Полипдоправовые идеи Аврелия Августина
В своем главном произведении «О Граде Божием» А. Августин (354-430) объясняет, что существуют два града: град божий - церковь, град земной - государство. Церковь странствует по земле, но цель имеет на небе.
Град земной - создание человеческое, и его цель временная. Он создан насилием, держится принуждением. Государство - большая разбойная шайка. Государства разделяются на те, которые начинаются от братоубийцы Каина, и другие - от Авеля. Те, которые от Авеля, - христианские государства. Их суть - забота о подчиненных. Государство существует в помощь небесному граду, чтобы направлять мир земной к небесному.Августин первый призвал обращать всех в христианство насильственными методами. Источник зла - свободная воля людей. Прежде чем понимать, мы должны верить. Рабство создано не природой. Грех - первопричина рабства. Бог разделил людей на бедных и богатых, установил частную собственность. Создал богатых - чтобы помогать бедному, бедных - чтобы испытать богатых.
Он считает, что несовершенство земной жизни человека - результат, порожденный «великим преступлением» Адама и Евы. Их греховность породила греховность государственного устройства, при котором существует господство человека над человеком. Но эта греховность - естественный порядок человече- Г ской жизни, предопределенный судом Божиим, уко-
Врвси
12
Еще по теме Полипдоправовые идеи Аврелия Августина:
- Августин Аврелий
- Аврелий Августин
- формирование образца: аврелий августин
- 4. Развитие психологии в период Средневековья. Развитие европейской психологии в IV-XI веках (Августин Аврелий, Иоанн Эриугена, Пьер Абеляр).
- поиск идеи бизнеса, идеи продукта (товара) и идеи нововведения
- Марк Аврелий
- Вопрос 20. Философия Августина Блаженного
- Наследие Августина Блаженного
- Вопрос 20. Философия Августина Блаженного
- 2. Раннехристианская философия: Августин Блаженный
- Теорема 36. Идеи неадекватные и смутные вытекают с такой же необходимостью, как и идеи адекватные, т.е. ясные и отчетливые.
- Латинская литература Августин Блаженный
- Августин
- Сомнение II О том, что все идеи, даже идеи химер, а тем более вещи, истины, мысли, имеют внешнее происхождение
- Августин
- АВРЕЛИЙ АВГУСТИН
- АВГУСТИН
- Теорема 28. Идеи состояний человеческого тела, поскольку они относятся к одной только человеческой душе, не суть идеи ясные и отчетливые, но смутные.