Витгенштейн - философия как практика
В той мере, в какой различие между принципиально фальсифицируемыми и принципиально нефальсифицируемыми утверждениями не функционирует в качестве адекватного критерия различия между эпистемически осмысленным и эпистемически бессмысленным, возникает вопрос о том, как проводить это последнее различие.
Ответ на этот вопрос предлагает одно из направлений англо-американской философии, которое частично сформировалось под влиянием поздних работ Людвига Витгенштейна (Ludwig Wittgenstein, 1889-1951), Эта школа, называемая аналитической философией, начинает с анализа разнообразных ситуаций использования естественного языка, то есть выходит за границы анализа только дескриптивного содержания языка. Лингвистические выражения осмыслены, если они совместно используются. Их бессмысленность должна быть понята как разрыв с совместным лингвистическим использованием.
Еще по теме Витгенштейн - философия как практика:
- Понятие «магия как форма жизни» в философии культуры Л. Витгенштейн
- 4. Аналитическая философия: Л.Витгенштейн
- Философия естественного языка: поздний Витгенштейн
- Интерес к разуму в арабо-исламской философии, разработанность концепции рационального знания, учения логики как способа достижения истины, вера в безграничные способности разума. Онтологические основания рационализма в арабо-исламской философии. Рационализм арабо-исламской философии как один из типов рационализма (в сопоставлении с рационалистическими тенденциями в индийской и китайской культурах). Рационализм критический и догматический. Значение мистической философии в развитии рационализма.
- Как происходит настройка на эти возможности? Как реализуются культурные практики понимания?
- 2. «Языковая игра» Л. Витгенштейна
- § 1. Философия как специфическая форма общественного . сознания. Философия и мировоззрение
- § 2. «Логико философский трактат» Л. Витгенштейна
- Людвиг Витгенштейн
- § 5. Идеи позднего Витгенштейна
- Людвиг Витгенштейн
- Глава 5. Марксистская философия (от разума к практике)
- Вопрос 35. Немецкая философия XIX в. как явление мировой философии, ее основные направления и идеи
- Вопрос 35. Немецкая философия XIX в. как явление мировой философии, ее основные направления и идеи
- 2. Средневековая философия как синтез двух традиций: христианского откровения и античной философии
- Герменевтика как практика и как теория
- Герменевтика как практика и как теория
- ВИТГЕНШТЕЙН
- Ранний Витгенштейн: «логико-философский трактат»
-
Альтернативные философские исследования -
Антропология -
Восточная философия -
Древнегреческая философия -
Древнеиндийская философия -
Древнекитайская философия -
История философии -
История философии Возрождения -
Логика -
Немецкая классическая философия -
Онтология и теория познания -
Основы философии -
Политическая философия -
Русская философия -
Синектика -
Современные философские исследования -
Социальная философия -
Средневековая философия -
Философия и социология -
Философия кризиса -
Философия культуры -
Философия науки -
Философия религии -
Философы -
Фундаментальная философия -
Экзистенциализм -
Этика, эстетика -
-
Архитектура и строительство -
Безопасность жизнедеятельности -
Библиотечное дело -
Бизнес -
Биология -
Военные дисциплины -
География -
Геология -
Демография -
Диссертации России -
Естествознание -
Журналистика и СМИ -
Информатика, вычислительная техника и управление -
Искусствоведение -
История -
Культурология -
Литература -
Маркетинг -
Математика -
Медицина -
Менеджмент -
Педагогика -
Политология -
Право России -
Право України -
Промышленность -
Психология -
Реклама -
Религиоведение -
Социология -
Страхование -
Технические науки -
Учебный процесс -
Физика -
Философия -
Финансы -
Химия -
Художественные науки -
Экология -
Экономика -
Энергетика -
Юриспруденция -
Языкознание -