<<
>>

Глава XLII О церковной власти

О Духе Святом, снизошедшем на апостолов. Что касается промежуточного между ними времени, церковная власть, очевидно, находилась тогда в руках апостолов, а после них – в руках тех, кого апостолы назначили, чтобы проповедовать Евангелие, обращать людей в христианство и направлять обращенных по пути спасения; а после них церковная власть опять была передана другим назначенным их предшественниками, причем это делалось путем возложения рук на тех, кто был назначен.

Наш Спаситель оставил церковную власть апостолам и что последние в целях лучшего осуществления этой власти были наделены Святым Духом, который поэтому называется иногда в

<< | >>
Источник: Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. Лекция. 2016

Еще по теме Глава XLII О церковной власти:

  1. Глава XLII
  2. Глава XLII
  3. Глава 3. Эволюция церковно-государственных отношений в VI - Х вв. (от Юстиниана I до Льва VI). Законодательное оформление официальной концепции церковно-государственных отношений
  4. До этого в церковных приходах функционировали церковно-приходские советы (vestry), возглавляемые священником официальной
  5. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. Лекция, 2016
  6. ГЛАВА IX Изъятие церковных денностей.
  7. XLII. А. П. Глинка (1840)
  8. Власть Сената ограничивается единой властью Императорского Величества: иной же высшей власти он под собой не
  9. Социальное влияние и социальная власть. Власть и контроль. Феномен власти и лидерство. Виды власти.
  10. Церковный вопрос в XVIIв.
  11. Глава 1. Основные модели церковно-государственных отношений. Особенности византийской модели. Правовая база церковногосударственных отношений.
  12. Глава 2. Церковно-государственные отношения в законодательстве византийских императоров IV - первой половины VI вв. Становление христианства как государственной религии в IV - VI веках (от Константина I до Юстиниана I)
  13. Церковная реформа
  14. Церковное делопроизводство.