<<
>>

Медицина

В противоположность теоретическим спекуляциям досократи-ков о природе Гиппократ (Hippocrates, ок. 460-375 до Р.Х.) от-

стаивал в области медицины тот же эмпирико-научный идеал, что и Геродот и Фукидид в области описания истории.

Человек должен руководствоваться наблюдениями и практическим опытом, а не спекуляциями. Гиппократ принадлежал к той античной традиции, которая была ориентирована на опыт, на факты.

Сейчас Гиппократ, вероятно, наиболее известен своей формулировкой этического медицинского кодекса, который называется Гиппократовой клятвой.

"КЛЯНУСЬ Аполлоном врачом, Асклепием, Гигией и Пана-кеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах; его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и без всякого договора; наставления, устные уроки и все остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому. Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство. Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом. В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далек от всего преднамеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами.

Что бы при лечении - а также и без лечения - я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастие в жизни и в искусстве и слава у всех людей на вечные времена; преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому" [1].

<< | >>
Источник: Скирбекк Г., Гилье Н.. История философии. 2003

Еще по теме Медицина:

  1.   2.7. Философские проблемы медицины 2.7.1. Философия медицины и медицина как наука  
  2. Об определении медицины
  3. Страховая медицина
  4. Медицина в системе наук.
  5. О задачах медицины
  6. Медицина Древних Славян
  7. Ятрогенные поражения в медицине неизбежны
  8. Медицина
  9. М.С. Григорович и др.. Последипломная подготовка врача общей практики на кафедре семейной медицины: Учебное пособие для слушателей института последипломного образования (врачей общей практики /семейных врачей). Часть I. Организационно-правовые и медико-профилактические аспекты общей врачебной практики (семейной медицины) – Киров: Кировская государственная медицинская академия,2008.- 106 с., 2008
  10. Судебная медицина