<<
>>

Философия политики как интеллектуальное усилие

Чтобы приблизиться к пониманию, что такое философия политики, необходимо отвлечься от того, чем является политика сегодня. Другими словами, для постижения философии политики надо постараться выскользнуть из-под норм и систем внушений, которые довлеют над нами благодаря воздействию привычных для нас конкретных форм Политического.

В данном случае мы должны ускользнуть от политики не "вниз", в условно "неполитическое", но "вверх", в "сверх-политическое", во внутреннее пространство Политического, где возможности конкретизации пребывают в одновременном состоянии и могут вылиться вовне по разным руслам.

Изучая Философию Политики, мы должны расширять содержание того, чем может быть политика. То, чем она была, и то, чем она является сегодня – несмотря на все обилие вариантов и смысловых систем – лишь намекает на то, чем она может являться, что скрывается в недрах Политического.

Примечания

1"Что такое философия?", "Алетейя" (СПб), 1998. Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей – философа Жиля Делеза и психоаналитика Феликса Гваттари.>> 2Хайдеггер М. "Что значит мыслить?", "Разговоры на проселочной дороге", М., 1991.>> 3Аристотель. "Политика" (1/9), М., 1911.>> 4Аристотель. "Политика" (I/11-12), указ. соч.>> 5Употребление термина "Политическое" (вместо "политика"), по-немецки "das Politische", характерно для немецкого философа Карла Шмитта. См. Carl Schmitt "Das Begriff des Politisches", Berlin, 1934.>> 6Древние матриархальные цивилизации изучены в книге Бахофена "Материнское Право". Bachofen, Johann Jakob "Das Mutterrecht", B.1861.>> 7Немецкий философ, социолог и юрист Карл Шмитт для обозначения данного онтологического отношения ввел термин "политическая теология", чтобы подчеркнуть то фундаментальное, почти религиозное значение, которое имеет для человечества область Политического. К.Шмитт "Политическая теология", М., 1999.>> 8Платон. "Государство", соч. в 3 т., М., 1971, т.3.>> 9О значении Платона можно судить по словам английского математика, логика и философа А.Н.Уайтхеда: "Самая надежная характеристика европейской философии состоит в том, что она представляет собою ряд примечаний к Платону" (A.N.Whitehead "Process and reality", N.Y., 1960).>> 10Цит. По Niezsche "Wille zur Macht", 3 Buch, III, 717 Niezsches Werke, Stuttgart 1921.>> 11В Германии – это философы течения "Консервативной Революции". Во Франции – структуралисты, "новые левые" и "постструктуралисты". В России – "евразийцы". В Италии – "традиционалисты" и т.д.>> 12В старославянском языке слово "целовать" означало "приветствовать" в широком смысле. Это пожелание быть "целым" (в смысле "здоровым", "полноценным").>>

<< | >>
Источник: Александр Гельевич Дугин. Философия Политики. 2004

Еще по теме Философия политики как интеллектуальное усилие:

  1. Разработка политики в отношении интеллектуального капитала
  2. Глава 1. Философия политики как предмет и метод. Понятие политического
  3. Интеллектуальная насыщенность философии.
  4. Результаты интеллектуальной деятельности и средства индивидуализации как объекты гражданских прав. Информация как
  5. Налоговая политика как часть финансовой политики.
  6. Налоговая политика как составляющая фискальной политики государства
  7. Бюджетная политика как составляющая фискальной политики государства
  8. § 1. Государственная политика в области охраны и восстановления исторического наследия как часть культурной политики
  9. Русская философия в интеллектуальном пространстве белорусов Russian philosophy in the intellectual space of the belarusians
  10. УСИЛИЕ
  11. 2.4 Философия политики
  12. Интерес к разуму в арабо-исламской философии, разработанность концепции рационального знания, учения логики как способа достижения истины, вера в безграничные способности разума. Онтологические основания рационализма в арабо-исламской философии. Рационализм арабо-исламской философии как один из типов рационализма (в сопоставлении с рационалистическими тенденциями в индийской и китайской культурах). Рационализм критический и догматический. Значение мистической философии в развитии рационализма.
  13. УСИЛИЕ АБСТРАКЦИИ И МУЖЕСТВО МЫШЛЕНИЯ
  14. Интеллектуальная собственность как активы
  15. О школах в философии политики