Разум против мудрости
Иными словами, между высшей мудростью и земной разумностью (между интеллектуальной интуицией и структурами рассудка) при определенных ситуациях возможны трение и даже конфликт.
Носителю банального рассудка, если оставить в стороне четкое следование Традиции, которая придавала жреческой мудрости и статусу пророков заведомо наивысший статус, созерцательная мудрость может казаться "нечленораздельной бессмыслицей", "безумием", "глупостью" *.По мере нарушения кастовой иерархии, и особенно вследствие "революции кшатриев", противоречие между двумя уровнями сознания все более обостряется. Небесная мудрость жрецов перестает не то чтобы пониматься (этого не было и ранее), но чтиться и признаваться как таковая. Пропорции искажаются, и небесная мудрость постепенно приобретает в глазах большинства новое качество – "небесной глупости", "священного безумия".
Ключи к интерпретации данных прямого созерцания и применения его результатов к практической плоскости – в том числе и к области Политического – утрачиваются. Так постепенно из жреца, пророка, брахмана, созерцающего абсолют, вещи в их парадигмальном, архетипическом состоянии, рождается фигура "шута".
Еще по теме Разум против мудрости:
- 4. Апологеты против языческой мудрости
- РАЗУМ ПРОТИВ РЕЛИГИИ
- Тертуллиан: вера против разума
- Очерк восьмой Разум против религии
- ?.2.6. Мудрость и любовь к мудрости
- 17.7. Разум (диалектическое мышление) Идея — мысль Разума
- Мудрость
- Мудрость
- 1.1. Любовь к мудрости
- 1.1. Любовь к мудрости
- Проникновение античной мысли в ближневосточную культуру в доисламский период и влияние ее на становление исламской теологии и философии. Переводческая деятельность. Особенности восприятия античности исламской культурой. «Фалсафа» как восприемница античной мудрости, теоретического оружия против исламского конформизма. Концепция двойственной истины: знания для «масс» и для «элиты». Учение Платона и Аристотеля в трудах «восточных перипатетиков».
- Мудрость и бытие
- Мудрость и сострадание
- Любовь к мудрости