<<
>>

Отправной пункт – наука о человеке

.

Во введении к «Трактату» Юм констатирует шаткость оснований многих наук, а также усиление предрассудков образованной публики его времени против философии как таковой.

И причина этого, по его мнению, в том, что еще недостаточно развита «моральная философия» – универсальная наука о человеческой природе, о познавательных и иных возможностях человека. А ведь математика, естествознание, логика, этика (т. е. учение о морали в собственном смысле слова) и критицизм (т. е. литературно эстетическая критика) – все они зависят от философской науки о человеке как своей основы. Такая наука должна быть эмпирической и при этом ни в коем случае не выходить в своих выводах и обобщениях за пределы описания явлений; она не должна претендовать на познание сущности материи и духа.

<< | >>
Источник: Давид Юм. Разумный скептицизм в жизни и философии. 1996

Еще по теме Отправной пункт – наука о человеке:

  1. В) Теоретико-познавательный отправной пункт
  2. Медицина как первая наука о человеке.
  3. Глава VII НАУКА, ЧЕЛОВЕК, ПОВСЕДНЕВНОСТЬ
  4. Антропономия - философская наука о человеке Antroponomy as a phylosophical science about Man
  5. Наука и техника позволяют использовать богатства и силы природы в интересах человека.
  6. 45. Формы территориальной организации промышленного производства – промышленные районы, агломерации, промышленные узлы, центры и пункты и пункты.
  7. Единая наука о человеке как универсализирующее знание The unitied science of human as the universitied knowledge
  8. 1. Отправные положения
  9. Несмотря на то, что социализация - это пожизненный процесс, но все же отправная его точка - младенческий
  10. Новые парадигмальные основания в исследовании системы природа - человек - наука The new conceptual bases in system research а nature - а person - а science
  11. Статья 83. Понятие земель населенных пунктов и понятие границ населенных пунктов
  12. Такий самий пункт, як і 24 пункт, про свавільних людей в обох монархіяху що через їхнє свавільство та ексцеси не повинен бути розірваний миру але їх самих треба буде відшукати й суворо карати, а ображені від них повинні бути задоволені достатньою справедливістю.
  13. Г. ФРАНКФОРТ. Г.А.ФРАНКФОРТ ДЖ. УИЛСОН. Т. ЯКОБСЕН. В ПРЕДДВЕРИИ ФИЛОСОФИИ Духовные искания древнего человека. Издательство «Наука» Главная редакция восточной литературы Москва 1984, 1984