Понятие «магия как форма жизни» в философии культуры Л. Витгенштейн

The Concept of Magic as a Life Form in L. Witgenstein_Philosophy

Белоусова Е.В.

Минздравсоцразвитие РФ, г. Екатеринбург E-mail: elena-valentinovna@mail.ru

В работе Л. Витгенштейна «Философские исследования» понятие «форма жизни» при­звано подчёркивать переплетение лингвистического и нелингвистического, как отличитель­ный признак человека, факт его «естественной истории», которое воплощает единство чело­веческой практики и фактов внешнего мира.

Форма жизни служит протофеноменом культуры, символика - кодом, в содержании ко­торого «записано» смысловое богатство феномена культуры. В данном контексте понятна трактовка Л. Витгенштейном магии как символического и языкового явления, то, что магия всегда опирается на идею символизма и на язык.

Поскольку понятие «форма жизни», данное Л. Витгенштейном, предполагает возмож­ность различных трактовок, сформулируем свое магии, опираясь на это понятие. Магия как форма жизни в культуре - это форма социокультурной организации человеческой деятель­ности, в которой объединены язык, опыт и реальность, где на основе оперирования симво­лами и магическими действиями осуществляется «приручение» мира человеком. Магия как форма жизни в культуре выступает элементарной структурой человеческого бытия и в этом плане является протофеноменом культуры.

Подход к магии Л. Витгенштейна как к форме жизни и языковой игре дает теоретико­методологическое основание возможности рассмотреть магию в широком культурно­историческом контексте, проанализировать формы явленности магии в культуре индустри­ального и пост-индустриального общества. Такие разновидности «секулярной магии» (тер­мин С. Дьюринга), как «машинерия» шоу-бизнеса, магические спектакли, фокусы, иллюзии и спецэффекты; магия, связанная с развитием современной психотехники: «магия» НЛП, «гедонистическая» магия и т.п.; «холистическая» магия Интернета; магический аспект по­требительских ритуалов; магия рекламыи т.п.