются но и эм..ц..онально переживаются. Со..ствен(?)о эмоц..ю вызывают (не)научные знания о языке а сам язык. (Не)умение об(?)- яснить механизм его деятельности творческие начала заложен(?)ые в нем обилие функций ему пр..сущих ун..в..рсальность средств для осмысления мира и человека в нём всё это дает право (не)посв.. - щён(?)ому считать язык чудом из чудес. Чудом всегда называли и называют то что кажется крайне уд..вительным и совершен(?)о (не)понятным но не будет пр..увел..чением сказать что всякая тайна означает только наше (не)знание предмета.

(Академик Г. Степанов)

Вопросы и задания

1. Приведите примеры сложных синтаксических конструкций с различным сочетанием сочинительной, подчинительной и бессоюзной связи.
2. Какими синтаксическими конструкциями может быть представлен период?

Итоговая работа № 7

1. 1. Это предложение сложносочинённое:

а)              И образ мой второй, как человек, бежит от красноватых век, потом под ивняками мешается с другими двойниками. (И. Бродский)

б)              И розы, осенние розы мне снятся на каждом шагу сквозь мглу, и огни, и морозы на белом, на лёгком снегу! (А. Блок) в) Вихри в нахмуренной тверди волокна ненастные вьют, и клёны в чугунные жерди багряными листьями бьют. (А. Белый)

2. В этом сложносочинённом предложении простые предложения не отделяются запятой:

а) Полюбил бы я зиму да обуза тяжка. (И. Анненский) б) Мне кто- то руку подаёт и кто-то улыбается.

3. В этом сложносочинённом предложении простые предложения разделяются тире:

а) Гроза прошла и ветка белых роз в окно мне дышит ароматом. (А. Блок) б) Но миг и он снова пред нами, как миф... (И. Сельвин- ский) в) Луна во тьму свой тёплый отблеск сеет и над болотом красный сумрак реет. (И. Бунин)

4. Это предложение является сложноподчинённым с придаточным сравнительным:

а) Любовь мою, как апостол во время оно, по тысяче тысяч разнесу дорог. б) Дул, как всегда, октябрь ветрами, как дуют при капитализме. в) И редели защитники Зимнего, как зубья у гребешка. (В. Маяковский)

5. Схеме [1], (2), соч. союз [3, (4), ] соответствует предложение:

а) И небо, в дымах забывшее, что голубо, и тучи, ободранные беженцы точно, вызарю в мою последнюю любовь, яркую, как у чахоточного. б) Это ему, ему же, чтоб не догадался, кто ты, выдумалось дать тебе настоящего мужа и на рояль положить человечьи ноты. в) Вот я богохулил, орал, что Бога нет, а Бог такую из пекловых глубин, что перед ней гора заволнуется и дрогнет, вывел. (В. Маяковский)

6. Исправьте предложения, переделав их в сложноподчинённые:

а) Это было бледное, крошечное создание, выросшее без лучей и которое напоминало цветок. б) Возвращаясь домой, мы обнаружили в нем нежданных гостей. в) Не находя ни в ком поддержки, ему жилось тяжело.

7. В этом бессоюзном предложении простые предложения отделяются точкой с запятой:

а) Взвихрены ветром горбатые дюны вор взгромоздился на выступ откосный ветер качает зелёные струны.

8. Схема [1 условие] — [2] соответствует предложению:

а) Враз обе рученьки разжал — жизнь выпала копейкой ржавою. (М. Цветаева) б) Была бы бабою простой — всегда платили б за постой. (М. Цветаева) в) Пускай заманит и обманет — не пропадёшь, не сгинешь ты. (А. Блок)

9. Схема [1]: [2 причина] соответствует предложению:

а) Но знает враг: никогда ты не сдашься ему. б) Боги смотрят безучастно на скорбь земли: их вечен век. (В. Брюсов) в) Хороша лесная родина: глушь да поймища кругом. (Н. Клюев)

10. Исправьте пунктуационную ошибку, допущенную в предложении:

Но проходили месяцы; обратно я плыл и увозил клыки слонов, картины абиссинских мастеров, меха пантер — мне нравились их пят-

на — и то что прежде было непонятно, — презренье к миру и усталость снов. (Н. Гумилёв)

11. Определите, какой схеме соответствует каждое предложение:

I *              I *

1) [1]; [2]: [3]. 2) [1], (2); [3]; [4], но [5]: [6]. 3) [1], но [2], и [3], (4). а) Я молод был был жаден и уверен но дух Земли молчал высокомерен и умерли слепящие мечты как умирают птицы и цветы. б) Я из дому вышел когда все спали мой спутник скрывался у рва в кустах наверно наутро меня искали но было поздно мы шли в полях. в) Сквозь дождём забрызганные стёкла мир мне кажется рябым я гляжу ничто в нём не поблёкло и не сделалось чужим. (Н. Гумилёв)

12. Исправьте пунктуационную ошибку, допущенную в предложении:

Не забывай, что когда переходишь дорогу, нужно посмотреть сперва налево, а потом направо.

II. Напишите сочинение по прочитанному тексту по заданной композиционной схеме (проблема, комментарий, авторская позиция, аргументированное мнение относительно актуальности проблемы и согласие/несогласие с позицией автора).

Говорить об экологии сейчас, в ХХІ веке, — значит говорить уже не об изменении жизни, а о её спасении. Сегодня фронт борьбы за природу проходит через любой лес и пашню, «по границам Ясной Поляны и усадьбы Островского, и уж если это война, то действительно гражданская» (Ю. Черниченко).

Гражданская совесть не позволила остаться в стороне лучшим писателям второй половины ХХ века — В. Распутину, В. Астафьеву, Ю. Залыгину, В. Белову, Ч. Айтматову и другим. Они вышли на передний край борьбы за очищение окружающей среды ещё в 80-е годы прошлого столетия.

Об огромном вреде природе, человеку, нанесённом «стройками века», кампанией против «неперспективных» деревень, говорит В. Распутин в своих повестях «Пожар» и «Прощание с Матёрой».

Об экологии природы, об экологии духа, о тяжких последствиях утраты нравственных устоев человеком пишет В. Астафьев в книге «Царь-рыба».

Ощущением реальной опасности конца, катастрофичности мира пронизан роман Ч. Айтматова «Плаха». Разрушение мира природно-

го оборачивается у Айтматова деградацией человека, личности. Писатель рассказывает о «моюнкумском светопреставлении» — преступном браконьерстве, возведённом в ранг государственной политики: «.требование момента — хоть из-под земли, но дать план; год, завершающий пятилетку, что скажем народу, где план, где мясо, где выполнение обязательств?». И вот вертолёты гонят по саванне стада сайгаков туда, где их поджидают охотники, а вернее, рас- стрельщики. «На вездеходах-„уазиках" расстрельщики погнали сайгаков дальше, расстреливая их на ходу из автоматов, в упор, без прицела, косили, как будто сено на огороде. А за ними двинулись грузовые прицепы — бросали трофеи один за одним в кузова, и люди собирали дармовой урожай». Сцена страшная, вызывающая такое же содрогание, как и фашистские палачества.

После моюнкумской трагедии на уничтожение обречена и естественная среда обитания животных саванны.

Айтматов взывает к людям: одумайтесь, осознайте свою ответственность за всё, что так предельно обострилось и сгустилось в мире.

Землю надо спасать: угроза экологической катастрофы ставит сегодня человечество у той роковой черты, за которой нет бытия.

(Т. И. Горяинова)

§ 101