<<
>>

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Усвоение преподанного зависит от привычек слушателя; какие у нас сложились привычки, такого изложения мы и требуем, и то, что говорят против обыкновения, кажется неподходящим, а из за непривычности – более непонятным и чуждым, ибо привычное более понятно.

А какую силу имеет привычное, показывают законы, в которых то, что выражено в форме мифов и по детски просто, благодаря привычке имеет большую силу, нежели знание самих законов. Одни не воспринимают преподанного, если излагают математически, другие если не приводят примеров, третьи требуют, чтобы приводилось свидетельство поэта. И одни хотят, чтобы все излагалось точно, а других точность тяготит или потому, что они не в состоянии связать [одно с другим], или потому, что считают точность мелочностью. В самом деле, есть у точности что то такое, из за чего она как в делах, так и в рассуждениях некоторым кажется низменной. Поэтому надо приучиться к тому, как воспринимать каждый предмет, ибо нелепо в одно и то же время искать и звание, и способ его усвоения. Между тем нелегко достигнуть даже и одного из них.

А математической точности нужно требовать не для всех предметов, а лишь для нематериальных. Вот почему этот способ не подходит для рассуждающего о природе, ибо вся природа, можно сказать, материальна. А потому надлежит прежде всего рассмотреть, что такое природа. После этого станет ясным и то, чем занимается учение о природе, <есть ли исследование причин и начал дело одной или нескольких наук>.

<< | >>
Источник: Аристотель. Метафизика. 2009

Еще по теме ГЛАВА ТРЕТЬЯ:

  1. ГЛАВА ТРЕТЬЯ  
  2. ГЛАВА ТРЕТЬЯ
  3. ГЛАВА ТРЕТЬЯ  
  4. ГЛАВА ТРЕТЬЯ
  5. ГЛАВА ТРЕТЬЯ. «БА И»  
  6.   Глава третья
  7.   Глава третья
  8.   ГЛАВА ТРЕТЬЯ.
  9. Глава третья
  10. ГЛАВА ТРЕТЬЯ
  11. ГЛАВА ТРЕТЬЯ
  12. ГЛАВА ТРЕТЬЯ
  13. ГЛАВА ТРЕТЬЯ