<<
>>

§ 1. Философия и культура. Культура как предмет философского анализа

 
  1. Проанализируйте предложенные ниже определения понятия «культура». Выделите общие признаки в этих определениях. Попытайтесь определить позиции, с которых они даются, а также их достоинства и недостатки.
    1. Культура — это все созданное людьми в процессе физического и умственного труда для удовлетворения разнообразных материальных и духовных потребностей общества.
    2. Культура — это социально унаследованный комплекс практики и верований, определяющий основы жизни людей.
    3. Культура — это совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их созидания, умение использовать их доя прогресса человечества, передавать от поколения к поколению. ч
    4. Культура — это весь образ жиз|ш, определяемый социальным окружением и приобретенный индивидом как членом данного общества.
    5. Культура — это поток идей, переходящих от индивида к индивиду посредством символических действий, слов или подражания.
    6. Культура — это сумма всех видов деятельности людей, обычаев, верований, знаний.
  2. Некоторые культурологи предлагают понимать под культурой такое поведение человека, которому он научился, а не наследовал генетически. Можно ли принять такое определение?
  3. Какие из перечисленных явлений относятся к культуре?

1) Орудия труда. 2) Религия. 3) Обычаи. 4) Атомная бомба. 5) Государство. 6) Гильотина. 7) Охотничье ружье. 8) Книга. 9) Деньги. 10) Порноірафия. 11) Алкоголь. 12) Наука. 13) Шаманство.
Аргументируйте свой ответ.
  1. Что лежит в основе деления культуры на материальную и духовную? Отвечая на этот вопрос, студенты высказали две разные точки зрения. Одни предложили такой критерий: если культура удовлетворяет материальные потребности людей, то это — материальная культура, если духовные, то это — духовная культура. Другие в качестве критерия предлагали рассматривать характер субстрата, носителя культуры. Если элемент культуры веществен, то эта материальная культура, если он выражается, существует в форме идей, образов, теорий и т. п., то это — духовная культура.

Дайте оценку этим подходам. Какой из них, на ваш взгляд, более точен и эффективен?
  1. Какие из перечисленных элементов культуры вы бы отнесли к материальной культуре, а какие — к духовной?

Аргументируйте свой ответ.
1) Моральные нормы. 2) Ювелирные изделия. 3) Архитектура. 4) Средства производства. 5) Предрассудки. 6) Анекдоты. 7) Философия. 8) Наука. 9) Политические доктрины. 10) Устав общественных организаций. 11) Фольклор. 12) Язык. 13) Ораторское искусство. 14) Севообороты. 15) Технология. 16) Образование. 17) Этикет.
  1. «Война — явление необъяснимое и парадоксальное с позиций генетических представлений, противоречащее законам биологической эволюции, зато она вполне согласуется с законами эволюции культуры, основанной на межгрупповой конкуренции» (К у у с и П. Этот человеческий мир. М., 1988. С. 63)

Дайте критический анализ этого суждения П. Кууси.
  1. К. Маркс и В. И. Ленин отмечали, что в классовом обществе культура поляризуется, приобретает классовый характер. Есть ли в культуре эксплуататорских классов общечеловеческое содержание, общечеловеческие ценности? Аргументируйте свой ответ.
  2. Что входит в понятие «экологическая культура общества»?
  3. Культуру часто называют «внешней памятью человечества». Что кроется за этим выражением? Что в таком случае понимается под «внутренней памятью»?
  4. Каково соотношение понятий «культура», «цивилизация»? Соотнесите их с понятием «общественно-экономическая формация».
  5. Некоторые исследователи предлагают рассматривать культуру как систему, которая включает в себя: 1) подсистему «производства» культуры; 2) подсистему трансляции культурных форм; 3) подсистему социального контроля за соблюдением культурных требований.
    В первой подсистеме сосредоточены культуропорождающие институты общества (материальное производство, наука, идеология, искусство и т. д.). Вторая предполагает механизмы передачи культурных ценностей (воспитание, образование, обычаи и т. п.). И наконец, третья подсистема включает в себя все те социальные институты, которые следят за усвоением и выполнением культурных императивов (общественное мнение, государство, право и т. п.).

Дайте оценку предлагаемой модели. Попытайтесь интерпретировать ее на конкретных примерах из жизни общества.
  1. Что такое массовая культура? Отвечая на этот вопрос, студенты определили ее как совокупность материальных и духовных ценностей, навязываемых сознанию широких масс трудящихся и молодежи господствующими классами с целью духовного обезвреживания их путем отвлечения их сознания от актуальных проблем социального развития в область низменных интересов, примитивных наслаждений. Однако с таким пониманием не все были согласны. Один из студентов задал вопрос: «А существует ли массовая культура в нашей стране? Если да, то кто навязывает ее сознанию людей в нашем обществе?» Некоторые другие студенты определили массовую культуру как распространение в широких слоях общества некоторых стереотипов поведения, норм и эстетических ценностей. Различие между массовой и элитарной культурой, по их мнению, заключается не в уровне, а в степени их распространенности.

Дайте критическую оценку высказываниям студентов и предложите свое определение понятия «массовой культуры».
  1. Английский писатель Ч. Сноу предложил концепцию двух культур: традиционной, или, как ее назвал Ч. Сноу, ненаучной, культуры, и зарождающейся и развивающейся научной культуры. Эти культуры принципиально различны и в интеллектуальном и моральном аспекте (См.: Сноу Ч. Поиски. М., 1961. С. 210).

Насколько обоснованно такое деление культур? Как вы думаете, какую науку прежде всего имеет в виду Сноу, когда говорит об интеллектуальности нетрадиционной культуры?
  1. Можно ли интерпретировать концепцию трех миров К. Поппера как попытку выделения человеческой культуры в качестве некоторой особой системы из мира материальных объектов и мира психического, субъективного (см. задачу № 43)?
  2. «Процессы интеграции, интенсивно идущие в экономической, научной, технической и других областях жизни человечества, неизбежно приведут к интеграции культур в единую наднациональную культуру». Согласны ли вы с этим?

 
Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ
<< | >>
Источник: Кочергин А. Н.., Плесский Б. В., Уемов А. И.. Философский лабиринт: Сборник задач и упражнений по философии.-- М.: Изд-во МГУ,1992.— 173 с.. 1992

Еще по теме § 1. Философия и культура. Культура как предмет философского анализа:

  1. Глава IVОСОБЕННОСТИ ЕДИНСТВА РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ( Предварительные замечания)
  2.   2.7. Философские проблемы медицины 2.7.1. Философия медицины и медицина как наука  
  3.   4.14.3. Философские проблемы образования и педагогики
  4. § 1. Философия и культура. Культура как предмет философского анализа
  5. ЦИЦЕРОН КАК ФИЛОСОФ
  6. Философия и ее предназначение
  7. Философия тождества Ф. Шеллинга
  8. Природа как объект философского анализа
  9. Свобода как объект философского анализа
  10. ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА