Сведения об авторах

Евгений Васильевич Борисов (1965 г.р.) — кан­дидат философских наук, доцент Томского государ­ственного университета. С 2000 по 2007 г. преподавал в ЕГУ. Основные публикации: монография «Элементы практической философии.

Уолтер Броган (1945 г.р.) — профессор философии университета Виллановы. Преподавал в Университете Манхайма (Германия) и в Университете Лойолы (Но­вый Орлеан). Редактор журнала «Epoche: a Journal in the History of Philosophy». Соучредитель Общества ан­тичной философии. Член редакционных коллегий це­лого ряда философских журналов; автор многочислен­ных статей по античной философии, феноменологии и герменевтике. Опубликовал монографию: «Heidegger and Aristotle: The Twofoldness of Being» (2005). Соре­дактор книг: «Thinking in Action: Rethinking the Tradi­tion and the Turn to new Beginnings» (2001); «Philosophy in Body Culture Time» (2000); «American Continental Philosophy: A Reader» (2000); «Extending the Horizons of Continental Philosophy» (1999). Соавтор перевода: Mar­tin Heidegger. Aristotle’s Metaphysics IX, 1-3: On the Es­sence and Actuality of Force, 1994.

Жан Гронден (1955 г.р.) — профессор философии университета Монреаль (Канада). Гостевой профессор университетов Лозанны (1998, 2000) и Ниццы (1998). С 2008 г. доктор honoris causa университета «del Norte Santo Tomas de Aquino de Tucumn» (Аргентина).

Илья Николаевич Инишев (1970 г.р.) — кандидат философских наук, доцент Европейского гуманитарно­го университета, член редакционных коллегий фило­софских журналов «Топос» (Вильнюс) и «Исследования по феноменологической философии» (Москва). Ав­тор ряда работ по феноменологии, философии языка и эстетике, включая две монографии: «Чтение и дискурс. Трансформации герменевтики» (2007); «Практический поворот в постметафизической философии» (2008) (в соавторстве с Е.В. Борисовым и В.Н. Фурсом).

Андрей Владимирович Лаврухин (1971 г.р.) — кандидат философских наук (диссертация по теме «Ге­незис концепции интенциональности: от дескриптив­ной психологии Ф. Брентано к ранней феноменоло­гии Э. Гуссерля»), доцент Европейского гуманитар­ного университета. С 2007 г. — руководитель бакалавр­ской программы «Социальная и политическая филосо­фия» ЕГУ. Член редакционных коллегий философско- культурологического журнала «Топос» (Вильнюс) и «Ежегодника по феноменологической философии» (Москва). Автор ряда статей по феноменологической и герменевтической философии. Перевел с немецкого книги: Б. Хюбнер «Прихотливый этос и принудитель­ность эстетики» (2000), Х.-Г. Гадамер «Пути Хайдегге­ра: исследования позднего творчества» (2005).

Мария Янушевна Мацевич (1972 г.р.) — кандидат философских наук, доцент кафедры философии и мето­дологии науки Белорусского государственного универ­ситета.

Григорий Яковлевич Миненков (1951 г.р.) — кандидат философских наук, профессор, декан факуль­тета философии и политических наук, директор про­грамм бакалаврской подготовки Европейского гума­нитарного университета. Автор более 150 научных пу­бликаций, посвященных проблемам истории русской философии и социологии, социальной теории (прежде всего, различным аспектам проблемы идентичности), теории и практики высшего образования. Среди них книги: «Введение в историю российской социологии» (2000), «Проблема религиозно-культурной идентично­сти в русской мысли XIX—XX веков: современное про­чтение» (2002), «Трансформация университета и учеб­ный процесс» (2004).

Виктор Игоревич Молчанов (1948 г.р.) — про­фессор Российского государственного гуманитарного университета (Москва), руководитель Центра феноме­нологической философии. Преподавал в Ростовском государственном университете, в МГУ и университете Фрибура (Швейцария). Редактор «Ежегодника по фе­номенологической философии». Член научного совета журналов «Логос» и «Husserl Studies».

Автор трех книг: «Время и сознание. Критика фе­номенологической философии» (1988); «Различение и опыт. Феноменология неагрессивного сознания» (2004); «Исследования по феноменологии сознания» (2007), — а также многочисленных статей по феноме­нологии и ряда статей по истории русской философии. Переводчик следующих произведений Гуссерля: «Лек­ции по феноменологии внутреннего сознания време­ни» (1994); «Картезианские медитации» (2001); «Логи­ческие исследования».

Владислав Иванович Новицкий (1984 г.р.) — ма­гистр философии, преподаватель Европейского гума­нитарного университета. Основные публикации: «Слу­чайность и ответственность» // Европа: новое соседство 2007: сб. науч. тр. Вильнюс: ЕГУ, 2008. C. 191—202; Ре­цензия A. Giddens «Beyond Left and Right» // Топос. № 2. 2007. C. 129—132; Постсавецкія тэарэтыкі у віры інтэлектуальнай глябалізацыі // ARCHE. № 4. 2008; Заганнае кола шэрай зоны стабільнасьці // ARCHE. № 6. 2008.

Андрей Владимирович Ролёнок (1984 г.р.) — ма­гистр философии, преподаватель Европейского гумани­тарного университета, координатор программ заочно­го и дистанционного обучения ЕГУ. Основные публи­кации: Гражданское общество и гуманитарное знание в контексте посткоммунистических трансформаций // Сборник научных статей по материалам Международ­ного научно-образовательного форума «Европа-2003» 4 июня 2003 г. / Сост. С.Д. Курочкина. Минск, 2004. C. 257—263; Приватность и публичность в понимании Ханны Арендт // Сборник научных статей по матери­алам Международного научно-образовательного фору­ма «Европа-2004» 9 июня 2004 г., ЕГУ / Сост. С.Д. Ку­рочкина. Минск, 2005. C. 298—302.

Ханс Руин (1961 г.р.) — профессор философии Сё- дертёрнского университета. Соучредитель и член прав­ления Феноменологического общества Северных стран. Соредактор шведского собрания сочинений Ф. Ницше. Соредактор серии «Sodertorn Philosophical Studies». Автор примерно 50 статей, посвященных преимуще­ственно философии Хайдеггера, феноменологии и гер­меневтике. Монографии: «Enigmatic Origins. Tracing the Theme of Historicity through HeideggerN Works» (дис­сертация, 1994), «Herakleitos Fragment» (1997); «Inledn- ing till Heideggers Varat och tiden» (2006). Соредактор книг: «Fenomenologiska Perspektiv» (1997); «Metaphys­ics, Facticity, Interpretation. Phenomenology in the Nor­dic Countries» (2003); «The PastN Presence» (2006). Ав­тор целого ряда переводов (с немецкого, французско­го, английского, древнегреческого), включая две кни­ги Ж.

Джон Саллис (1938 г.р.) — профессор философии в Бостонском колледже. Звание профессора было ему присвоено также Университетом штата Пенсильвания, Университетом Вандербильта и Чикагским университе­том Лойолы. В 2006 г. Фрайбургский университет при­своил ему степень доктора honoris causa. Автор семнад­цати книг, многие из которых были переведены на дру­гие языки. Новейшие монографии: «Transfigurements: On the True Sense of Art» (2008), «The Verge of Philosophy» (2007), «Topographies» (2006), «Platonic Legacies» (2004), «On Translation» (2002), «Force of Imagination» (2000).

Николай Сергеевич Семёнов (1948 г.р.) — кан­дидат философских наук, доцент кафедры религиове­дения Института теологии при Белорусском государ­ственном университете. Основные публикации: «Фи­лософские традиции Востока» (Минск: ЕГУ, 2004); «Философская и богословская антропология: Очерки» (Минск, 2009). Автор более сорока статей по вопро­сам истории философии, философии культуры и фило­софии религии.

Андрей Александрович Тетёркин (1982 г.р.) — магистр философии, преподаватель Европейского гу­манитарного университета. Основные публикации: Идея радикальной демократии: социальный или поли­тический идеал? // Актуальные проблемы гуманитар­ных и социальных наук: сб. науч. тр. Вып. 1/редкол.: А.В. Лаврухин (гл. ред.) [и др.]. Вильнюс: ЕГУ, 2007. C. 274—293; Проблема Другого в современной фило­софии // Европа: новое соседство 2007: сб. науч. тр. / редкол.: Г.Я. Миненков (отв. ред.) [и др.]. Вильнюс: ЕГУ, 2008. C. 203—216.

Тамара Михайловна Тузова (1949 г.р.) — доктор философских наук, профессор, ведущий научный со­трудник Центра историко-философских и компара­тивных исследований Института философии НАН Бе­ларуси. Автор 170 научных работ, включая моногра­фии: «Ответственность личности за свое бытие в мире. Критика концепций французского экзистенциализма» (Минск, 1987); «Специфика философской рефлексии». (Минск, 2001); «Жан Поль Сартр» (Минск, 2009).

Повседневная рефлексия и радикализм рефлексии философа // Problemos. Т. 66 (1). Vilnius, 2004. С. 127— 147; Sartre: «Bycie jest tym, na co si^ wazymy» / Przeloz. z j^zyka rosyjskego E.Matuszczyk. Warszawa. Przeglqd Filo- zoficzny. Nowa Seria. Rocznik 14. Numer 4 (56). Warsza­wa, 2005. S. 165—177; Гісторыя філасофіі і адзінства філасофскага досведу // Гісторыя філасофскай і грамадска-палітычнай думкі Беларусі. Т. 1. Эпоха Ся- рэднявечча. Мінск, 2008. С. 48—63.

Владимир Николаевич Фурс (1963 г.р.) — док­тор философских наук, профессор Европейского гума­нитарного университета, заведующий кафедрой фило­софии ЕГУ. Основные публикации: «Философия неза­вершенного модерна Ю. Хабермаса» (2000); «Контуры современной критической теории» (2002); «Социальная философия в непопулярном изложении (2006); «Эле­менты практической философии. Т.1: Практический поворот в постметафизической философии» (2008) (в соавторстве с Е.В. Борисовым и И.Н. Инишевым).

Фридрих-Вильгельм фон Херрманн (1934 г.р.) — эмеритированный профессор философии Фрайбург­ского университета. Важнейшие публикации: «Herme- neutische Phanomenologie des Daseins. Ein Kommentar zu „Sein und Zeit“, 3 Bande» (1987); «Hermeneutik und Reflexion. Der Begriff der Phanomenologie bei Heidegger und Husser» (2000); «Subjekt und Dasein. Grundbegriffe von „Sein und Zeit“ »(2004, 3. Auflage); «Augustinus und die phanomenologische Frage nach der Zeit» (1992) (ан­глийский перевод: «Augustine and the Phenomenologi­cal Question of Time», 2008); «Wahrheit — Freiheit — Ge- schichte. Eine systematische Untersuchung zu Heideggers Schrift „Vom Wesen der Wahrheit“» (2002); «Heideggers Philosophie der Kunst. Eine systematische Interpretation der Holzwege-Abhandlung „Der Ursprung des Kunstwer- kes“» (1994, zweite, erweiterte Auflage); «Wege ins Ereig- nis. Zu Heideggers „Beitrage zur Philosophie“» (1994); «Die zarte, aber helle Differenz. Heidegger und Stefan George» (1999).

Алексей Григорьевич Черняков (1955 г.р.) — кандидат физико-математических наук (Ленинград­ский госуниверситет), доктор философии Свободно­го университета в Амстердаме, доктор философских наук (РГГУ, Москва). Заведующий кафедрой филосо­фии Санкт-Петербургской религиозно-философской школы, профессор. Член редколлегии журнала «TransCulture», серии «Orbis phaenomenologicus», член научного совета серии «Z-books». Автор книги «Онто­логия времени. Бытие и время в философии Аристоте­ля, Гуссерля и Хайдеггера» (2001) (англ. перевод: «The Ontology of Time. Being and Time in the Philosophies of Aristotle, Husserl and Heidegger» (2002)) и многочис­ленных работ по математике и философии, опублико­ванных в отечественных и зарубежных академических изданиях.

Татьяна Валерьевна ^Цитцова (1970 г.р.) — док­тор философских наук, профессор философии Европей­ского гуманитарного университета; руководитель Цен­тра исследований по философской антропологии ЕГУ; главный редактор философско-культурологического журнала «Топос». Основные публикации (монографии): «К истокам экзистенциальной онтологии: Паскаль,

Киркегор, Бахтин» (1999); «Событие в философии Бах­тина» (2002); «Memento nasci: Сообщество и генератив­ный опыт. Штудии по экзистенциальной антрополо­гии» (2006). Автор переводов: «К. Ясперс. Введение в философию» (2000), «С. Киркегор. Заключительное не­научное послесловие к философским крохам» (2005).

¹⁹ См. подр.: Константинов Г.Н., Филонович С.Р. Универси­теты, общество знания и парадоксы образования // Высшее образование. 4. 2005. Обратим внимание на интересный ана­лиз авторами бизнес-образования как наглядного примера управления парадоксами образования и ситуативного конку­рентного генерирования нового знания в условиях неопре­деленности и постоянного появления новых задач.

²⁷ См.: Steck H. Corparatization of the University: Seeking Conceptual Clarity // The ANNALS of the American Academy of Political and Social Science. № 585/1. 2003. Р. 66-83.

⁴ Ср.: Reinalter H., Benedikter R. (Hg.). Die Geisteswisenschaften im Spannungsfeld zwischen Moderne und Postmoderne. Wien, 1998. Р. 17 (Einfuhrung).

⁹ «Tragik der modernen wissenschaftlichen Kultur» (ibid., 7).

³⁷ «.die Verwandlung der Logik in die allgemeine Aufgabe der Frage nach dem Wesen der Sprache» (ibid. 18).

²¹ Ibid. 310/286 (310).

⁹ Heidegger M. Phanomenologie des religiosen Lebens // Gesamtausgabe. Bd. 60. Frankfurt am Main: Klostermann, 1995. S. 124.

²³ Хайдеггер М. Отрешенность / пер с нем. А.С. Солодовни- кова. 1991. http://lib.ru/HEIDEGGER/gelassen.txt.

² Приведенные примеры близких по значению слов в обыден­ном языке не заменяют, разумеется, этимологических из­ысканий. Однако результаты этимологических исследова­ний (см. словари М. Фасмера, Г. Пауля, Я. и В. Гримм, Ф.

²² Ibid. S. 243.

⁴⁰ Husserl E. Krisis der europaischen Wissenschaften und die transzendentale Phanomenologie. Eine Einfuhrung in die tran- szendentale Phanomenologie // Husserl E. Gesammelte Werke. Bd. VI, Den Haag: Nijhoff Verlag, 1954. S. 155.