ПРИМЕЧАНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

1 Понятие происходит не из классического греческого, в частности оно не вос­ходит к Аристотелю: «Когда он говорит об anthropologos, то он подразумевает то, что Росс перевел как "gossip" (болтун)» (Odo Marquard: Art.

Anthropologie // His­torisches Worterbuch der Philosophic. Bd 1. Basel; Stuttgart, 1971. S. 362). Там же можно найти дальнейшие разъяснения по поводу употребления и значения этого понятия. S. 362—374.

2 Ср. Benzenhofer U./Rotzoll M.: Zur $Anthropologia»(1533) von Galeazzo Capel-lo. Die friiheste bislang bekannte Verwendung des Begriffs Anthropologie // Medizin-historisches Journal. Internationale Vierteljahresschrift fur Wissenschaftsgeschichte. 26 (1991). S. 315-320.

3 Монтенъ М. Опыты.

4 Мысль о совершенствовании (perfectibilite) и негативном воспитании была развита Руссо в Эмиле: «Что мы должны делать, чтобы воспитать этого редкого человека? Несомненно много: а именно, мы должны воспрепятствовать, чтобы что-то произошло» (Руссо Ж.-Ж. Эмиль или О воспитании. Buch I—V, Paderborn. 1962. S. 16).

5 Ср.: Hermann U. Vervollkommung des Unverbesserlichen? // Dietmar Kam-per/Christoph Wulf (Hg.): Anthropologie nach dem Tode des Menschen. Frankfurt/M, 1994. S. 132-153.

6 Ср.: Kant I. Anthropologie in pragmatischen Hinsicht // Kant I. Werkausgabe, Bd 12. Schriften zur Anthropologie, Geschichtsphilosophie, Politik und Padagogik 2. Hg. v. Wilhelm Weischedel. Frankfurt/M., 1977.

7 Herder J. G.: Herder und die Anthropologie der Aufklarung, Werke. Bd II, hg. v. Wolfgng Pross, Munchen u.a. 1987, bes. die Beitrage Zum Sinn des Gefuhls, Uber den Ursprung der Sprache und Plastik.

8 Humboldt W. von. Plan einer vergleichenden Anthropologie // Humboldt W. von. Werke in fiinf Banden. Bd I, hg. v. Andreas Flitner/Klaus Giel. Darmstadt 1980. S. 337-375.

9 Ср., например, Lepenies W. Drei Kulturen. Soziologie zwieschen Literatur und Wissenschaft. Frankfurt/M., 2002.

10 Ср.: Ortner S.B.: Theory in Anthropology since the Sixties // Comparative Studies in Society and History. An International Quarterly. 26 (1984). S. 126-166.

Примечания

235

ПАРАДИГМЫ АНТРОПОЛОГИИ

Глава 1. ЭВОЛЮЦИЯ — ГОМИНИЗАЦИЯ — АНТРОПОЛОГИЯ

1 Prigogine I. Vom Sein zum Werden. Munchen, 1982. S. 13.

2 Ср.: Weinberg S. Die ersten drei Minuten. Der Ursprung des Universums. Miinchen, 1977.

3 Цит. по: Mechner F. Am Anfang war dr Hyperzyklus // Geo. Schwerpunkt: Chaos und Kreativitat. 19906. №26. S. 78.

4 Ср.: Eigen M. Stufen zum Leben. Die friihe Evolution im Visier der Molekular-biologie. Munchen/Zurich, 1987.

5 Ср. об этом: Kaplan R. W. Der Ursprung des Lebens. Stuttgart, 1978. — Здесь на стр. 19 различено 4 шага развития жизни: «1. абиотическое образование (происхо­дящее без участия живых существ) базовых молекул, в частности для протеина и нуклеиновых кислот; 2. абиотическая полимеризация из этих базовых компонентов макромолекул; 3. сборка из этих макромолекул больших органических и подобных клеткам структур (пред-клетки, прецеллы); 4. возникновение из таких структур протобионтов ».

6 Ср.: Dickerson R.E. Chemische Evolution und der Urssprung des Lebens // Spektrum der Wissenschaft. Themenschwerpunkt: Evoluttion. 1982. S. 43—60.

7 Ср.: Schopf W. J. Die Evolution der ersten Zellen // Spektrum der Wissenschaft, a.a.O. S. 83-99, и у Kimura M.: Die «neutrale» Theorie der molekularen Evolution // Spektrum der Wissenschaft, a.a.O. S. 100-108.

8 Ср.: Cramer F. Chaos und Ordnung. Die komplexe Struktur des Lebendingen. Stuttgart, 1989.

9 К вопросу «Что такое жизнь?» см.: Fischer E. P. Die andere Bildung. Was man von der Naturwissenschaften wissen sollte. Munchen, 2002. S. 214 ff.

10 Ср.: Wuketits F. M. Evolution. Die Entwicklung des Lebens. Munchen, 2002. S. 88 f.; Riedl R. Die Ordnung des Lebendingen. Systembedingungen der Evolution. Munchen; Zurich, 1990.

11 Ср.: Valentine J. W. Die Entwicklung vielzelliger Pflanzen // Spektrum der Wissenschaft., a.a.O. S. 139-152.

12 Ср.: Wilson E. Der Wert der Vielfalt. Die Bedrohung des Artenreichtums und das Uberleben des Menschen. Munchen, 1996.

13 Ср. у Вильсона «круг живущих видов организмов». Там же.

14 Ср.: Darwin Ch. Die Entstehung des Arten. Stuttgart, 1963.

15 Mayr E. Evolution // Spektrum der Wissenschaft., a.a.O. S. 11. А также: Evo­lution und die Vielfalt des Lebens, Berlin; Heidelberg; New York, 1979.

16 Ср.: Monod J. Yufall und Notwendigkeit. Philosophische Fragen der modernen Biologie. Munchen, 1971.

17 Wuketits, a.a.O. S. 34.

18 Wuketits, a.a.O. S.39f.

19 Ср.: Rensch B. Das universale Weltbild. Evolution und Naturphilosophie. Frank­furt/M., 1977. S.96ff.

20 Wuketits, a.a.O. S.46.

21 Ср.: HarrisM. The Rise of Anthropological Theory. Boston, 2001; Keesing R. Cultural Anthropology. Fort Worth, 1981.

22 Wuketits, a.a.O. S. 51 f.

23 Mayr E., a.a.O. S. 3. - -

24 Wuketits, a.a.O. S.60f. .'.•.. . .

236

Примечания

25 Ср.: May R. M. Okosysteme und Biotope // Spektrum der Wissenschaft., a.a.O. S.151-161.

26 Wuketits, a.a.O. S. 77.

27 Ср.: Valentine, a.a.O. S. 148.

28 Ср.: Simpson G. G. Leben in der Vorzeit. Einfuhrung in die Palaonthologie. Munchen, 1972.

29 58—37 млн лет назад.

30 37—25 млн лет назад.

31 Ср.: Leakey R., Lewin R. Wie der Mensch zum Menschen wurden. Neue Erken-ntnisse uber den Ursprung und die Zukunft des Mensche. Hamburg, 1978.

32 Ardipithecus — наземная обезьяна, ramus — ветка/корень.

33 В 2000 г. в Кении были найдены древние остатки костей и челюстей, которым 6 млн лет, они известны под названием «человек-миллениум», а его классифика­ция сейчас еще под вопросом. Согласно сообщению журнала Монд от 12 июля 2002 г., 19 июля 2001 г. в Торос-Манала в Чаде были найдены части черепа Sahe-lanthrropos tchadensis, названного Toumai, которым более чем 6 млн лет, более чем в два раза старше Люси (Lucy); здесь речь идет о предках австралопитека, а его место в классификационном ряду сейчас дискутируется. Все больше в последнее время находится новых окаменелостей, которые привели к новым перспективам в трудно реконструируемых процессах гоминизации. Это развитие по-видимому в ближайшие годы будет продолжаться.

34 Ср.: Schrenk F. Die FriiHyeit des Menschen. Der Weg zum Homo sapiens. Munchen, 2001. S.43. — Согласно этому источнику, в родовой группе австралопите­ков можно различать Australopithecus anamensis (4,2—3,8 млн лет) и Australopithe­cus afarensis (3,7—2,9 млн лет). С точки зрения географии распространения мож­но выделить: Западную Африку: Australopithecus bahrelgazali (3,5-3,2 млн лет); Australopithecus garhi (2,5 млн лет); Южную Африку: Australopithecus africanus (3-2 млн лет). Крупные австралопитеки (парантропы): Paranthropus aethiopicus (2,6-2,3 млн лет); Paranthropus boisei (2,5-1,1 млн лет); Paranthropus robustus (1,8— 1,3 млн лет).

35 Ср.: Johanson D., Edey M. Lucy. The Beginnings of Humankind. New York, 1981.

36 Его останки были найдены в Канапое и Альи в Кении.

37 5,7-2,9 млн лет.

38 Schrenk, a.a.O. S. 47.

39 Schrenk, a.a.O. S. 49.

40 Его останки найдены в Ураху (Малави), Хемероне, Кооби Форе (Кения) и Омо (Эфиопия).

41 Его останки найдены в Кооби Форе (Кения), Олдюве (Танзания) и Штерк-фонтайне (Южная Африка).

42 Schrenk, a.a.O. S. 71.

43 Schrenk, a.a.O. S. 76.

44 Ср.: Leakey Roger, Lewin R. Der Ursprung des Menschen. Auf der Suche nach den Spuren des Humanen. Frankfurt/M., 1993.

45 Schrenk, a.a.O. S. 93.

46 Ср.: Morin E. Das Ratsel des Humanen. Munchen, 1974. .;;,..•.. 1«; '•.. , ,••

47 Ср.: Leakey &: Lewin, a.a.O. ; . ;

48 Schrenk, a.a.O. S. 94. ••• .,;ь„ \ ; ..

49 Ср.: Changeux J.P. L'homme de Verite. Paris, 2002. -> ?.»:• -'••-" -; '-"

Примечания

237

50 Ср.: Leroi-Gourhan A. Hand und Wort. Die Evolution von Thechnik, Sprache und Kunst. Frankfurt/M., 1980 (frz. 1965).

51 Ср.: Singer W. Der Beobachter im Gehirn. Frankfurt/M., 2002; ders.: Ein neues Menschenbild? Gesprache uber Hirnforschung. Frankfurt/M., 2003; Roth G. Aus der Sicht des Gehirns. Frankfurt/M., 2003; ders.: Fuhlen, Denken, Handeln. Frankfurt/M., 2001; ср. также: Maturana H. & Varela F. J. Der Baum der erkenntnis. Die biologischen Wurzeln menschlichen Erkennens. Bern; Munchen, 1987.

52 Ср.: Leroi-Gourhan, a.a.O.

53 Ср.: Leakey R. k Lewin R. Wie der Mensch zum Menschen wurde, a.a.O., bes. Кар. 3. S.40ff.

54 Schrenk, a.a.O. S. 96.

55 Moscovici S. La societe" centre nature; UGE, 10/18. Paris, 1972. S. 102.

56 Morin, a.a.O. S. 91.

57 Ср.: Kull U. Evolution des Menschen. Biologische, soziale und kulturelle Evolu­tion. Stuttgart, 1979.

38 Ср.: Schrenk F. Afrika-Wiege der Menschheit // Bolz N. & Miinkel A. (Hg.): Was ist der Mensch. Munchen, 2003. S. 21-44; Brauer G. Die Neandertaler und der Ursprung des modernen Menschen // Bolz & Munkel, a.a.O. S.45—67.

59 Schrenk. Die Fruhzeit des Menschen, a.a.O. S. 101.

60 Homo sapiens neanderthalensis.

61 Ср.: Matejovski D., Hamper D. fe Weniger G.-C. Mythos Neandertal. Ursprung und Zeitenwende. Frankfurt/M., 2001.

62 Ср.: Trinkaus F. & Howwels W. W. Die Neandertaler // Spektrum der Wis­senschaft, a.a.O. S. 181-202, und Matejovski u.a., a.a.O.

63 Ср. уже представленное выше превосходное исследование Эдгара Морэна: Morin E. L'homme et la mort. Paris, 1970.

64 От 500 тыс. до 200 тыс. лет.

65 От 200 тыс. до 100 тыс. лет.

66 Ср.: Anati E. Hohlenmalerei. Die Bilderwelt der prahistorischen Felskunst. Zurich; Diisseldorf, 1997, «Die Felsenkunst in Europa».

67 Ср.: Konig Marie E. P. Am Anfang der Kultur. Die Zeichen Sprache des friihen Menschen. Wien, 1981.

68 Schrenk, a.a.O. S. 118.

69 Ср.: Hartmut Bohme, Franz-Theo Gottwald, Christian Holtorf, Thomas Macho, Ludger Schwarte, Christoph Wulf (Hg.): Tiere. Die andere Anthropologie. Koln; Wien, 2004.

70 Ср.: Goodall J. Wilde Schimpnsen. Verhaltensforschung am Gombe-Strom. Ham­burg, 1991; Waal F. de. Der Affe und der Sushimeister. Das kulturelle Leben der Tiere. Munchen, 2002; Lestel D. Les origines animales de la culture. Paris, 2001; Tomasello M. Die kulturelle Entwicklung des menschlichen Denkens. Zur Evolution der Kognition. Frankfurt/M., 2002; см. в этой книге в особенности главу о миметической жизни.

71 Ср.: Eibl-Eibesfeldt, Irenaus, Grundriss der vergleichenden Verhaltensforschung, 8. Aufl. Munchen; Zurich, 1999; Voland E. Grundriss der Soziobiologie. Heidelberg; Berlin, 2000; ср. также: Treml A. K. Evolutionare Padagogik. Eine Einfuhrung. Stuttgart, 2004.

72 Morin, a.a.O. S. 73.

73 Morin, a.a.O. S. 110.

74 Ср.: Morin E. L'humanite de 1'humanite. L'identite humaine. Paris, 2001.

75 Ср. в связи с этим Федеральную Комиссию по планированию образования и содействию исследованиям. Bildung fur eine nachhaltige Entwicklung: Gutachten

238

Примечания

zum Programm von Gerhard de Haan/Dorothee Harenberg, Bund-Lander Komission fur Bildungsplan und Forschungsforderung. Bonn, 1999.

Глава 2. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

О философской антропологии в широком смысле речь идет, если под фи­лософией понимать самоосмысление, попытку человека постигнуть себя. В этом отношении философская антропология — часть философии. Так, например, Бернд-хард Грётойсен начинает свою Философскую антропологию (Grothuysen Bernhard. Мюнхен; Берлин, 1928) с Платона и заканчивает Монтенем. Если «философская антропология» используется в этом широком смысле, то ее пишут, согласно рас­пространенному обычаю, с маленькой буквы. Если имеют ввиду работы Шелера, Плеснера, Гелена, то «Философская антропология» пишут с прописной буквы.

2 Для авторов Философской антропологии и для их трудов по развитию своего понимания человека на основе естественно-научного знания были важны работы следующих авторов: Jakob von Uexkiill, Hans Driesch, Ludwig von Bertalanffys, Fred­erick J. J. Buytendijk, Louis Boolk, Adolf Portmann. С тематической точки зрения импульс ей придают:

— биологические исследования окружающей среды (Jakob von Uexkull, 1909; Jakob von Uexkull & Georg Kriszat, 1934);

— штудии по самоорганизации и самодифференциации организмов (Hans Dri­esch, 1921; Frederick J. J. Buytendijk, 1958);

— исследования о равноправии ответвлений или гомеостазе (Ludwig von Berta­lanffys, 1949);

— исследования по неотении (Louis Boolk, 1926) и по «внеутробной весне» (Adolf Portmann, 1956, 1973).

3 Scheler M. Spate Schriften, Gesammelte Schriften. Bd 9. Bern; Munchen, 1976. S. 11.

4 Scheler, a.a.O. S. 26.

5 Arlt G. Philosophische Anthropologie. Stuttgart, 2001. S. 98 f.

6 Johannes F. Die Entfaltung der Anschauungskraft. Ein Beitrag zur padagogischen Anthropologie. Heidelberg, 1963. S.68f.; ср. также: Wulf C. Die anthropologische Her-ausforderung des Offenen // Paragrana. Internalionale Zeilschrift fur Historische An­thropologie. 10 (2001) 2. S. 11-29.

Ср.: Bermes Ch., Henckmann W., Leonardy H. (Hg.):Vernunft und Gefiihl. Schel-ers Phanomenologie des emotionalen Lebens. Wurzburg, 2003.

8 Arlt, a.a.O. S. 111.

9 Plessner H. Die Stufen des Organischen und der Mensch. Gesammelte Schriften. Bd IV. Frankfurt/M., 1981. Кар. 5, 6, 7.

10 Fischer J. Exzentrische Positionalitat. Plessners Grundkategorie der Philosophis-chen Anthropologie // Zeitschrift fur Philosophie. Berlin, 48 (2000) 2. S. 276.

11 Arlt, a.a.O. S. 118.

12 Plessner, a.a.O. S. 372.

13 Plessner, a.a.O. S. 375.

14 Plessner, a.a.O. S. 377 f.

15 Plessner, a.a.O. S. 383 ff. , '

16 Plessner, a.a.O. S. 384 f. '•' 17 Plessner, a.a.O. S. 396. ••• 18 Plessner, a.a.O. S.410.

Примечания

239

19 Plessner, a.a.O. S. 420.

20 Ср.: работы следующих авторов: Felix Hammer, 1967; Axel Honneth &; Hans Joas, 1980; Hans-Giinter Limbach, 1989; Gunther Dux, 1994; Hans-Peter Kruger, 1999; Kai Haucke, 2000; Kersten Schufiler, 2000; Fischer, a.a.O., Arlt, a.a.O., Joachim Fis­cher, 1997; Stephan Pietrowics, 1992; Oreste Tolone, 2000; Christoph Dejung, 2003; см. к тому же недавно открытый сайт общества Хельмута Плеснера, на котором представлена обширная информация о произведениях и рецепции Плеснера.

21 Gebauer G., Wulf Ch. Spiel, Ritual, Geste. Mimetisches Handeln in der sozialen Welt. Reinbeck, 1998. S.57.

22 Gehlen A. Anthropologische und sozialpsychologische Untersuchungen. Rein-beck, 1986. S. 14ff.

23 Herder J. G. Abhandlung iiber den Ursprung der Sprache. Munchen, 1978.

24 Nietzsche F. Der Antichrist (§ 14. S. 180) // Nietzsche F. Samtliche Werke (KSA), Bd 6, Munchen, 1988.

25 Совершенно иное представление о животном развивают Bohme, Hartmut &: Gottwald, Franz-Theo & Holtorf, Christian&Macho, ThomasfeSchwarte, LudgerfeWulf, Christoph (Hg.): Tiere. Die andere Anthropologie, Koln/Wien, 2004; Cyrulnik B. Si les lions pouvaient parler. Essais sur la conditions animale. Paris, 1998.

26 Kamper, Dietmar&Wulf, Christoph (Hg.): Anthropologie nach dem Tode des Menschen. Frankfutt/M., 1994; Herrmann U. Vervollkommnung des Unverbesserlichen? // Kamper, Dietmar/Wulf, Christoph (Hg.): Anthropologie nach dem Tode des Men­schen. Frankfutt/M., 1994; Christoph Liith, Christoph Wulf (Hg.): Vervollkommnung durch Arbeit und Bildung? Weinheim, 1997; а также Maxwell M. Human Evolution. A Philosophical Anthropology. New York, 1984.

27 Arlt, a.a.O. S. 149.

28 Ср.: Bolk, a.a.O.

29 Gehlen A. Der Mensch. Seine Natur und seine Stellung in der Welt. Gesamtaus-gabe. Bd 3. Frankfurt/M., 1993.

30 Thies Ch. Gehlen zur Einfuhrung. Hamburg, 2000. S.41.

31 Ср.: Portmann A. Biologie und Geist. Zurich, 1956.

32 Ср.: Singer W. Der Beobachter im Gehirn. Essays zur Hirnforschung. Frank­furt/M., 2001; здесь ясно показано, как важна эта ранняя стадия для развития человеческого мозга; ср. также Roth G. Aus der Sicht des Gehirns. Frankfurt/M., 2003; ders.: Fuhlen, Denken, Handeln. Frankfurt/M., 2001.

33 Tomasello M. Die kulturelle Entwicklung des menschlichen Denkens. Zur Evo­lution der Kognition, Frankfurt/M., 2002; здесь на основе сравнительных эмпириче­ских исследований приматов показан специфический характер человеческого де­теныша и процессов его обучения, подробнее см. гл. 7 наст, книги.

34 Waal F. de Der Affe und der Sushimeister. Das kulturelle Leben der Tiere. Munchen, 2002; Lawick-Goodall J. van. 10 Jahre Verhaltensforschung am Gombe-Strom. Reinbeck, 1971.

35 Mayr E. Eine neue Philosophie der Biologie. Munchen; Zurich, 1991.

36 Weizsacker C. F. von. Der Garten des Menschlichen (цит. по: Thies, a.a.O. S. 76).

37 Thies, a.a.O. S. 76 f. -,., , ,. • - ,

38 Gehlen, a.a.O. S.428 и S. 390. •- ^

39 Thies, a.a.O. S.86. ,

40 Gehlen, a.a.O. S. 62f. ...• ; - . '

41 Ср.: Gehlen A. Philosophische Anthropologie und Handlungslehre. Gesarntaus-gabe; Frankfurt/M., 1983. S.218f. ..'.-...• с с

240

Примечания

Примечания

241

42 В отличие от других точек зрения, подчеркивающих особую роль мозга в эволюции человека, эта гипотеза представляет вполне актуальный интерес.

43 Ср.: Gehlen A. Philosophische Anthropologie und Handlungslehre. a.a.O. S.445; ср. также: Gehlen. Der Mensch, a.a.O. S. 129.

44 Lorenz K. Uber tierisches und menschliches Verhalten. Bd 2 (цит. по: Thies, a.a.O. S.51).

45 Uexkull J. von. Umwelt und Innenwelt der Tiere. Berlin, 1909; ders. Kriszat G. Streifziige durch die Umwelten von Tieren und Menschen (1934). Frankfurt/M., 1970.

46 Wulf, a.a.O.

47 Horkheimer M. & Adorno Th. W. Dialektik der Aufklarung. Philosophische Frag-mente. Frankfurt/M., 1971.

48 Позже эти процессы формирования манер поведения или форм хабитуса в центр своей социологии поставил Пьер Вурдье, конечно, с весьма отличающи­мися точками отсчета и с противоположными политическими намерениями. Ср.: Bourdieu P. Sozialer Sinn. Kritik der theoretischen Vernunft. Frankfurt/M., 1987.

49 Gehlen. Der Mensch, a.a.O. S.435f.

50 Gehlen A. Urmensch und Spatkultur. Philosophische Ergebnisse und Aussagen. Wiesbaden, 1986. S.23.

51 Gehlen A. Uber kulturelle Evolutionen // H. Kuhn & F. Wiedemann (Hg.): Die Philosophie und die Frage nach dem Fortschritt. Munchen, 1964. S. 209; ср. также Fukuyama F. Das Ende der Geschichte. Wo stehen wir? Munchen, 1992.

52 Landmann M. De Homine. Der Mensch im Spiegel seines Gedankes. Freiburg; Munchen, 1962; ders.: Philosophische Anthropologie. Berlin, 1964.

53 Ср.: исследование Hartung G. Das Mass des Menschen.Aporien der philosophis-chen Anthropologie und ihre Auflosung in der Kulturphilosophie Ernst Cassirers. Weil-erswist, 2003, а также исследование Poulain J. De 1'homme. Elements d'anthropologie philosophique du langage. Paris, 2001.

Глава З. АНТРОПОЛОГИЯ В ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКЕ

1 Это краткая форма, а полное название: «Annales d'histoire economique et sociale». В редакционную коллегию входили не только историки по древней и но­вейшей истории, но и географ, социолог, экономист и политолог.

2 Burke P. Offene Geschichte. Die Schule der «Annales». Berlin, 1991. S.7 '" '

3 Ср.: Burke, a.a.O. S. 21.

Bloch M. Les rois thaumaturgesxc. Paris, 1983. ' ''

5 Ср.: Bloch M. Die Feudalgesellschaft. Berlin, 1982.

6 Ср. также: Bloch M., Braudel F., Febvre L. et al. Schrift und Materie der Geschichte. Vorschlage zur systematischen Aneignung historischer Prozesse. Hg. von Claudia Honegger, Frankfurt/M., 1977.

7 Ср.: Febvre L. Martin Luther. Religion als Schicksal. Berlin; Wien, 1976.

8 Цит. no: Burke, a.a.O. S.25.

9 Марк Блок примерно в это же время был приглашен в Сорбонну, так что в этом можно усмотреть перемещение журнала с периферии в центр.

10 Ср.: Febvre L. Le Probleme de I'incoyance au XlVe siecle. La religion de Rabelais. Paris, 1942.

11 Ср.: Febvre L. Combats pour 1'histoire. Paris, 1953.

12 Ср.: Braudel F. Das Mittelmeer und die mediterrane Welt in der Epoche Philippe II. Bd3. Frankfurt/M., 1990.

13 Burke, a.a.O. S. 38.

14 Braudel F. On History. Chicago, 1980. S. 10; цит. по: Burke, a.a.O. S.39f.

15 Flandrin J.-L. Familien. Soziologie, Okonomie, Sexualitat. Frankfurt/M.; Berlin; Wien, 1978.

16 Mandrou K. Introduction a la France moderne. Essai de psychologiehistorique (1500-1640). Paris, 1961.

17 Delumeau J. Angst im Abendland. Die Geschichte kollektiver Angste im Europa des 14. bis 18. Jahrhunderts, Reinbek, 1985.

18 Delumeau J. Le peche et la peur. Paris, 1983.

19 Ladurie LeRoy. Emmanuel: Karneval in Romans. Eine Revolte und ihr blutiges Ende 1579-1580. Stuttgart, 1982.

20 LeGoff J. Die Geburt des Fegefeuers. Vom Wandel des Weltbildes im Mittelalter. Stuttgart, 1984.

21 LeGoff J. Fur ein anderes Mittelalter. Zeit, Arbeit und Kultur im Europa des 5. bis 15. Jahrhunderts. Frankfurt/M.; Berlin; Wien, 1984; ders. et al. (Hg.): Die Ruckeroberung des historischen Denkens. Frankfurt/M., 1990; LeGoff J. &: Nora P. (Hg.). Faire de 1'histoire. 3 Bde. Paris, 1974.

22 Duby G. Die drei Ordnungen. Das Weltbild des Feudalismus. Frankfurt/M., 1981. По методическим вопросам см. также: Duby G. Wirklichkeit und hufischer Traum. Zur Kultur des Mittelalters. Berlin, 1986.

23 Aries P. & Duby G. Die Geschichte des privaten Lebens, 5 Bde. Frankfurt/M., 1989-1994.

24 Furet F. & Ozouf J. Lire et ecrire. 2 Bde. Paris, 1977.

25 Mandrou R. De la culture populaire en France aux XVIIe et XVIIIe siecles. La bibliotheque bleu de Troyes. Paris, 1964; Martin H.-J. Livre, pouvoirs et societe. Paris, 1969; Henri-Jean Martin / Roger Chartier (Hg.). Histoire de 1'edition frangais. 4 Bde. Paris, 1983-1986.

26 Chartier R. L'Education en France du 16e au 18e siecle. Paris, 1976; Sting S. Schrift, Bildung, Selbst. Eine padaagogische Geschichte der Schriftlichkeit. Weinheim, 1998; Sting S. Stichwort: Literalitat — Schriftlichkeit // Zeitschrift fur Erziehungswis-senschaft. 6 (2003) 3. S. 317-337.

27 Chartier R. Cultural History. Between Practices and Representations. Cam­bridge, 1988; ders.: Lesewelten. Literatur und Lekture in der fruhen Neuzeiten. Frank­furt/M., 1990.

28 Andre Burguiere (Hg.). Dictionnaire de sciences historiques. Paris, 1986; Certeau M. de Das Schreiben der Geschichte. Frankfurt/M. u. a., 1991; Durand G. L'Imagination symbolique. Paris, 1998; Castoriadis C. Gesellschaft als imaginar Insti­tution. Entwurf einer politischen Philosophie. Frankfurt/M., 1984.

29 Wehler H.-U. Geschichte als Historische Sozialwissenschaft. Frankfurt/M., 1973; ders.: Deutsche Gesellschaftsgeschichte. 4 Bde. Munchen, 1987-1995; Kocka Ju. Sozialgeschichte. Gottingen, 1977; ders.: Geschichte und Aufklarung. Gottingen, 1997.

30 Kriedte P., Medick H., Schlumbohm Ju. Industrialisierung vor der Industrial-isierung. Gewerbliche Warenproduktion auf dem Land in der Formationsperiode des Kapitalismus. Gottingen, 1977.

31 Tenfelde K. Sozialgeschichte der Bergarbeiterschaft Anthropologie der Ruhr im 19. Jahrhundert. Bonn, 1977; Bruggemeier F.-J. Leben vor Ort. Munchen, 1983; Rup-pert W. Die Arbeiter. Munchen, 1992.

32 Bausinger H. Volkskunde. Tubingen, 1987; Gerndt H. Kultur als Forschungs-feld: Uber folkskundliches Denken und Arbeiten. Munchen, 1981; Dulmen R. van

242

Примечания

& Schindler N. Volkskultur. Frankfurt/M., 1987; Kaschuba W. Volkskultur zwis-chen feudaler und burgerlicher Gesellschaft. Zur Geschichte eines Begriffs und seiner gesellschaftlichen Wirklichkeit. Frankfurt/M., 1988.

33 Kaschuba W. Einfiihrung in die europaische Ethnologie. Munchen, 1999.

34 См. обильные по своему материалу, впечатляющие и вполне заслуженные штудии Dressel G. Historische Anthropologie. Eine Einfuhrung. Wien, 1996. В этой работе предпринята попытка обзора всего поля исторической антропологии, а так­же представления ее развития и ее (относительной) систематики, ее тем и форм организации. См. также хорошо структурированное, во многих отношениях опи­рающееся на работу Дресселя представление исторической антропологии в: Dul-теп R. van Historische Anthropologie. Entwicklung, Probleme, Aufgaben. Koln, 2000.

35 Thompson E. P. Plebejische Kultur und moralische Okonomie. Aufsatze zur englischen Sozialgeschichte des 18. und 19. Jahrhunderts. Frankfurt/M.; Berlin; Wien, 1980; ders.: Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse. Frankfurt/M., 1987; а также Burke P. Helden, Schurken und Narren. Europaischen Volkskultur in der friihen Neuzeit. Stuttgart, 1981; Muchembled R. Kultur des Volks —Kultur der Eliten. Die Geschichte einer erfolgreichen Verdrangung. Stuttgart, 1982.

36 См.: Ilien A. & Juggle U. Leben auf dem Dorf: Zur Sozialgeschichte des Dorfes und zur Sozialpsychologie seiner Bewohner. Opladen, 1978; Kaschuba W. & Lipp C. Dorfliches Uberleben. Zur Geschichte materieller und sozialer Reproduktion Landlicher gesellschaften im 19. und 220. Jahrhunder. Tubingen, 1982; Kaschuba W. Volkskultur zwischen feudaler und burgerlicher Gesellschaft. Zur Geschichte eines Be­griffs und seiner gesellschaftlichen Wirklichkeit. Frankfurt/M., 1988; U. Jeggle, G. Korff, M.Schafe, B. Jii. Warneken (Hg.). Volkskultur in der Moderne. Probleme und Perspek-tiven empirischer Kulturforschung. Reinbeck, 1986.

37 Dulmen R. van Kultur und Alltag in der Friihen Neuzeit. 16.-18. Jahrhundert. Bd 1: Das Haus und seine Menschen. Munchen, 1990; Bd 2: Dorf und Stadt. Munchen, 1992; Bd 3: Religion, Magie, Aufklarung. Munchen, 1994.

38 Imhof A. E. Die gewonnenen Jahre. Von der Zunahme unserer Lebenspanne seit dreihundert Jahren oder von der Notwendigkeit einer neuen Einstellung zu Leben und Sterben. Ein historischer Essay. Munchen, 1981; ders.: Die Lebenszeit. Vom aufgeschobe-nen Tod und von der Kunst des Lebens. Munchen, 1988.

39 Hubbard W. H. Familiengeschichte. Materialien zur deutschen Familie seit dem Ende 18. Jahrhunderts. Munchen, 1983.

40 Mitterauer M. Faktoren des Wandels historischer Familienformen // Helge Pross (hg.): Familie — Wohin? Leistungen, Leistungsdefizite und Leistungswandlungen de Familien in hoch industrialisierten Gesellschaften. Reinbeck, 1979. S. 83-124; Mit­terauer M. & Sieder R. Vom Patriarchal zur Partnerschaft. Zum Strukturwandel der Familie. Munchen. 1977; J. Ehmer &; M. Mitterauer (hg.): Familienstruktur und Arbeit-sorganjsation in landlichen Gesellschaften. Wien, 1986.

41 Mitterauer M. Familie und Arbeitsteilung. Historisch-vergleichende Studien. Wien, 1992.

43 Herbert E- S5um Begriff des Alltags // Kurt Hammerich/Michael Klein (Hg.): Materialien srar Sozlologie und Sozialpsychologie, Sonderheft 20. Opladen, 1978. S. 22-29.

43 Peiikert Dtjthv J, Neuere Alltagsgeschichte und Historische Anthropologie // Hans Sussmuth (Hg.): Historische Anthropologie. Der Mensch in der Geschichte. Gottingen, 1984. S. 57-72; Ludtke, Alf (Hg.): Alltagsgeschichte. Zur Rekonstruktion historischer Erfahrungen und Lebensweisen. Frankfurt/M., 1989.

Примечания

243

44 Borscheid P. Geschichte des Alters. Vom Spatmittelalter zum 18. Jahrhundert. Munchen, 1989.

45 Peukert Detlev J. Jugend zwischen Krieg und Kriese. Lebenswelte von Arbeiter-junge in der Weimarer Republik. Koln, 1987; Lutz Niethammer (Hg.): Die Jahre weiss man nicht, wo man die heute hinsetzen soil. Faschismuserfahrung im Ruhrgebiet. Bonn, 1986; ders.: Hinterher merkt man, dass es schief gegangen ist. Nachkriegserfahrungen im Ruhrgebiet. Bonn, 1983.

46 Изданный Клаудией Хонегер и Бетиной Хайнц сборник о хитрости бес­силия со статьями зарубежных женщин-историков оказаал большое влияние на тендерные исследования: Нопеддег С. & Heintz В. Die Listen der Ohnmacht. Zur Sozialgeschichte weiblicher Widerstandsformen. Frankfurt/M., 1981. См. также: Karin Hausen, Gisela Bock, Carola Lipp, Beate Fieseler, Birgit Schulye, Heide Wunder, Re-bekka Habermas.

47 Raulff, Ulrich (Hg.). Berlin, 1987. S.9f.

48 J. LeGoff (Hg.). Der Mensch des Mittelalters. Frankfurt/M., u. a. 1989; в осо­бенности S. 7-45; ders.: Fur em anderes Mittelalter. a.a.O.; Gurjewitsch A. J. Das Weltbild des mittelalterlichen Menschen. 4. Aufl. Munchen, 1989; ders.: Stimmen des Mittelalters, Fragen von heute. Mentaltaten im Dialog. Frankfurt/M., 1993.

49 Dinzelbacher, Peter (Hg.). Europaische Mentalitatsgeschichte. Hauptthemen in Einzeldarstellungen. Stuttgart, 1993.

50 Durand G. L'imagination symbolique. Paris, 1998; ders.: Introduction a la mythologie. Paris, 1996; Legros P. Une introduction &, une sociologie de la creation imaginaire. Paris, 1996; Wuneburger J.-J. L'imagination. Paris, 1995.

51 Reinhard W. Lebensformen Europas. Eine historische Kulturanthropologie. Munchen, 2004. S. 12.

52 Dinzelbacher, a.a.O.

53 Jochen M. Der Wandel des Bestandigen. -berlegungen zu einer historischen An­thropologie. // Freiburger Universitatsblatter. 126 (1994). S.42.

54 Medick H. «Missionare im Ruderboot?» Ethnologische Erkenntnisweisen als Her-ausforderung Anthropologie die Sozialgeschichte // Ludtke, Alf (Hg.). Alltagsgeschichte. Zur Rekonstruktion historischer Erfahrungen und Lebensweisen. Frankfurt/M., 1989. S. 48-84. S. 54.

55 Evans R. J. Fakten und Fiktionen: Uber die Grundlagen historischer Erkenntnis. Frankfurt/M., 1998.

56 Lepenies W. Geschichte und Anthropologie. Zur wissenschaftlichen Einschatzung eines aktuellen Disziplinkontakts // Geschichte und Gesellschaft. 1 (1975). S. 325-343; Bohme G. Anthropologie in pragmatischer Hinsicht. Darmstadter Vorlesungen. Frank­furt/M., 1985. S. 251-265.

57 Aries Ph. Geschichte der Kindheit. Munchen, 1975. — Ариес говорит об откры­тии детства начиная с XVII века, но уже несколько лет как начали говорить об исчезновении детства.

58 J. LeGoff et al. (Hg.). Die Riickeroberung des historischen Denkens, a.a.O., в особенности S. 62-102.

59 Zemon Davis N. Die wahrhaftige Geschichte von der Wiederkehr des Martin Guerre. Munchen 1984; Schindler N. Widerspenstige Leute. Studien zur Volkskultur in der friihen Neuzeit. Frankfurt/M., 1992; Medick H. Weben und Uberleben in Laichin-gen 1650-1900. Lokalgeschichte als allgemeine Geschichte. Gottingen, 1996; Corbin A. Auf den Spuren eines Unbekannten. Ein Historiker rekonstruiert ein ganz gewohnliches Leben. Frankfurt/M., 1999.

244

Примечания

60 Geertz С. Dichte Beschreibung. Beitrage zum Verstehen kultureller Systeme. Frankfurt/M., 1983; Dulmen R. van. Historische Anthropologie a.a.O. S.38.

61 Ludtke, Alf (Hg.): Mikro-Histoire, Historische Anthropologie // Hans-Jiirgen Gotz (Hg.). Geschichte — ein Grundkurs, Reinbeck. 1998. S. 557-578; Jiirgen Schlum-bohm (Hg.). Mikrogeschichte — Makrogeschichte. Komplementar oder inkommensura-bel? Gottingen, 1998.

62 См.: дискуссию в сб. Шлумбома (Schlumbohm, a.a.O.)

63 См. среди прочего: Ladurie LeRoyE. Mantaillou. Ein Dorf vor dem Inquisitor 1294-1324. Frankfurt/M. u. a., 1980. А также Medick, a.a.O.

64 См. как представлено поле исследований у Dressel, a.a.O. S.84f.; и в: Dulmen van, a.a.O. S. 55 ff.

65 Dietmar Kamper, Christoph Wulf (Hg.). Die Wiederkehr des Korpers. Frank­furt/M., 1982; dies. (Hg.). Das Schwinden der Sinne. Frankfurt/M., 1984; dies. (Hg.): Transfigurationen des Korpers. Spuren der Gewalt in der Geschichte. Berlin, 1989; Clau­dia Benthien, Christoph Wulf (Hg.). Korperteile. Eine kulturelle Anatomie. Reinbek, 2001; Hans Belting, Dietmar Kamper & Martin Schulz (Hg.): Quel Corps? Eine Frage der Representation. Munchen, 2002.

66 Reinhard, a.a.O., особенно S.43ff.

67 Gay P. Erziehung der Sinne. Sexualitat im burgerlichen Zeitalter. Munchen, 1986; Bre.it S. «Leichtfertigkeit» und landliche Gesellschaft. Voreheliche Sexualitat in der friihen Neuzeit. Munchen 1991; Schuster B. Die freien Frauen. Dirnen und Frauenhauser im 15. und 16. Jahrhunder. Frankfurt/M., 1995. И другие.

68 Aries P. Geschichte der Kindheit. Munchen, 1975; Mause L. de. Hort ihr die Kinder weinen? Eine psychogenetische Geschichte der Kindheit. Frankfurt/M., 1992; I. Hardach-Pinke/Gerd Hardach (Hg.): Kinderalltag. Deutsche Kindheit in Selbstzeug-nisse 1700-1900. Reinbeck, 1981; Borscheid, a.a.O.

69 Spode H. Die Macht der Trunkenheit. Kultur- und Sozialgeschichte des Alkohols in Deutschland. Opladen, 1993; Viga.re.llo G. Wasser und Seife, Puder und Parfum. Geschichte der Korperhygiene seit dem Mittelalter. Frankfurt/M., 1988.

70 Neithard Bulst (Hg.). Zwischen Sein und Schein. Kleidung und Identitat in der standischen Gesellschaft. Freiburg, 1993; Roche D. La culture des apparences. Une his-toire du vetement. Paris, 1989.

71 Scarry E. Der Korper im Schmerz. Die Chiffren der VerletzUchkest und die Erfmdung der Kulhir, Frankfurt/M., 1992.

72 Aries Ph. Geschichte des Todes. Munchen, 1980; Imhof A. E. Die gewonnenen Jahre, a.a.O.; ders.: Die Lebenszeit. a.a.O.

73 Althoff G. Bauplane der Rituale im Mittelalter. Zur Genese und Geschichte ritueller Verhaltensmuster // Christoph Wulf/Jorg Zirfas (Hg.). Die Kultur des Rituals. Munchen, 2004.

74 J. LeGoff (Hg.). Der Mensch des Mittelalters, a.a.O. S. 10.

75 Scharf M. Die Religion des Volkes. Kleine Kultur- und Sozialgeschichte des Pietismus. Gutersloh, 1985; P. Dinzelbacher &: Dieter R. Bauer (Hg.). Volksreligion im hohen und spaten Mittelalter. Paderborn 1990; R. van Dulmen (Hg.). Arbeit, Frommigkeit und Eigensinn. Studien zut historischen Kulturforschung. Bd II. Frank­furt/M., 1990; Labouvie E. Zauberei und Hexenwerk. Landlicher Hexenglaube in der fruhen Neuzeit. Frankfurt/M., 1993; Mitterauer M. Dimensionen des Heiligen. Annaherungen eines Historikers. Wien u. a., 2000.

76 Ginzburg C. Der Kase und die Wiirmer. Die Welt eines Mullers um 1600. Berlin, 1990.

Примечания

245

77 Nietschke A. Korper in Bewegung. Gesten. Tanze und Raume im Wandel der Geschichte. Zurich, 1989; Alkemeyer T. Korper, Kult und Politik. Von der «Muskelre-ligion» Pierre de Coubertins zur Inszenierung von Macht len Olympischen Spielen von 1936. Frankfurt/M.; New York, 1996.

К ним относятся также ритуалы и связанные с ними знаки и жесты. См.: Flaig E. Ritualisierte Politik. Zeichen, Gesten und Herrschaft im Alten Rom. Gottingen, 2003; Althoff G. Die Macht der Rituale. Symbolik und Herrschaft im Mittelalter. Darm­stadt, 2003.

79 Reinhard, a.a.O.

Глава 4. КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

1 Tim Ingold (Hg.). Key Debates in Anthropology. London; New York, 1996; ders. (Hg.): Companion Encyclopaedia of Anthropology. London; New York, 2002; а также вышедший в виде справочного издания словарь основных понятий социальной и культурной антропологии: Alan Barnard & Jonathan Spencer (Hg.). Encyclopaedia of Social und Cultural Anthropology. London; New York, 2002; Haviland W. A. Cultural Anthropology. Fort Worth, 1994; Valsiner J. Culture and Human Development. London u. a., 2000; Mondher Kilani. Introduction a 1'anthropologie. Lausanne, 1992.

2 Marvin H. The Rise of Anthropological Theory. A History of Theories of Cultures. Up-dated Ed. Walnut Creek. CA u. a., 2001. S. 142 ff.

3 Ср.: Spencer H. The Development Hypothesis // The Leader, 3 (1852).

4 Ср.: Harris, a.a.O.

5 Morgan L. H. Die Urgesellschaft. Untersuchungen uber den Fortschritt der Men-schen heit aus der Wildheit durch die Barbaarei zur Zivilisation. Stuttgart, 1908.

6 Tylor E. B. Primitive Culture. Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Language, Art and Custom. London, 1871.

7 Frazer J. G. Der Goldene Zweig. Das Geheimnis von Glauben und Sitten der Volker. Reinbeck, 1989.

8 Boas F. The Mind of Primitive Man. Chicago, 1909; ders.: Race, Language und Culture. New York, 1948.

9 Harris, a.a.O. S.250ff.

10 Harris, a.a.O. S.295ff.

11 Kohl K.-H. Ethnologie — die Wissenschaft vom kulturell Fremden. Eine Einfuhrung. Munchen, 1993. S. 146.

12 Kroeber A.L. The Nature of Culture. Chicago, 1952; Lowie R. H. History of Ethnological Theory. New York, 1937.

•13 Benedict R. Urformen der Kultur. Reinbeck, 1955.

14 Mead M. Jugend und Sexualitat in primitiven Gesellschaften. Bd 1: Kindheit und Jugend in Samoa (orig. 1928); Bd 2: Kindheit und Jugend in Neuguinea (orig. 1930); Bd 3: Geschlecht und Temperament in drei primitiven Gesellschaften (orig. 1935). Munchen, 1970.

15 Harris, a.a.O. S. 408.

16 В целом во всех их полевых исследованиях было сделано 25 тыс. снимков и снято 6,5 тыс. метров фильма, представляющих собой чрезвычайно важный этно­графический материал.

17 Malinowski В. К. Argonauten des westlichen Pazifik. Ein Bericht uber Un-ternehmungen und Abenteuer der Eingeborenen in den Inselwelten von Melanesisch-Neu-guinea. Schriften. Bd 1, Frankfurt/M., 1979; а также другие его работы по севе­ро-западной Меланезии, британской Новой Гвинеи, архипелагу Тробриан.

246

Примечания

18 Stagl J. Feldforschung als Ideologie // Hans Fischer (Hg.). Feldforschungen. Berichte zur Einfuhrung in Probleme und Methoden. Berlin, 1985. S. 289-310. S. 292.

19 Bohnsak R. Rekonstruktive Sozialforschung. Einfuhrung in Methodologie und Praxis qualitativer Forschung. Opladen, 1999; Flick U. Qualitative Sozialforschung. Reinbeck, 2002; H.-H.Kruger & Ch.Wulf (Hg.). Standarts qualitativer Forschung. Zeitschrift fur Erziehungswissenschaft, 3 (2000) 3.

20 Radcliffe-Brown A.R. Introduction // ders.Daryll Ford (Hg.). African Systems of Kinship and Marriage. London, 1950. S.9; ders.: On the Concept of Funktion in Social Science // American Anthropologist, 37 (1935). S. 394-402.

21 Radcliffe-Brown A.R. Structure und Funktion in Primitive Society. Essays und Addresses. London, 1965. S.43ff.

22 Evans-Pritchard E.E. Social Anthropology. London, 1967. S.60ff; ders.: Theo-rien uber primitive Religionen. Frankfurt/M., 1968.

23 Mauss M. Die Gabe. Form und Funktion des Austauschs in archaischen Gesellschaften // ders.: Soziologie und Anthropologie. 2 Bde. Munchen u. a., 1975. S. 9— 144; Gebauer G., Wulf Ch. Spiel, Ritual, Geste. Mimetisches Handeln in der sozialen Welt. Reinbeck, 1998. S. 160 ff.; Godelier M. L'enigme du don. Paris, 1996.

24 Levi-Strauss C. Die elementaren Strukturen der Verwandschaft. Frankfurt/M., 1981; ders.: Das wilde Denken. Frankfurt/M., 1968; ders.: Traurige Tropen. Frank­furt/M., 1978; Oppitz M. Notwendige Beziehungen. Abriss der strukturalen Anthro­pologie. Frankfurt/M., 1975.

25 Kohl, a.a.O. S.43.

26 Geertz C. Dichte Beschreibung. Beitrage zum Verstehen kultureller Systeme. Frankfurt/M., 1983; ders.: Die kiinstlichen Wilden. Der Anthropolog als Schriftsteller. Munchen, 1990; Turner V. Das Ritual. Struktur und Anti-Struktur. Frankfurt/M., 1989; ders. Edward M. Bruner (Hg.). The Anthropology of Experiens. Urbana; Chicago, 1986; Clifford, James/Marcus, GeorgeE. (Hg.). Writing Culture. The Poetics and Politics of Ethnography. Berkeley u. a., 1986; David R. Hiley, James F. Bohman, Richard Shus-terman (Hg.). The interpretative Turn. Philosophy, Science, Culture. Ithaka; London, 1991; Marcus G. E. Rereading Cultural Anthropology. Durham; London, 1992.

27 Auge M. Pour une anthropologie des mondes contemporains. Paris, 1994; ders.: Le sens des autres. Actualite de 1'anthropologie. Paris, 1994.

28 Насколько выраженными должны быть те или иные данные предпосыл­ки, исследователи видят по-разному. Позицию, состоящую в том, что, в отличие от количественных исследований, качественные изучения развивают свои теории только в ходе своей работы, решительно защищают Glaser В. G. & Strauss A. L. The Discovery of Grounded Theory. New York, 1967.

29 Malinowski B.K. Argonauten des westlichen Paziflk, a.a.O. S.49.

30 Clifford J. Uber ethnographische Autoritat // Berg, Eberhard k Fuchs, Martin (Hg.). Kultur, soziale Praxis, Text. Die Krise der ethnographischen Representation. Frankfurt/M., 1993.

31 Berg, Eberhard & Fuchs, Martin: Phanomenologie der Differenz. Reflexion-sstufeen ethnographischer Representation // dies. (Hg.): Kultur, soziale Praxis, Text, a.a.O. S.36.

32 Berg &; Fuchs, a.a.O. S.39; Marcus G. E. & Cushman D. Ethnograpies as texts // Annual Review of Anthropology. 11 (1982). S. 25-69.

33 Berg fc Fuchs, a.a.O. S.42.

. * 34 Geertz C. The Interpretation of cultures. Selected еззаузж. New York, 1973;

* ders.: Dichte Beschreibung, a.a.O.; Clifford, James &: Marcus, George E. (Hg.). Writing

Примечания

247

Culture, a.a.O.; David R. Hiley, James F. Bohman & Richard Shusterman (Hg.). The interpretative Turn, a.a.O.; Marcus G. E. Rereading Cultural Anthropology, a.a.O.

35 Berg &: Fuchs, a.a.O. S.SOff.

36 Ricoeur P. Der Text als Modell: hermeneutisches Verstehen // Hans-Georg Gadamer/Gottfried Boehm (Hg.). Seminar: die Hermeneutik und die Wissenschaften. Frankfurt/M., 1985. S. 83-117. S.86.

37 Berg & Fuchs, a.a.O. S. 60.

38 Leiris M. Phantom Afrika. Tagebuch einer Expedition von Dakar nach Djibouti 1931-1933. 2 Bde. Ethnologische Schriften III. Frankfurt/M., 1980; Levi-Strauss C. Traurige Tropen. Frankfurt/M., 1978.

39 Shostak M. Nisa erzahlt. Das Leben einer Nomadenfrau in Afrika. Reinbeck, 1982.

40 Crapanzano V. Tuhami. Portrait eines Marokkanes. Stuttgart, 1983; Dwyer K. Moroccan Dialogues. Anthropology in Questions. Baltimore, 1982.

41 Kohl, a.a.O. S. 125.

42 О стремлении «the other speaks back» см.: Fanon F. Die Verdammten dieser Erde. Frankfurt/M., 1967; Fabian J. Time and the Other. How Anthropology makes its Object. New York, 1983; Said E. W. Orientalismus. Frankfurt/M., 1981.

43 См. примеч. 19.

44 Wulf Ch. Mimesis // Ralf Bohnsack, Winfried Marotzki, Michael Meuser (Hg.): Hauptbegriffe Qualtativer Sozialforschung. Opladen, 2003. S. 117—119; ders.: Mimesis und performatives Handeln // ders. Michael G6hlich/J6rg Zirfas (Hg.): Grundlagen des Performativen. Eine Einfuhrung in die Zusammenhange von Sprache, Macht und Handeln. Weinheim, 2001. S. 253-272.

45 Clifford J. Uber ethnographische Autoritat, a.a.O.; особенно S. 135 ff.

46 Поэтому качественное исследование часто проводят коллективом.

47 Таким способом в качественном исследовании является групповая дискус­сия, в которой как правило достигается полифония, поскольку все или многие члены группы развивают свои перспективы; этот способ очень хорошо подходит также для ознакомления с миром представлений группы, с их воображаемым.

48 Klaus E. Miiller, Alfred К. Treml (Hg.). Wie man zum Wilden wird. Ethnopadagogische Quellentexte aus vier Jahrhunderten. Berlin, 2002.

49 Kohl, a.a.O. S. 17ff.

50 Sahlins M. Islands of History. Chicago, 1985.

51 Levi-Straus Die elementaren Strukturen der Verwandschaft, a.a.O.

52 Todorov T. Die Eroberung Amerikas. Das Problem des Anderen. Frankfurt/M., 1985; Gruzinski S. La colonisation de L'imaginaire. Societes indigenes et occidental-isation dans le Mexique espagnol. Paris, 1988; ders.: La pensee metisse. Paris, 1999; Greenblatt S. Wunderbare Besitztumer. Die Erflndung des Fremden, Reisende und Ent-decker. Berlin, 1994.

53 Waldenfels B. Der Stachel des Fremden. Frankfurt/M., 1990; Gebauer & Wulf. Spiel, Ritual, Geste, a.a.O., Кар. 7, «Der Andere».

54 Baudrillard J. & Guillaume M. Figures de 1-alterite. Paris, 1994; Curi U. fe Gia-comini B. (Hg.). Xenos. Philosophiadello straniero. Paradosso, 2002; Dirk Naguschewski &; Jiirgen Trabant (Hg.). Was heisst hier «fremd»? Studien zu Sprache und Fremdheit. Berlin, 1997; Herfried Miinkler (Hg.). Die Herausforderung durch das Fremde. Berlin, 1998.

55 Wulf Ch. Einfuhrung in die Anthropologie der Erziehung. Weinheim u. a., 2001.

56 Auge M. Pour une anthropologie des mondes contemporains, a.a.O.

57 Auge M. Un ethnologue dans le metro. Paris, 1986; ders.: Non-LiexI, a.a.O.

248

Примечания

Примечания

249

58 Homi К. Bhabha. Die Verortung der Kultur. Tubingen, 2000.

59 Featherstone M. Undoing Culture, Globalisation, Postmodernism and Identity. London, 1995; Hutchinson, John/Smith, Anthony D. (Hg.): Ethnisity. Oxford; New York, 1996; Ralf Konersmann (Hg.). Kulturphilosophie. Leipzig, 1996; Akhil Gupta, James Ferguson (Hg.). Culture, Power, Place. Exploration in Critical Anthropology. Durham, 1997; Herzfeld M. Cultural Intimacy. Social Poetics in the Nation-State. New York, 1997; Ralf Konersmann (Hg.). Kulturkritik. Reflexionen in der veranderten Welt. Leipzig, 2001.

60 Sartre J.-P. Die Worter. Reinbeck, 1998. S. 144.

61 Rehberg K.-S. Zuruck zur Kultur? Arnold Gehlens anthropologische Grundlegung der Kulturwissenschaften // Helmut Brackert/Fritz Wefelmeyer (Hg.). Kultur. Bestim-mungen im 20. Jahrhundert. Frankfurt/M., 1990. S.301.

62 Kroeber A. L., Kluckhohn C. Culture. A Critical Review of Concepts and Defini­tions. Harward: Papers of the Peabody Museum of American Archaology and Ethnology. 47 (1952).

63 Tylor E. B. The Origins of Culture. Primitive Culture Pt. 1. New York, 1958. S.I.

64 Malinowski В. К. Eine wissenschaftliche Theorie der Kultur. Und andere Aufsatze. Frankfurt/M., 1975. S. 79.

66 Geertz C. Kulturbegriff und Menschenbild // Habermas, Rebekka & Minkmar, Niels (Hg.). Das Schwein des Hauptlings. Berlin, 1992. S.59.

66 Geertz, a.a.O. S. 70.

67 Geertz, a.a.O. S. 71 f.

68 В связи с этим см.: Hans Haferkamp (Hg.). Sozialstruktur und Kultur. Frank­furt/M., 1990; Kopping K.-P. Shattering Frames. Transgressions and Transformations in anthropological Discours and Pratice. Berlin, 2002.

69 Kohl, a.a.O. S. 132.

70 Harris, a.a.O. S. 373 ff. , 71 Kohl, a.a.O. S. 150.

72 Steward J. H. Cultural Ecology // The Encyclopedia of Social Sciences. Vol. 4. New York. S. 337-344; Rappaport R. A. Pigs for the Ancestors. Ritual in the Ecology of a New Guinea People. New Haven, 1968; более матриалистическую позицию ар­гументирует Harris M. Kulturanthropologie. Bin Lehrbuch. Frankfurt/M., 1989.

73 Gellner E. Plough, Sword and Book. The Structure of Human History. Chicago u. a., 1988.

74 Featherstone M. Global Culture,'Nationalism, Globalization and Modernity. Lon­don u. a., 1990; David T. Goldberg (Hg.). Multiculturalism. Oxford, 1994; Friedman J. Cultural Identity and Global Process. London, 1994; Appadurai A. Modernity and Large. Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis, 1996; Beck U. Was ist Glob-alisierung? Irrtumer des Globalismus — Antworten auf Globalisierung. Frankfurt/M., 1997; Munch R. Globale Dynamik, lokale Lebenswelten. Die schwierige Weg in die Weltgesellschaft. Frankfurt/M., 1998; Pascal Dibie, Christoph Wulf (Hg.). Vom Verste-hen des Nichtverstehens. Ethnisozilologe interkultureller Begegnungen. Frankfurt/M., 1999; Wulf Ch., Merkel Ch. Globahsierung als Herausforderung der Erziehung. Theo-rien, Grundlagen, Fallstiuiien. Munster u. a., 2002.

75 Warmer J.-P. La mondialisation de la culture. Paris, 1999. S. 108 ff.

76 Konersmann R. Kultur als Metapher; ders. (Hg.). Kulturphilosophie. Leipzig, 1996. S. 354.

Глава 5. ИСТОРИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

1 Wulf, Christoph, Kamper, Dietmar (Hg.). Logik und Leidenschaft. Ertrage His-torischer Anthropologie. Berlin, 2002.

2 Wulf, Christoph (Hg.) Vom Menschen. Handbuch Historische Anthropologie. Weinheim u. a., 1997. (Пер. на фр. 2002, на итал. 2002, на японск. 2002, на кит. 2007).

На эту тему см. серию, изданную Междисциплинарным центром Истори­ческой антропологии в Свободном университете Берлина: Historische Anthropolo­gie. Berlin: Reimer Verlag, 1988 ff.: Ursula Baatz, Wolfgang Muller-Funk (Hg.). Vom Ernst des Spiels. 1993; Berger W., Ratschiller K., Wank H. Flucht und Kontrolle. 1996; Berr M.-A. Technik und Korper. 1991; Dauk E. Denken als Ethos und Meth-ode. 1989; Dobberstein M. Musik und Mensch. 2000; Gunter Gebauer (Hg.). Korper-und Einbildungskraft. 1988; Frithjof Hager (Hg.). KorperDenken. 1996; Mauser S. Der Blick auf die Stadt. 1990; Hoppe B. Korper und Geschlecht. 1991; Dietmar Kamper &: Christoph Wulf (Hg.). Die erloschene Seele. 1988; dies. (Hg.). 1989; dies. (Hg.). Schweigen. 1992; Ae-Ryung Kim. Metapher und Mimesis. 2002; Kleber J.A. Kreb-stabu und Krebsschuld. 2003; Konig E. Korper, Wissen, Macht. 1989; Dieter Lenzen (Hg.): Melancholie als Lebensform. 1989; ders. (Hg.). Verbotene Wiinsche. 1991; Mers-mann B. «Was bleibt vom Heldentum». 1995; Mischke M. Der Umgang mit dem Tod. 1996; Neumann E. Funktionshistorische Anthropologie der asthetischen Produktivitat. 1996; Heide Nixdorff (Hg.). Das textile Medium als Phanomen der Grenze — Begren-zung — Entgrenzung. 1999; Rostek-Luhmann F. Der Kinderfanger von Hameln. 1995; Schumacher-Chilla D. Asthetische Sozialisation und Erziehung. 1995; Simon M. Heilige Hexe Mutter. 1993; Sonntag M. Die Seele als Politikum. 1988; Sterken A. Enthullung der Helvetia. 1998; Sting S. Der Mythos des Fortschreitens. 1991; Stross A.M. Ich-Identitat, 1991; Gerburg Treusch-Dieter, Wolfgang Pircher, Herbert Hrachovec (Hg.). Denkzettel Antike. 1989; Vogel K. Der Wilde unter den Kiinstlern. 1991; Wannicke R. Sartres Flaubert. 1990; Wimmer K.-M. Der Andere und die Sprache. 1988; Zirfas J. Prasenz und Ewigkeit. 1993.

4 Серия Padagogische Anthropologie. Weinheim; Basel: Beltz Verlag, 1996 fF.: Jo­hannes Bilstein, Gisela Miller-Kipp, Christoph Wulf (Hg.). Transformationen der Zeit. 1999; Johannes Bilstein, Matthias Winzen, Christoph Wulf (Hg.). Spiel. 2004; Bern-hard Dieckmann, Stephan Sting, Jorg Zirfas (Hg.). Gedachtnis und Bildung. 1998; Gohlich M. System, Handeln, Lernen unterstutzen. 2001; Eckart Liebau, Christoph Wulf (Hg.). Generation. 1996; Eckart Liebau, Gisela Miller-Kipp (Hg.). Metamor-phosen des Raums. 1999; Eckart Liebau, Doris Schumacher-Chilla, Christoph Wulf (Hg,). Anthropologie Padagogischer Institutionen. 2001; Eckart Liebau, Helge Peskoller, Christoph Wulf (Hg). Natur. 2003; Christoph Liith, Christoph Wulf (Hg.). Vervol-Ikommnung durch Arbeit und Bildung?, 1997; Klaus Mollenhauer, Christoph Wulf (Hg.). Aisthesis/Asthetik. 1996; Gerd Schafer, Christoph Wulf (Hg.). Bild —Bilder — Bildung. 1999; Sting S. Schrift, Bildung und Selbst. 1998; Christoph Wulf (Hg.). An-thropologisches Denkenkinder Padagogik 1750-1850. 1996; ders.& Hildegard Macha, Eckart Liebau (Hg.). Formen des Religiosen. 2004; Zirfas J. Die Lehre der Ethik. 1999; vgl. auch Wulf Ch. Emfuhrung in die Anthropologie der Erziehung. Weinheim; Basel, 2001.

5 Хороший обзор по теме: Benthien Ch. Historische Anthropologie: Neuere Deutsche Literatur // dies. Hans Rudolf Veiten (Hg.). Germanistik als Kulturwis-senschaft. Eine Einfuhrung in neue Theoriekonzepte. Reinbek, 2002. S. 56-82; vgl. auch Werner Rocke. Historische Anthropologie. Altere deutsche Literatur // Benthien & Vel-

\\

250

Примечания

ten, a.a.O. S. 35-55; dazu auch: Hans-Jurgen Schings (Hg.). Der ganze Mensch. Anthro-pologie und Literatur im 18. Jahrhundert. Stuttgart u. a., 1994; Riedel W. Anthropolo-gie und Literatur in der deutschen Spataufklarung. Skizze einer Forschungslandschaft // Internationales Archiv fur Sozialgeschichte der deutschen Literatur. Sonderheft 6. Forschungsreferate. 3 (1994). S. 93-157; Jtirgen Schlager (Hg.). The Anthropological Turn in Literary Studies, Yearbook of Research in English and American Literature 12. Tubingen, 1996; Fernando Poyatos (Hg.). Literary Anthropology. A New Interdisci­plinary Approach to People, Signs and Literature. Amsterdam; Philadelphia, 1988; Ly-otard J.-F. LeDifferend. Paris, 1983; Bachdard G. Epistemologie. Ausgewahlte Texte. Frankfurt/M. u. a., 1974.

6 Paragrana 1992—2002: Katalog und Register, vorgestellt von Benjamin Jorissen, Berlin, 2003; http://para.akademie-verlag.de.

7 См. гл.6.

8 Mattenklott G. Der ubersinnliche Leib. Reinbeck, 1982.

9 Lippe Zur R. Am eigenen Leibe. Zur -konomie des Lebens. Frankfurt/M., 1978.

10 Lenzen D. Krankheit als Brfindung. Medizinische Eingriffe in die Kultur. Frank­furt/M., 1991.

11 Kamper, Dietmar fc Wulf, Christoph (Hg.). Transftgurationen des Korpers,

a.a.O.

12 Ltith & Wulf, a.a.O.; а также: Paragrana 5 (1996) 2: Leben als Arbeit?

13 Bilstein, Miller? Kipp & Wulf, a.a.O.

14 Peter Kopping, Bettina Papenburg &: Christoph Wulf (Hg.). Korpermaschinen — Maschinenkorper. Mediale Transformationen // Paragrana 14 (2005) 2.

15 Christoph Wulf (Hg.). Lust und Liebe. Wandlungen der Sexualitat. Munchen,

1985.

16 Paragrana 4 (1995) 1: Aisthesis; 2. Mimesis, Poiesis, Autopoiesis. Mollehnauer

& Wulf, a.a.O.; Schafer & Wulf, a.a.O.

17 Wulf Ch. Lust und Liebe, a.a.O.

18 Serres M. Les cinq sens. Paris, 1985; Jutte R. Geschichte der Sinne. Von der Antike bis zum Cyberspace. Munchen, 2000.

19 Straus E. Vom Sinn der Sinne. Bin Beitrag zur Grundlegung der Psychologie. Berlin, 1935. S. 272.

20 Herder J. G. Uber den Ursprung der Sprache // ders.: Werke Bd II: Herder und die Anthropologie der Aufklarung. Munchen u. a., 1987. S. 251-399. S. 299.

21 Merleau-Ponty M. Das Auge und der Geist. Philosophische Essays. Hamburg,

1984. S. 16.

22 Lindberg D. C. Auge und Licht im Mittelalter. Frankfurt/M., 1987; Starobinski J.

Das Leben der Auge. Frankfurt/M., 1984.

23 Foucault M. Uberwachen und Strafen. Die Geburt des Gefangnisses. Frank­furt/M., 1994; ders.: Die Geburt der Kritik. Eine Archaologie des artzlichen Blicks. Frankfurt/M., 1976.

24 Freud S. Das Unheimliche // ders.: Studienausgabe. Bd IV, Pychologische Schriften. Frankfurt/M., 1970. S. 241-274.

25 Bataiile G. Die Geschichte des Auges // ders.: Das obszoene Werk; ders.: Der heilige Eros. Frankfurt/M., 1974.

26 Goethe J. W. Morphologie // Goethes Werke. Bd 13. Hamburger Ausgabe in 14

Banden. Hamburg, 1966. S. 56.

27 Mattenklott G. Das gefrassige Auge // Kamper, Dietmar fc Wulf, Christoph 1 (Hg.). Die Wiederkehr des Korpers. Frankfurt/M., 1982. S. 224-240.

28 Paragrana 2 (1993) 1-2: Das Ohr als Erkenntnisorgan.

Примечания

251

29 Havelock E. A. Origins of Western Literacy. Toronto, 1976; ders.: The Literate Revolution in Greece and its cultural consequences. Princeton, 1982;. Goody E. A. The Logic of writing and the organisation of society. Cambridge, 1986; ders.: The Interface between the writtenand the oral. Cambridge, 1987; Ong W. J. Rhetoric, Romance and technology. Studies in the interaction of expression and culture. Ithaca; London, 1971; ders.: Oralitat und Literalitat. Die Technologisierung des Wortes. Opladen, 1987.

30 Benthien C. Haut. Literaturgeschichte, Korperbilder, Grenzdiskurse. Reinbek, 1999.

31 Gebauer G. Hand // Wulf. Vom Menschen, a.a.O. S. 479-488.

32 Mattenklott G. Mund // Wulf. Vom Menschen, a.a.O. S. 471-478.

33 Corbm A. Pesthauch und Bliitenduft. Eine Geschichte des Geruchs. Berlin, 1984; Mattenklott G. Nase // Wulf. Vom Menschen, a.a.O. S. 464-470; Raab J. Soziologie des Geruchs. Uber die soziale Konstruktion olfaktorischer Wahrnehmung. Konstanz, 2001.

34 Kamper D. & Wulf Ch. Die erloschene Seele. Disziplin, Geschichte, Kunst, Mythos. Berlin, 1988; Wulf & Kamper (Hg.). Logik und Leidenschaft, a.a.O., Кар. II.

35 Juttemann, Gerd/Sonntag, Michael & Wulf, Christoph (Hg.). Die Seele. Ihre Geschichte im Abendland. Weinheim, 1991.

36 Sonntaag M. Die Seele als Politikum. Psychologie und Produktion des Individu-ums. Berlin, 1988; ders.: Die Seele und Das Wissen vom Lebenden. Zur Entstehung der Biologie im 19. Jahrhundert // Juttemann/Sonntag/Wulf, a.a.O. S. 293-318.

37 Serres M. Hermes. Bd I-V. Berlin, 1991-1994; ders.: Hominescence. Paris, 2001.

38 Sonntag M. «Das Verborgene des Herzens». Zur Geschichte der Individuality. Reinbeck, 1999.

39 Juttemann/Sonntag/Wulf, a.a.O.; Serres M. Hominescence, a.a.O.

40 Anne Hohner/Ronald Kurt/Jo Reichertz (Hg.). Diesseitsreligion. Zur Deutung der Bedeutung moderner Kultur. Konstanz, 1999; Luckmann T. Die unsichtbare Reli­gion. Frankfurt/M., 1991; Mitterauer M. Dimensionen des Heiligen. Annaherungen eines Historikers. Wien u. a., 2000; Luhmann N. Die Religion der Gesellschaft. Frankfurt/M., 2000; Soffner, Hans-Georg (Hg.). Gesellschaft ohne Baldachin. Uber die Labilitat von Ordnungskonstruktionen. Weilerswist, 2000; Hahn A. Konstruktionen des Selbst, der Welt und der Geschichte. Aufsatze zur Kultursoziologie. Frankfurt/M., 2000; Jacques Derrida/Gianni Vattimo (Hg.). Die Religion. Frankfurt/M., 2001; Wulf & Madia & Liebau. Formen des Religiosen, a.a.O.

41 Colpe G. Die wissenschaftliche Beschaftigung mit «Dem Heiligen» und «Das Heilige» heute // Wulf, Kamper (Hg.).

Logik und Leidenschaft, a.a.O. S.429f.

42 Dietmar Kamper, Christoph Wulf (Hg.). Das Heilige. Seine Spur in der Moderne. Frankfurt/M., 1997; Wulf, Kamper (Hg.). Logik und Leidenschaft, a.a.O., Кар. III.

43 Dietmar Kamper, Christoph Wulf (Hg.). Der Schein des Schonen. Gottingen, 1988; Wulf, Kamper (Hg.): Logik und Leidenschaft, a.a.O., Кар. IV; Paragrana 4 (1995) 1: Aisthesis; Mollenhauer, Wulf (Hg.). Aisthesis/Asthetik, a.a.O.

44 Luhmann N. Liebe als Passion. Zur Codierung von Intimitat. Frankfurt/M., 1982.

45 Dietmar Kamper, Christoph Wulf (Hg.). Das Schicksal der Liebe. Weinheim, 1988; Wulf, Kamper (Hg.). Logik und Leidenschaft, a.a.O., Кар. IV.

46 Dietmar Kamper, Christoph Wulf (Hg.). Die sterbende Zeit. 20 Diagnosen. Darmstadt u. a., 1987; Wulf, Kamper, Logik und Leidenschaft, a.a.O., bes. Кар. V; Koselleck R. Vergangene Zukunft. Die Semantik geschichtlicher Zeiten. Frankfurt/M., 1983; Heidegger M. Sein und Zeit. Tubingen, 1967; Prigogine Ilya. Vom Sein zum Werden. Zeit und Komplexitat in den Naturwissenschaften. Munchen, 1982; Virilio P.

252

Примечания

Geschwindigkeit und Politik. Ein Essay zur Dromologie. Berlin, 1980; Wendorff R. Zeit und Kultur. Geschichte des ZeitbewuBtseins in Europa. Opladen, 1980; Elias N. Uber die Zeit. Arbeiten zur Wissenssoziologie 2. Frankfurt/M., 1984; Bastian van Fraassen. An Introduction to the Philosophy of Time and Space. New York, 1985;. Blumen-berg N. Lebenszeit und Weltzeit. Frankfurt/M., 1986; Aries P. Zeit und Geschichte. Frankfurt/M., 1988; Tholen G. C. & Scholl M. O. Zeit-Zeichen. Aufschube und Inter-ferenzen zwischen Endzeit und Echtzeit. Weinheim, 1990; Deleuze G. Das Zeitbild. Kino 2. Frankfurt/M., 1991; Kramer F. Der Zeitbaum. Grundlagen einer allgemeinen Zeit-theorie. Frankfurt/M., 1993; Kaempfer W. Die Zeit des Menschen. Das Doppelspiel der Zeit im Spektrum der menschlichen Erfahrung. Frankfurt/M., 1994; Gerd de Haan. Die Zeit in der Padagogik. Vermittlungen zwischen der Fulle der Welt und der Kiirze des Lebens. Weinheim u. a., 1996; Bilstein, Miller-Kipp, Wulf. Transformationen der Zeit. a. a. O.

47 Dietmar Kamper. & Christoph Wulf (Hg.). Schweigen. Unterbrechung und Grenze der menschlichen Wirklichkeeit. Berlin, 1992; Wulf. & Kamper (Hg.). Logik und Leidenschaft, a.a.O., Кар. V.

48 Christian L. Hart Nibbrig. Rhetorik des Schweigens. Versuch uber den Schatten literarischer Rede. Frankfurt/M.,1981.

49 Bohme H., Matussek P. & Muller L. Orientierung Kulturwissenschaft. Was sie kann, was sie will. Reinbek, 2000; Kittler F. A. Eine Kulturgeschichte der Kulturwis­senschaft. Munchen, 2000.

50 Wulf Ch. Vom Menschen, a.a.O.

51 Wulf Ch. & Merkel Ch. Globalisierung als Herausforderung de Erziehung. The-orien, Grundlagen, Fallstudien. Munster u. a., 2002.

52 Levinas E. Zwischen uns. Versuche uber das Denken Anthropologie den Anderen. Munchen, 1995; Zirfas J. Die Lehre der Ethik, a.a.O.

53 Wulf & Liebau Generation, a.a.O.

54 UNESCO: Education for All. Is the World on Track? Paris, 2002; UNESCO: Gender and Education for All. The Leap to Equality. Paris, 2003.

Глава б. ТЕЛО КАК ВЫЗОВ

1 По истории и теории тела см.: Bernard M. Der menschliche Korper und seine gesellschaftliche Bedeutung. Phanomen, Phantasma, Mythos. Wiesbaden, 1980; Clau­dia Gehrke (Hg.). Ich habe einen Korper. Munchen, 1981; D. Kamper, Christoph Wulf (Hg.). Die Wiederkehr des Korpers. Frankfurt/M., 1982; dies. (Hg.). Der andere Korper. Berlin, 1984; dies. (Hg.). Das Schwinden der Sinne. Frankfurt/M., 1984; dies. (Hg.). Transfigurationen des Korpers. Spuren der Gewalt in der Geschichte. Berlin, 1989; Du-den C. Geschichte unter der Haut. Ein Eisenacher Arzt und seine Patientinnen um 1730. Stuttgart, 1987; Michel Feher u. a. (Hg.). Fragments for the History ofthe Hu­man Body. Bd 1-3. New York, 1989; Stafford В. М. Body Criticism. Imaging the Un­seen in Enlightenment Art and Medicine. Cambridge/Mass, u. a., 1991; Huisman В., Ribes F. Les Philosophes et le corps. Paris, 1992; Alkemeyer T. Korper, Kult und Politik. Von der «Muskelreligion» Pierre de Coubertins zur Inszenierung von Macht in den Olympischen Spielen 1936. Frankfurt/M. u. a., 1996; Mike Featherstone, Mike Hep-worth, Bryan S.Turner (Hg.). The Body. Social Process and Cultural Theory. London u. a., 1991; Falk P. The Consuming Body. London u. a., 1994; Virilio P. Die Eroberung des Korpers. Vom Ubermenschen zum uberreizten Menschen. Munchen u. a., 1994; Butler J. Korper von Gewicht. Die diskursiven Grenzen des Geschlechts. Berlin, 1995;

Примечания

253

Frithjof Hager (Hg.). KorperDenken. Berlin, 1996; Florian Rotzer (Hg.). Die Zukunft des Korpers // Kunstforum, 132/133, 1996; Elisabeth List, Erwin Fiala (Hg.). Leib. Maschine. Bild. Korperdiskurse der Moderne und Postmoderne. Wien, 1997; Galim-berti U. Les raisons du corps. Paris, 1998; Benthien C. Haut. Literaturgeschichte— Korperbilder — Grenzdiskurse. Reinbek, 1999; Le Breton D. Anthropologie du corps et modernite. Paris, 2000; Gilles Boetsch/Dominique Cheve (Hg.). Le corps dans tous ses etats. Regards anthropologiques. Paris, 2000; Claudia Benthien, Christoph Wulf (Hg.). Korperteile. Eine kulturelle Anatomie. Reinbek, 2001; Hans Belting/Dietmar Kam-per/Martin Schulz (Hg.). Quel Corps. Eine Frage der Representation. Munchen, 2002; Ludger Schwarte/Christoph Wulf (Hg.). Korper und Recht. Anthropologische Dimen-sionen der Rechtsphilosophie. Munchen, 2003.

2 См. гл. 1, прежде всего: Wuketits F. M. Evolution. Die Entwicklung des Lebens. Munchen, 2002; Friedmann Schrenk. Die Fruhzeit des Menschen. Der Weg zum Homo sapiens. Munchen, 2001; Leroi-Gourhan A. Hand und Wort. Die Evolution von Thech-nik, Sprache und Kunst. Frankfurt/M., 1980; Morin E. Das Ratsel des Humanen. Munchen, 1974.

3 Losch A. Genomprojekt und Moderne. Soziologische Analysen des bioethischen Diskurses. Frankfurt/M., 2001. S. 12.

4 Bayertz K. GenEthik. Probleme der Technisierung menschlicher Fortpflanzung. Reinbek, 1987.

5 Losch, a.a.O. S. 17.

6 См. о положении дел и о его критике в: Wewetzer H. Des menschen Kern // Der Tagesspiegel. 14.2.2004. S.2.

7 Singer W. Der Beobachter im Gehirn. Essays zur Hirnforschung. Frankfurt/M., 2002. S. 44 f.

8 Singer, a.a.O. S. 31 f.

9 Singer, a.a.O. S.46f. .. ..,-. ;"

10 Singer, a.a.O. S.64. -..••

11 Singer, a.a.O. S. 19. .

12 Singer, a.a.O. S. 73.

13 Singer, a.a.O. S.95. ;,

14 Roth G. Aus der Sicht des Gehirns. Frankfurt/M., 2003; ders. Fiihlen, Denken, Handeln. Frankfurt/M., 2003.

15 Singer, a.a.O. S. 111.

16 Peter Gold/Andreas K. Engel (Hg.). Der Mensch in der Perspektive der Kognitionswissenschaften. Frankfurt/M., 1998; Bernhaard A. La Chair du cerveau. Phenomenologie et Biologie de la ccognition. Mons, 2002.

17 Ср. гл. 2, прежде всего Макс Шелер, Гельмут Плеснер, Арнольд Гелен, а также: Arlt G. Philosophische Anthropologie. Stuttgart, 2001; Thies C. Gehlen zur Einfuhrung. Hamburg, 2000.

18 Ср. гл. 3, в особенности: Burke P. OfFene Geschichte. Die Schule der «An-nales». Berlin, 1991; Dressel G. Historische Anthropologie. Eine Einfuhrung. Wien, 1996; Dulmen R. van Historische Anthropologie. Entwicklung, Probleme, Aufgaben. Koln, 2000.

19 См. гл. 4.

20 См. гл. 5, а также: Christoph Wulf (Hg.]. Vom Menschen. Handbuch Historische Anthropologie. Weinheim u. a., 1997; ders & Dietmar Kamper (Hg.). Logik und Lei­denschaft. Ertrage Historischer Anthropologie. Berlin, 2002; Wulf Ch. Einfuhrung in die Anthropologie der Erziehung. Weinheim u. a., 2001; Kamper, Dietmar & Wulf, Christoph (Hg.). Anthropologie nach dem Tode des Menschen. Vervollkommnung und

254

Примечания

Примечания

255

Unverbesserlichkeit. Frankfutt/M., 1994; Gebauer G., Kamper D., Lenzen D., Matten-klott G., Wulf Ch., Wunsche K. Historische Anthropologie. Zum Problem der Human-wissenschaften heute oder Versuche einer Neubegriindung. Reinbek, 1989.

21 Elias N. Uber den ProzeS der Zivilisation. 2 Bde. Frankfurt/M., 1978/79.

22 Hermann U. Vervollkommnung des Unverbesserlichen? // Kamper & Wulf (Hg.). Anthropologie nach dem Tode des Menschen, a.a.O. S. 132-153.

23 Gebauer G., Wulf Ch. Spiel, Ritual, Geste. Mimetisches Handeln in der sozialen Welt. Reinbeck, 1998. S.41.

24 corpus —тело, clausus, a, um —закрытый.

25 Foucault M. Wahnsinn und Gesellschaft. Frankfurt/M., 1973; ders.: Die Ord-nung der Dinge. Frankfurt/M., 1975; ders.: Uberwachen und Strafen. Die Geburt des Gefangnisses. Frankfurt/M., 1977; о произведениях Фуко см.: Michel Foucault philosophe. Rencontre internationale. Paris 9, 10, 11 Janvier 1988. Paris, 1989.

26 Kamper D. Tod des Korpers — Leben der Sprache // Gebauer u.a. Historische Anthropologie, a.a.O. S. 49-82. S.62.

27 Horkheimer M., Adorno Th. W. Dialektik der Aufklarung. Philosophische Frag-mente. Frankfurt/M., 1988. S.62.

28 Kamper D. Tod des Korpers — Leben der Sprache, a.a.O. S. 61.

29 Halbwachs M. Das Gedachnis und seine soziale Bedingungen. Frankfurt/M., 1985; Assmann, Aleida/Harth, Dietrich (Hg.). Mnemosyne. Formen und Funktio-nen der kulturellen Erinnerung. Frankfurt/M., 1991; Assmann J. Das kulturelle Gedachtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identitat in friihen Hochkulturen. Munchen, 1999; Bernhard Dieckmann, Stephan Sting, Jorg Zirfas (Hg.). Gedachtnis und Bildung. Padagogisch-anthropologische Zusammenhange. Weinheim, 1998; Wein-rich H. Lethe.Kunst und Kritik des Vergessens. Munchen, 2000.

30 Индивидуальность как проблемное поле относится к центральным вопросам Исторической антропологии, прежде всего в сфере педагогики. Здесь следует про­должать исследования. Хороший обзор представлен в: Meyer-Drawe К. Individuum // Wulf. Vom Menschen, a.a.O. S. 698-708; Bodei R. Destini personals. L'eta della col-onizzazione delle cosience. Milano, 2002; Sonntag M. «Das Verborgene des Herzens». Zur Geschichte der Individualitat. Reinbeck, 1999; Meyer-Drawe K. Illusionen von Au-tonomie. Diesseits von Ohnmacht und Allmacht des Ich. Munchen, 1990. И др.

31 Braun Ch. von Versuch uber den Schwindel. Religion, Schrift, Bild, Geschlecht. Zurich u. a., 2001; Bodei R. Destini personali. L'eta della colonizzazione delle cosience. Milano, 2002; ders., Giuseppe Cantillo, Alessandro Ferrara, Vanna Gessa Kuritschka, Sebastiano Maffettone (Hg.). Ricostruzione Delia Soggettivita. Napoli, 2004.

32 Lamger 3. K. Philosophie auf neuen Wegen. Das Symbol im Denken im Ritus und in der Kunst. Frankfurt/M., 1987.

33 Ср. гл. 7, в частности: Gebauer G., Wulf Ch. Mimesis. Kultur — Kunst — Gesellschaft. Reinbek, 1998; dies.: Spiel, Ritual, Geste, a.a.O.; dies.: Mimetische Wet-zugange. Soziales Handeln — Rituale und Spiele — asthetische Produktionen. Stuttgart, 2003.

34 Wulf Ch. Praxis // Jens Kreinath/Jan Snoek/Michael Stausberg (Hg.). Theo­rizing Rituals: Classic Topics, Theoretical Approaches, Analitical Concepts, Annotated Bibliography. Leiden, 2004.

35 См. гл. 8. В частности: Christoph Wulf, Michael Gohlich, Jorg Zirfas (Hg.). Grundlagen des Performativen. Eine Einfuhrung in die Zusammenhange von Sprache. Macht und Handeln. Weinheim; Munchen, 2001; Erika Fischer-Lichte/Christoph Wulf (Hg.). Theorien des Performativen // Paragrana. Internationale Zeitschrift fur Historische Anthropologie. 10 (2001); Wirth, Uwe (Hg.). Performanz. Zwischen

Sprachphilosophie und Kulturwissenschaften. Frankfurt/M., 2002; Erika Fischer-Lichte, Christoph Wulf (Hg.). Praktiken des Performativen // Paragrana. Internationale Zeitschrift fiir Historische Anthropologie. 13 (2004) 1.

36 Ср. гл. 9, в особенности: Wulf Ch., Althans В., Audehm K., Bausch C., Cohlich M., Sting S., Tervooren A., Wagner-Willi M., Zirfas J. Das soziale als Rit­ual. Zur perfomativen Bildung von Gemeinschaften. Opladen, 2001; Christoph Wulf, Jorg Zirfas (Hg.). Rituelle Welten // Paragrana, Internationale Zeitschrift fur His­torische Anthropologie. 12 (2003), 1-2; dies (Hg.). Innovation und Ritual. Jugend, Geschlecht, Schule. Zeitschrift fur Erziehungswissenschaft. Beiheft 2 (2003); Wulf Ch., Althans В., Audehm K., Bausch C., Cohlich M., Ruprecht Matting, Tervooren A., Wagner-Willi M., Zirfas J. Bildung im Ritual. Schule, Familie, Jugend, Medien. Wies­baden, 2004.

37 Trabant Ju. Artikulationen. Historische Anthropologie der Sprache, Frank­furt/M., 1998; ders.: Mithridates im Paradies. Kleine Geschichte des Sprachdenkens, Munchen 2003; Wilhelm von Humboldt: Gesammlte Schriften. BdlV. Berlin, 1905; Chomsky N. Knowledge of Language. Its Nature, Origin, and Use. New York, 1986.

38 Ср. гл. 11, в особенности: Belting H. Bild-Anthropologie. Entwiirfe fur eine Bildwissenschaft. Munchen, 2001; Schafer G., Wulf Ch. (Hg.). Biid — Bilder — Bildung. Weinheim, 1999; Iser W. Das Fiktive und das Imaginare. Perspektiven literarischer An­thropologie. Frankfurt/M., 1991; Castoriadis C. Gesellschaft als imaginare Institution. Entwurf einer politischen Philosophie. Frankfurl/M., 1984.

39 См. гл. 12, в особенности: Bahr H.-D. Den Tod denken. Munchen, 2002; Bar-loewen C. von (Hg.): Der Tod in den Weltkulturen und Weltreligionen. Munchen, 1996; Macho T. Todesmetaphern. Zur Logik der Grenzerfahrung, Frankfurt/M., 1987; Bau-drillard J. Der symbolische Tausch und der Tod. Munchen, 1982.

Глава 7. МИМЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ КУЛЬТУРНОГО ОБУЧЕНИЯ

1 Aristoteles. Poetik. Hg. von Manfred Fuhrmann, Stuttgart, 1984. Аристотель. Поэтика: Соч. в 4 т. М., 1983. Т. 4. С. 645-680.

2 Tomasello M. Die kulturelle Entwicklung des menschlichen Denkens. Zur Evolu­tion der Kognition. Frankfurt/M., 2002. S. 189.

3 Bandura A. SelfEfficacy. New York, 1997.

4 de Waal F. Der Affe und der Sushimeister. Das kulturelle Leben der Tiere. Munchen, 2002; Lestel D. Les origines animales de la culture. Paris, 2001.

5 Domes M. Der kompetente Saugling. Die praeverbale Entwicklung des Menschen. Frankfurt/M., 1996.

6 Singer W. Der Beobachter im Gehirn. Frankfurt/M., 2002.

7 Changeux J.-P. L'homme de verite. Paris, 2002.

8 Walter B. Berliner Kindheit um Neunzehnhundert // Gesammelte Schriften. BdIV.1. Frankfurt/M., 1980. S. 235-304; Weigel S. Entstellte Ahnlichkeit. Walter Ben­jamins theoretische Schreibweise. Frankfurt/M., 1997.

9 Bohme H., Matussek P., Muller L. Orientierung Kulturwissenschaft. Was sie kann, was sie will. Reinbek, 2000; Alfred Schaefer A., Wimmer M. (Hg.). Identifikation und Representation. Opladen, 1999.

10 Walter Benjamin. Uber das mimetische Vermogen // Gesammelte Schriften. Bdll.l. Frankfurt/M., 1980. S.210ff; ders.: Lehre von Ahnlichen // Gesammelte Schriften. Bdll.l. Frankfurt/M., 1980. S. 204-210.

I

256

Примечания

11 Ae-Ryung Kim. Metapher und Mimesis. Uber das hermeneutische Lesen des geschriebenen Textes. Berlin, 2002; Blumenberg H. Die Lesbarkeit der Welt. Frank-furt/M., 1988; Boulad-Ayoub J. Mimesis as Make-Believe. On the foundations of the representational Arts. Cambridge; London, 1990.

12 Goodman N. Weisen der Welterzeugung. Frankfurt/M., 1984.

13 Gebauer G., Wulf Ch. Mimesis. Kultur-Kunst - Gesellschaft. Reinbek, 1998; dies.: Spiel, Ritual, Geste, a.a.O.; dies.: Mimetische Wetzugange. Stuttgart, 2003.

14 Canetti E. Masse und Macht. 2 Bde. Munchen, 1976.

15 Girard R. Das Heilige und die Gewalt. Zurich, 1987; ders.: Der Siindenbock. Zurich, 1988; ders.: Figuren des Begehrens. Wien, 1999.

16 Adorno T. W. Asthetissche Theorie. Frankfurt/M., 1970; Fruchtl J. Mimesis. Konstellationen eines Zentralbegriffs bei Adorno. Wurzburg, 1986.

17 Wulf Ch. (Hg.]. Vom Menschen. Handbuch Historische Anthropologie. Wein-heim u. a., 1997; ders., Kamper D. (Hg.). Logik und Leidenschaft. Ertrage Historischer Anthropologie. Berlin, 2002.

18 Roller H. Die Mimesis in der Antike. Nachahmung, Darstellung, Ausdruck. Bern, 1954.

19 Gerald F. E. Imitation in the 5th Century // Classical Philology. Bd53. H.2 (1958). S. 73-90; Soerbom G. Mimesis and Art. Stdies in the Origin and Early Devel­opment of Anthropologie Asthetic Vocabulary. Uppsala, 1966.

20 О роли мимов в современности и в более ранней истории см.: Leeker M. Mime, Mimesis und Technologie. Munchen, 1995.

21 Ср. Платон. Государство, 598 а.

22 Zimbrich U. Mimesis bei Platon. Untersuchungen zu Wortgebrauch. Theorie der dichterischen Darstellung und zur dialogischen Gestaltung bis zur Politeia. Frank­furt/M., u.a., 1984.

23 Ricoeur P. Temps et reccit. 3 Bde. Paris, 1983, 1984, 1985.

24 Zuckerkandl V. Mimesis // Merkur. 12 (1958). S. 233.

25 Iser W. Der Akt des Lesens. Theorie asthetischer Wirkung. Munchen, 1984.

26 Agacinski S., Derrida J., Kofman S., Lacoue-Labarthe Ph., Nancy J.-L., Pau-trat B. Mimesis des articulations. Paris, 1975.

27 Girard R. Das Heilige und die Gewalt, a.a.O.

28 Girard R. Der Siindenbock, a.a.O.

29 Gebauer G., Wulf Ch. Spiel, Ritual, Geste, a.a.O.; dies.: Mimetische Wetzugange, a.a.O.; Wulf Ch. u.a. Das soziale als Ritual. Zur perfomativen Bildung von Gemein-schaften. Opladen, 2001; Wulf Ch. u.a. Bildung im Ritual. Schule, Familie, Jugend, Medien. Wiesbaden, 2004.

30 Taussig M. Mimesis und Alterity. A Particular History of the Senses. New York u. a., 1993; Henn Al. Wachheit der Wesen? Politik, Ritual und Kunst der Akkulturation in Goa. Munster u.a., 2003.

31 Пьер Бурдье был убежден в том, что практическое знание — это культурное знание и приобретается миметически. См.: Bourdieu P. Sozialer Sinn. Kritik der theoretischen Vernunft. Frankfurt/M., 1987.

32 Gebauer, Wulf. Spiel, Ritual, Geste.a.a.O. S. llf.

33 Frazer James G. Der Goldene Zweig. Reinbeck, 1989. S. llf.

34 Wulf Ch. Praxis // Kreinath J., Snoek J., Stausberg M.(Hg.). Theorizing Rituals: Classic Topics, Theoretical Approaches, Analitical Concepts, Annotated Bibliography. Leiden, 2004.

35 Krais В., Gebauer G. Habitus. Bielefeld, 2002.

Примечания

257

36 Plessner H. Ausdruck des menschlichen Natur. Gesammelte Schriften. BdVII. Frankfurt/M., 1982. S. 391-398.

37 Wulf Ch., Zirfas J.(Hg.). Innovation und Ritual // Zeitschrift fur Erziehungswis-senschaft. Beiheft 2 (2004).

Глава 8. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ПЕРФОРМАТИВОВ

1 Singer M. Traditional India: Strukture and Change. Philadelphia, 1959. S. 12 f.

2 Singer M., a.a.O.

3 Bohle U., Konig E. Zum Begriff des Performativen in der Sprachwissenschaft // Fischer-Lichte E., Wulf Ch.(Hg.). Theorien des Performativen // Paragrana. Interna­tionale Zeitschrift fur Historische Anthropologie. 10 (2001) 1. S. 13-34; Kraemer S., Stahlhut M. Das «Performative» als Theema deer Sprach- und Kulturphilosophie // Paragrana. 10 (2001) 1. S. 35-64.

Eming J., Kasten I., Koch E., Sieber A. Emotionalitat und Performativitat in der Literatur des Mittelalters // Paragrana. 10 (2001) 1. S. 215-233.

5 Bachorski H.-Ju., Ro'cke W., Velten H. R., Wittchow F. Performativitat und Lachkultur in Mittelalter und friiher Neuzeit // Paragrana. 10 (2001) 1. S. 157-190.

6 Wenzel H., Lechtermann Ch. Representation und Kinasthetik. Teilhabe am Text oder Verlebendigung der Worte. // Paragrana. 10 (2001) 1. S. 191-213.

7 Fischer-Lichte E., Roselt J. Attraktion des Augenblicks — Auffuhrung, Perfor­mance, performativ und Performativitat als theaterwissenschaftliche Begriffe // Para­grana. 10 (2001) 1. S. 237-253.

8 Vergine L. Body Art and Performance. The Body as Language. Milano, 2000.

9 Wulf Ch., Gohlich M., Zirfas J.(Hg.). Grundlagen des Performativen. Eine Einfiihrung in die Zusammenhange von Sprache. Macht und Handeln. Weinheim; Munchen, 2001. S. 13; Wirth U. (Hg.) Performanz. Zwischen Sprachphilosophie und Kulturwissenschaften. Frankfurt/M., 2002.

10 Iser W. Das Fiktive und das Imaginare. Perspektiven literarischer Anthropologie. Frankfurt/M., 1991. S.481 ff.

11 Adorno Th.W. Asthetissche Theorie. Frankfurt/M., 1970.

12 Ricoeur P. Temps et reccit. 3 Bde. Paris, 1983 ff.

: 13 Gebauer G., Wulf Ch. Mimesis. Kultur — Kunst — Gesellschaft. Reinbek, 1998.

14 Adorno, a.a.O. S. 121. ~l 15 Iser, a.a.O. S. 505. '"'"'. "...'.

16 Iser, a.a.O. S.505f. .... y

17 Iser, a.a.O. S.508.

18 Wulf Ch. u. a.: Das soziale als Ritual. Zur perfomativen Bildung von Gemein-schaften. Opladen, 2001; ders. u. a.: Bildung im Ritual. Schule, Familie, Jugend, Medien. Wiesbaden, 2004.

19 Arbeitsgruppe «Ritual»; Differenz und Alteritdt, eine interdisziplinare Fallstudie Ц Paragrana. 13 (2004). S. 187-249.

20 Wulf Ch., Zirfas ./.(Hg.). Rituelle Welten // Paragrana, 12 (2003) 1 + 2; dies (Hg.). Die Kultur der Rituale. Inszenierungen, Praktiken, Symbole. Munchen, 2004; dies (Hg.): Innovation und Ritual. Jugend, Geschlecht, Schule // Zeitschrift fur Erziehungswissenschaft. Beiheft 2 (2003).

21 Wulf Ch.(Hg.): Paragrana, 9 (2000) 1: Metaphern des Unmoglichen.

258

Примечания

22 См. работы специальных исследований «Культуры перформативов» в Сво­бодном университете Берлина, в частности: Fischer-Lichte E., Wulf Ch.(Hg.). Theo-rien des Performativen // Paragrana. 10 (2001) 1; dies. (Hg.): Praktiken des Performa-tiven // Paragrana. 13 (2004) 1.

23 Belting H. Bild-Anthropologie. Entwurfe fur eine Bildwissenschaft. Munchen, 2001.

24 Trabant Ju. Artikulationen. Historische Anthropologie der Sprache, Frank-furt/M., 1998; ders.: Mithridates. Kleine Geschichte des Sprachdenkens. Mimchen, 2003.

25 По второму аспекту см.: Wulf Ch, Zirfas J. (Hg.). Ikonologie des Performativen. Munchen, 2005.

26 Denzin N. K., Lincoln Y. S. (Hg.). Handbook of qualitative Research. Thousand Oaks u.a., 1994; Flick U. Qualitative Froschung. Theorie, Methoden, Anwendung in Psychologie und Sozialwissenschaften. Reinbeck, 1995; Friebertshauser В., Prengel A. (Hg.). Handbuch qualitative Forschungsmethoden in der Erziehungswissenschaft; Bohn-sack R. Rekonstruktive Sozialforschung. Einfuhrung in qualitative Methoden. Opladen, 2003.

27 См. исследования пяти междисциплинарных рабочих групп специальных исследований по «культурам перформативов», на которые опираются следующие разработки: Paragrana. 13 (2004) 1.

28 Merleau-Ponty M. Phanomenologie der Wahrnehmung. Berlin, 1966. S. 249.

29 Merleau-Ponty M. Das Sichtbare und das Unsichtbare. Munchen, 1986; Gebauer G. Wulf Ch. Spiel, Ritual, Geste. Mimetisches Handeln in der sozialen Welt. Reinbeck, 1998. S.58ff.

30 Waldenfels B. Sinnesschwellen. Studien zur Phanomenologie des Fremden 3. Frankfurt/M., 1999; ders.: Das leibliche Selbst. Vorlesungen zur Phanomenologie des Leibes. Frankfurt/M., 2000.

31 Bohme G. Aisthetik. Vorlesungen uber Asthetik als allgemeine Wahrnehmungslehre. Munchen 2001; Seel M. Asthetik des Erscheinens. Munchen, 2000; Fischer-Lichte E. Asthetische Erfahrung. Das Semiotische und das Performaiive. Tubingen u. a., 2001; ders.: Asthetik des Performaltven. Frankfurt/M., 2004.

32 de Ce.rte.au M. Kunst des Handelns. Berlin., 1988. S. 179 ff.

33 Wenzel H. wan die vrumen liute sint/und suln sin spiegel dem kint. Zur kinasthetischen Wahrnehmung von Schrift und Bild im «Welschen Cast» des Thomasin von Zerclaer // Lechtermann Ch., Carsten Morsch, Wenzel H. (Hg.). Kunst der Be-wegung. Kinasthetische Wahrnehmung und Probehandeln in virtuellen Welten. Berlin, 2004.

34 Рабочая группа «Восприятие»: Wahrnehmung und Performativitat // Para­grana. 13 (2004) 1. S. 15-80. S.27f.

35 Рабочая группа «Восприятие», a.a.O. S. 31 ff.

36 Waldenfels: Sinnesschwellen, a.a.O. S. 64.

37 Рабочая группа «Восприятие», a.a.O. S. 51.

38 Muller K., Aschersleben G. (Hg.). Rhytmus. Ein interdisdiplinares Handbuch. Bern, 2000.

39 Рабочая группа «Восприятие», a.a.O. S. 65 f.

40 Рабочая группа «Медиа»: Uber das Zusammenspiel von «Medialitat» und «Performativitat» // Paragrana. 13 (2004) 1. S. 129-185, 131.

41 Рабочая группа «Медиа», a.a.O. S. 131 f.

42 Рабочая группа «Медиа», a.a.O. S. 132.

43 Рабочая группа «Медиа», a.a.O. S. 133. '

44 Рабочая группа «Медиа», a.a.O. S. 141.

Примечания

259

45 Рабочая группа «Медиа», a.a.O. S. 143.

46 Рабочая группа «Медиа», a.a.O. S. 151.

47 Рабочая группа «Медиа», a.a.O. S. 157 f. ''.'•

48 Рабочая группа «Медиа», a.a.O. S. 163. .'.к

49 Рабочая группа «Медиа», a.a.O. S. 164.

50 Meyer-Kalkus R. Stimme und Sprechkimste im 20. Jahrhundert. Berlin, 2001.

51 Рабочая группа «Медиа», a.a.O. S. 167; Gebauer, Wulf. Spiel, Ritual, Geste.a.a.O. S. 80 ff.

52 Рабочая группа «Медиа», a.a.O. S. 169.

Arbeitsgruppe «Gender»: Begehrende Korper und verkorpertes Begehren. Inter-disziplinare Studien zu Performativitat und // Praktiken des Performativen. Paragrana. 13 (2004) 1. S. 251-309.

54 Butler J. Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity. New York u. a., 1990; dies.: Hass spricht. Zur Politik des Performativen. Berlin, 1998.

55 Arbeitsgruppe «Gender», a.a.O. S. 259.

56 Arbeitsgruppe «Gender», a.a.O. S. 280; Butler: Gender Trouble, a.a.O.

57 Hegener W. Aufstieg und Fall schwuler Identitat. Ansatze zur Dekonstruktion der Kategorie Sexualitat // Zeitschrift fur Sexualforschung. 6 (1993). S. 132-150.

58 Arbeitsgruppe «Gender», a.a.O. S. 284.

Глава 9. НОВОЕ ОТКРЫТИЕ РИТУАЛА

1 Soeffner H.-G. Die Ordnung der Rituale. Frankfurt/M., 1995; Riviere C. Les rites profanes. Paris, 1995; Bell C. M. Ritual: Perspectives and Dimensions. New York u. a., 1997; Segre M. (Hg.). Mythes, rites, symboles dans la societe contemporaine. Paris, 1997; Gebauer, Wulf. Spiel, Ritual, Geste. Mimetisches Handeln in der sozialen Welt. Reinbeck, 1998; Schafer A., Wimmer M. (Hg.). Rituale und Ritualisierungen. Opladen, 1998; Belliger A., Krieger D.J. (Hg.). Ritualtheorien. Opladen, 1998; Wulf u. a.. Das soziale als Ritual. Zur perfomativen Bildung von Gemeinschaften. Opladen, 2001; Wulf Ch., Gohlich M., Zirfas J. (Hg.). Grundlagen des Performativen. Eine Einfuhrung in die Zusammenhange von Sprache. Macht und Handeln. Weinheim; Munchen, 2001; Wulf Ch., Zirfas J. (Hg.). Rituelle Welten // Paragrana. 12 (2003) 1+2; Wulf u.a. Bildung im Ritual. Schule, Familie, Jugend, Medien. Wiesbaden, 2004; Wulf Ch., Zir­fas J.(Hg.). Die Kultur der Rituale. Inszenierungen, Praktiken, Symbole. Munchen, 2004; dies (Hg.): Innovation und Ritual. Jugend, Geschlecht, Schule // Zeitschrift fur Erziehungswissenschaft. Beiheft 2 (2004).

2 Arbeitsgruppe «Ritual». Differenz und Alteritat im Ritual // Praktiken des Per­formativen. Paragrana. 13 (2004) 1, hg. v. Fischer-Lichte E., Wulf Ch. S. 187-249.

3 Wulf u. a. Das soziale als Ritual, a.a.O.; Wulf u. a. Bildung im Ritual, a.a.O.

4 Gebauer, Wulf. Spiel, Ritual, Geste, a.a.O. S. 130.

5 Gebauer, Wulf. Spiel, Ritual, Geste, a.a.O. S. 135ff; Grimes R. L. Research in Ritual Stadies. Chicago, 1985.

6 Wulf u. a. Das soziale als Ritual. a.a.O.

7 Kertzer D. I. Ritual, Politics and Power. New Haven; London, 1988.

8 Kamper D., Wulf C7i.(Hg.). Das Heilige. Seine Spur in der Moderne. Frankfurt/M., 1997.

9 Feiern und Feste als schulische Rituale (Кар. I) // Wulf u. a. Bildung im Ritual, a.a.O. S.23ff.

10 См. гл. 11.

260

Примечания

Примечания

261

11 James G. Frazer. Der Goldene Zweig. Das Geheimnis von Glauben und Sitten der Volker. Reinbeck, 1989; Otto R. Das Heilige. Uber das Irrationale in der Idee des Gottlichen und sein Verhaltnis zum Rationalen. Munchen, 1991; Eliade M. The Sacred and the Profane. New York, 1959.

12 Durkheim E. Die elementare Formen des religiosen Lebens. Frankfurt/M., 2001; Gennep A van. Ubergangsriten. Frankiurt/M., 1999; Turner V. Das Ritual. Struktur und Anti-Struktur. Frankfurt/M., 1989.

13 Geertz Cl. The Interpretation of Cultures. New York, 2002; ders.: Lokal Knowl­edge. London, 1993; Sahlins M. Kultur und praktische Vernunft. Frankfurt/M., 1981; ders.: Historical Metaphors and Mythical Realities. Minneapolis, 1981.

14 Bell C.M. Ritual Theory, Ritual Practice. New York u. a., 1992; dies: Ritual. Perspectives and Dimensions. New York u. a., 1997; Grimes R. L. Beginnings in Ritual Studies. Upper Saddle River; New York, 1996; Turner V. Drama, Fields and Metaphors. New York, 1974; Soeffner, a.a.O.

15 Stanley J. T. A performative Approch to ritual // Proceedings of the British Academy vol. LXV. London, 1979. S. 113-169; Schechner R. Essays an Performance Theory 1970-1976. New York, 1977; Bourdieu P. Entwurf einer Theorie der Prax­is. Frankfurt/M., 1979; Wulf u.a.: Das soziale als Ritual. а.а.О.; Fischer-Lichte E., Wulf Ch. (Hg.). Theorien des Performativ // Paragrana. 10 (2001); Wulf u.a. Bildung im Ritual. a.a.O.; Fischer-Lichte E., Wulf C7i.(Hg.). Praktiken des Performativen // Paragrana. 13 (2004) 1.

16 Harrison J. E. Themis. A Stady of the social Origins of Greek Religion. London, 1977.

17 Sahlins M. Islands of History. Chicago, 1987.

18 Wulf u.a. Das soziale als Ritual. a.a.O.; Wulf u.a. Bildung im Ritual, a.a.O.

19 Wulf Ch. Ritual, Macht und Performanz. Die Inauguration des amerikanischen Prasedenten // Wulf, Zirfas. Kultur der Rituale, a.a.O. S. 49-61.

20 Douglas M: Ritual, Tabu und Korpersymbolik. Sozialanthropologische Studien in Industriegesellschaft und Stammeskultur. Frankfurt/M., 1974.

21 Didi-Huberman G. Was wir sehen blickt uns an. Zur Metapsychologie des Bildes. Munchen, 1999.

22 Csikszentmihalyi M. Das Flow-Erlebnis. Jenseits von Angst und Langweile: im Tun aufgeben. Stuttgart, 1985.

23 Wulf Ch. Ritual und Recht. Performatives Handeln und mimetisches Wissen // Schwarte L., Wulf Ch. (Hg.). Korper und Recht. Anthropologische Dimensionen der Rechtsphilosophie. Munchen 2003. S. 27-49.

24 Wulf. Ritual, Macht und Performanz, a.a.O.

25 Butler J. Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity. New York u. a., 1990; dies.: Hass spricht. Zur Politik des Performativen. Berlin, 1998.

26 Arbeitsgruppe «Gender»: Begehrende Korper und verkorpertes Begehren // Fischer-Lichte E., Wulf Ch. Praktiken des Performativen, a.a.O. S. 251-309.

27 Audehm K., Zirfas J. Familie als ritueller Lebensraum // Wulf u.a.: Das soziale als Ritual, а.а.О. S. 37-116.

28 Liebau E., Miller-Kipp G., Wulf Ch. (Hg.). Metamorphosen des Raums. Wein­heim u. a., 1999; Arbeitsgruppe «Wahrnehmung»: Wahrnehmung und Performativtat. // Fischer-Lichte E., Wulf Ch. Praktiken des Performativen, a.a.O. S. 15-80.

29 Wulf Ch. Zeit und Ritual // Bilstein J., Miller-Kipp G., Wulf Ch. (Hg.). Trans-formationen der Zeit. Erziehungswissenschafrtliche Studien zur Chronotopologie. Wein­heim, 1999. S. 112-122.

I

30 Gojjmann E. Rahmen-Analyse. Ein Versuch tiber die Organisation von Allt-agserfahrungen. Frankfurt/M., 1977.

31 Althans B. Fehlende Ubergangsrituale im Islam —die produktive Leerstelle des Anderen // Wulf u.a. Bildung im Ritual, a.a.O. S. 241-268.

32 Wulf Ch. Zeit und Ritual, a.a.O.

33 Arbeitsgruppe «Ritual», a.a.O. :

34 Wulf u.a. Bildung im Ritual, a.a.O.

35 Wulf Ch. Religion und Ritual // Wulf Ch., Hildegard Macha, Liebau E.(Hg.). Formen des Religiosen. Padagogisch-anthropologische Annaherungen. Weinheim, 2004. S. 115-125.

36 Bourdieu P. Les rites comme actes d'institution // Actes de la recherche en sci­ences sociales 43. Paris, 1982. S. 58-63; Audehm K. Die Macht der Sprache. Performative Magie bei Pierre Bourdieu // Wulf, Gohlich, Zirfas, a.a.O. (Anm. 1). S. 101-128.

37 Wulf Ch., Hildegard Macha, Liebau £.(Hg.). Formen des Religiosen. Padagogisch-anthropologische Annaherungen. Weinheim, 2004.

38 Hohner A., Kurt R., Reichertz Jo (Hg.). Diesseitsreligion. Zur Deutung der Bedeutung moderner Kultur. Konstanz, 1999; Soeffner H.-G. (Hg.). Gesellschaft ohne Baldachin. Uber die Labilitat von Ordnungskonstruktionen. Weilerswist, 2000.

39 См. соответствующие статьи в: Alkemeyer Th., Boschert В., Gebauer G., Schmidt R. (Hg.). Aufs Spiel gesetzte Korper. Konstanz, 2003.

40 Wulf, Macha, Liebau, a.a.O.

41 Wulf Ch. Mimesis und performatives Handeln // Wulf, Gohlich, Zirfas, a.a.O. S.253-272.

42 Ibid.

43 Wulf Ch. Praxis // Kreinath J., Snoek J., Stausberg M. (Hg.). Theorizing Rituals: Classic Topics, Theoretical Approaches, Analitical Concepts, Annotated Bibliography. Leiden, 2004.

44 Wulf, Zirfas (Hg.). Innovation und Ritual, a.a.O.

Глава 10. ЯЗЫК МЕЖДУ ВСЕОБЩИМ И ЧАСТНЫМ *,

1 Leroi-Gourhan A. Hand und Wort. Die Evolution von Thechnik, Sprache und Kunst. Frankfurt/M., 1980; Lieberman Ph. Uniquely Human. The Evolution of Spreech, thought, and Selfless behavior. Cambridge; Mass, u.a., 1991.

2 Trabant Ju. Artikulationen. Historische Anthropologie der Sprache. Frankfurt/M., 1998. S. 16.

3 Horisch J.(Hg.). «Ich mochte ein soldier werden wie...» Materialien zur Sprachlosigkeit des Kaspar Hauser. Frankfurt/M., 1979.

4 Singer W. Der Beobachter im Gehirn. Essays zur Hirnforschung. Frankfurt/M., 2002. — Некомпенсируемость раннего опыта обучения относится не только к гово­рению, но и к способностям восприятия. Если человек, врожденно слепой, спустя много лет физиологически станет зрячим, он все же будет неспособен увидеть, поскольку необходимые для этого процессы раннего обучения не развили в мозге способности зрения.

5 Pinker St. Der Sprachinstinkt. Wie der Geist die Sprache bildet. Munchen, 1996. S.58.

6 Leroi-Gourhan A., a.a.O. S. 149.

7 Ibid.

8 Trabant Ju. Historische Anthropologie. S. 111. •., .

262

Примечания

9 Ibid. S. 112. :

10 von Humboldt W. Gesammelte Schriften. Bd V. Berlin, 1906. S. 122. • •':• n Trabant, a.a.O. S. 83.

12 Trabant, a.a.O. S. 87.

13 Trabant. Mithridates im Paradies. Kleine Geschichte des Sprachdenkens. Miinchen, 2003.

14 ... «didaskalikon organon kai diakritikon tes usias». «Выходит, имя есть некое орудие обучения и распределения сущностей, как, скажем, челнок — орудие рас­пределения нити?»; см.: Платон. Кратил, 388Ь.

15 «ta en te psyche pathemata», цит. по: Trabant, a.a.O. S. 30.

16 «secundum placitum»; gr. «kata syntheken», цит. по: Trabant, a.a.O. S. 31.

17 Trabant, a.a.O. S. 30.

18 Trabant, a.a.O. S. 124. чЛ

19 Декарт Р. Рассуждение о методе. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 260.

20 Там же. С. 283. -^: ::

21 Trabant, a.a.O. S. 155.

22 Цит. по: Trabant, a.a.O. S. 178. •"••'• '•

23 Humboldt W. Uber die Verschiedenheit des menschlichen Sprachenbaues und ihren Einfluss auf die geistige Entwicklung des Menschensgeschlechts. Padeborn, 1998.

24 Muller H.R. Asthesiologie der Bildung. Bildungstheoretische Ruckblicke auf die Anthropologie der Sinne im 18. Jahrhundert. Wurzburg, 1998.

25 Trabant, a.a.O. S. 221.

26 Herder J. G. Abhandlung uber den Ursprung der Sprache. Munchen, 1978. S. 33.

27 Humboldt W. Gesammlte Schriften. BdVII. Berlin, 1968. S.53.

28 Humboldt, a.a.O. S.46. l.N .

29 Trabant, a.a.O. S. 263.

30 Trabant, a.a.O. S. 264.

31 Humboldt W. Gesammlte Schriften. BdlV. Berlin, 1905. S. 21.

32 Humboldt W. Plan einer vergleichenden Anthropologie // Schriften zur An­thropologie und Geschichte. Werke in 5 Bd., Bdl, hg. v. Andreas Flitner/Klaus Giel. Stuttgart, 1960. S. 352 f.

33 Ср. гл. 8 о перформативах, а также: Certeau M. de. Kunst des Handelns. Berlin, 1988.

34 Humboldt W. Gesammlte Schriften, BdlV, a.a.O. S. 12.

35 Wittgenstein L. Philosophische Untersuchungen, § 23 // L. Wittgenstein. Werkausgabe. Bdl. Frankfurt/M., 1984. S.250. , ^

36 Wittgenstein. Philosophische Untersuchungen. §569, a.a.O. S. 452. ' r'

37 Ibid. S.262. "':'". ,v

38 Trabant, a.a.O. S.313. ' " ':''"" "

39 Anselm Haverkamp (Hg.). Die Sprache der Anderen. Frankfurt/M., 1997; Joste/Jiirgen, Trabant (Hg.). Fremdes in fremden Sprachen. Munchen, 2001; Wulf Ch., Merkel Ch. Globalisierung als Herausforderung der Erziehung. Theorien, Grundlagen, Fallstudien. Munster u. a., 2002.

i ..•;..'.•),• Глава 11. ОБРАЗ И ВООБРАЖЕНИЕ

1 Maurice Maurier (Hg.). Comment vivre avec 1'image. Paris, 1989; Volker Bohn (Hg.). Bildlichkeit. Internationale Beitrage zur Poetik. Frankfurt/M., 1990; Didi-Huberman G. Devant 1'image. Question posee aux fins d'une histoire de Vart. Paris,

Примечания

263

1990; Marin L. Des pouvoirs de 1'images. Paris, 1993; Regis Debray. Vie et mort de 1'image. Une histoire du regard en Occident. Paris, 1994; Boehm G. (Hg.). Was ist em Bild? Munchen, 1994; Jay M. Downcast Eyes. The Denigration of Vision in Twentieth Century French Thought. Berkeley u. a., 1994; Mondzain M.-J. Image, icone, economie. Les sources byzantines de 1'imaginaire contemporain. Paris, 1997; dies. L'image peut-elle tuer? Paris, 2002; dies. Le commerce des regards. Paris, 2003; Didi-Huberman G. Ahnlichkeit und Beruhrung. Archaologie, Anachronismus und Modernittat des Ab-drucks. Koln, 1999; Stafford B. Visual Analogy. Consciousness of the Art of Connecting. Cambridge, 1999; Schdfer A., Wimmer M. (Hg.). Identifikation und Representation. Opladen, 1999; Gerd Schafer, Christoph Wulf (Hg.). Bild, Bilder, Bildung. Weinheim, 1999; Gervereau L. Les images qui mentent. Histoire du visuel au XXe siecle. Paris, 2000; Hans Belting, Dietmar Kamper (Hg.). Der zweite Blick. Bildgeschichte und Bil-dreflexion. Munchen, 2000; Sandbothe M. Pragmatische Medienphilosophie. Grundle-gung einer neuen Disziplin im Zeitalter des Internet. Weilerswist, 2001; Annette Keck, Nicolas Pethes (Hg.). Mediale Anatomien: Menschenbilder als Medien. Bielefeld, 2001; Belting G. Bild-Anthropologie. Entwiirfe fur eine Bildwissenschaft. Munchen, 2001.

2 Sheldon Sacks (Hg.). On Metaphor. Chicago; London, 1978; Ricoeur P. Die lebendige Metapher. Munchen, 1986.

3 Я выбираю здесь это понятие как синоним фантазии, воображения, силы воображения и воображаемого.

4 Belting, a.a.O. S. 12.

5 Schmitt J.-C. Le corps des images. Essais sur la culture visuelle au moyen age. Paris, 2002.

6 Leroi-Gourhan A. Hand und Wort. Die Evolution von Thechnik, Sprache und Kunst. Frankfurt/M., 1980.

7 Anali E. Hohlenmalerei. Die Bilderwelt der prahistorischen Felskunst. Zurich; Dusseldorf, 1997.

8 Bohme H. Der Wettstreit der medien im Andenken der Toten. In: Belt-ing/Kamper, a.a.O. S. 23-42.

9 По теории и истории фотографии см.: Ulrike Pilarczyk/Ulrike Mietzner: Das Visuelle in Bildung und Erziehung. Fotografie als Quelle in den Erziehungs- und Sozial-wissenschaften. Habilitationsschrift Humboldt-Universitat zu. Berlin, 2001.

10 Belting, a.a.O. S. 13.

11 McLuhan, M.: Tlie Gutenberg Galaxy. The Making of Typographic Man. Toronto, 2000; ders.: Understanding Media. The Extensions of Man. New York, 1964 (dt. 1992).(Русский перевод —2003 г.)

12 См. по медиадискурсу: Kittler F. A. Aufschreibsysteme 1800-1900. Munchen, 1985; ders.: Grammophon, Film, Typewriter. Berlin, 1986; Bolz N. W. Theorie der neuen Medien. Munchen, 1990; Derrick de Kerckhove. Schriftgeburten. Vom Alpha­bet zum Computer. Munchen, 1995; Faulstich W. Das Medium als Kult. Von den Anfangen bis zur Spatantike (8. Jahrhundert). Gottingen, 1997; ders.: Medien zwischen Herrschaft und Revolte. Die Medienkultur der fruhen Neuzeit (1400-1700). Gottingen, 1998; Gomez E. D. La construction de la imagen. Medellin, 1998; Stefan Miinker, Alexander Roesler (Hg.). Mythos Internet. Frankfurt/M., 1997; Dominique Wolton (Hg.). Penser la Communication. Paris, 1997; ders.: Internet et apres. Une thiorie cri­tique des nouveaux midias. Paris, 1999; Graham G. The Internet. London; New York, 1999; Pfeiffer K. L. Das Mediale und das Imaginare. Dimensionen kulturanthropologis-cher Medientheorie. Frankfurt/M., 1999; Elisabeth von Samsonowl, Eric Alliez (Hg.). Telenoia. Kritik der virtuellen Bilder. Wien, 1999; Stefan Mtinker, Alexander Roesler,

264

Примечания

Mike Sandbothe (Hg.). Medienphilosophie. Beitrage zur Klarung eines Begriffs. Frank-furt/M., 2003; Debray R. Einfiihrung in die Mediologie. Bern, 2003.

13 Auge M. Pour une anthropologie des mondes contemporains. Paris, 1997; ders.: La guerre des reves. Paris, 1997.

14 Gruzinski S. La guerre des images de Christophe Colomb a «Blade Runner». Paris, 1990.

15 Kramer F. Der rote Fes. Uber Besessenheit und Kunst in Afrika. Frankfurt/M., 1987; Henn A. Wachheit der Wesen. Politik, Ritual und Kunst der Akkulturation in Goa. Miinster u. a., 2003.

16 Barthes R. Die Helle Kammer. Bemerkungen zur Photographie. Frankfurt/M., 1985.

17 Sontag S. On Photography. New York, 1977. S. 153ff. (dt. 1984).

18 Belting, a.a.O. S. 29.

Zielinski S. Audiovisionen. Kino und Fernsehen als Zwischenspiele in der Geschichte. Reinbek, 1989.

20 Manfred Weffender (Hg.). Cyberspace: Ausfluge in visuelle Wirklichkeiten. Rein-beck, 1991; Rheingold H. Virtuelle Welten. Reisen in Cyberspace. Reinbeck, 1992; Flo-nan Rotzer, Peter Weibel (Hg.). Cyberspace. Zum weltlichen Gesamtkunstwerk. Wien, 1993; Chris Hables Gray (Hg.). The Cyborg Handbook. London, 1995; Nicholas Mirzoeff (Hg.). The visuall culture reader. London, 1998.

21 Eric Alliez, цит. по: Belting H. Bild-Anthropologie, a.a.O., S.39.

22 Rotzer, Weibel, a.a.O.; Wolfgang Muller-Funk, Hans U. Reck (Hg.). Inszenierte Imagination. Beitrage zu einer historischen Anthropologie der Medien. Wien u. a., 1996; Manfred Fassler (Hg.). Alle moglichen Welten. Virtuelle Realitat — Wahrnehmung — Ethik der Kommunikation. Munchen, 1999; Kunsthochschule fur Medien K? // Lab. Jahrbuch fur Kunste und Apparate. Koln, 2000; dies.: Lab. Goodbye, Dear Pigeons. Koln, 2002.

23 Bruno Latour, Peter Weibel (Hg.). Iconoclash. Beyond the Image Wars in Science, Religion, and Art. Karlsruhe; Cambridge, 2002.

24 Kamper D. Bild // Christoph Wulf (Hg.). Vom Menschen. Handbuch Historische Anthropologie. Weinheim u. a., 1997. S. 589-594, 592; vgl. ders.: Wunsch // Wulf, a.a.O. S. 997-1006; ders.: Phantasie // Wulf, a.a.O. S. 1007-1014; vgl. grundsatzlich ders.: Zur Geschichte der Einbildungskraft. Munchen u.a., 1981; ders.: Zur Soziologie der Imagination. Munchen u. a., 1986; ders.: Macht und Ohnmacht der Phantasie. Neuwied u. a., 1986.

25 Ханс Белтинг в своей Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst уде­лил им значительное внимание. Конечно, его интересовал только культовый образ с начала Античности, который уже предрасположен к репрезентации. Образы, со­здающие магическое присутствие богов, называются идолами или кумирами.

26 В книге Белтинга глава: «Bild und Tod» Belting. Bild-Anthropologie, a.a.O. S. 143-188.

27 BoehmG. Die Bilderfrage // ders., a.a.O. (Anm. 1). S. 330.

28 Boehm, a.a.O. S. 343.

29 Платон. Государство, 598а.

30 Gunter Gebauer, Christoph Wulf (Hg.). Mimesis. Kunst — Kultur — Gesellschaft. Reinbek, 1992; bes. Teil I.

31 Danto A. C. Abbildung und Beschreibung // Boehm, a.a.O. S. 125—147, und ders.: The Body/Body Problem. Selected Essays. Berkeley u. a., 1999.

v, 32 Belting, a.a.O. S. 89.

33 Baudrillard J. Das Andere Selbst. Wien, 1987; vgl. auch Anm. 30.

Примечания

265

34 Virilio P. L'inertie polaire. Paris, 1990; ders.: Krieg und Fernsehen. Munchen, 1993; ders.: Fluchtgeschwindigkeit. Munchen, 1996.

35 Baudrillard J. Simulacre et Simulation. Paris, 1981; ders.: Das Andere Selbst, a.a.O.; ders.: La transparence du Mai. Paris, 1990; ders.: Das System der Dinge. Frank­furt/M., 1991; ders.: L'illusion de lafin. Paris, 1992; ders.: Le crime parfait. Paris, 1995.

36 Dieter Henrich (Hg.). Theorien der Kunst. Frankfurt/M., 1982.

37 Mitchell вновь использует понятие иконологии. В отличие от Панофски он не предлагает интерпретировать образы в соответствии с текстами, а напротив, отличать образы от текстов. См.: William J. T. Mitchell. Picture Theory. Essays on Verbal and Visual Representation. Chicago u. a., 1994.

38 Imdahl M. Ikonik. Bilder und ihre Anschauung // Boehm, a.a.O. S. 300-324. S. 308.

39 Imdahl, a.a.O. S. 318.

40 Imdahl, a.a.O. S. 319.

41 В таких формулировках как «внутренний мир образов», «уподобление об­разу» и им подобным, речь идет о метафорическом употреблении выражений.

42 «pros to phainomenon, os phainetai».

43 «pro homaton gar esti ti poiesasthai», Aristoteles. De anima, III, 3. (Аристотель. О душе. Соч.: В 4 т. М.: Мысль. Т. 1. 1975. С. 430).

44 Merleau-Ponty M. Das Sichtbare und das Unsichtbare. Munchen, 1994. S. 175.

45 Gehlen A. Der Mensch. Seine Natur und seine Stellung in der Welt. Gesamtaus-gabe. Bd3. Frankfurt/M., 1993. S.383.

46 Fliigge Joh. Die Entfaltung der Anschauungskraft. Heidelberg, 1963. S. 93.

47 Gehlen, a.a.O. S. 374.

48 Kamper. Wunsch, a. a. O.

49 Iser W. Das Fiktive und das Imaginare. Perspektiven literarischer Anthropologie. Frankfurt/M., 1991. S.293f.

50 Adorno u. a. Der Positivismusstreit in der deutschen Soziologie. Neuwiedua, 1971. S.62f.

51 Hume D. Ein Traktat tiber die menschliche Natur I. Leipzig, 1904. S. 38f.; zit. n. Iser, Das Fiktive und das Imaginare, a.a.O. S. 300.

52 Coleridge S. T. Biographia Literaria I. Oxford, 1958. S. 202; zit. n. Iser, a.a.O. S. 320.

53 Flusser V. Eine neue Einbildungskraft // Volker Bohn (Hg.). Bildlichkeit. Frank­furt/M., 1999. S. 115-126, 125 f.

54 Sartre J.-P. Das Imaginare. Phanomenologische Psychologie der Einbil­dungskraft. Reinbek, 1971.

55 Lacan J. Das Spiegelstadium als Bildner der Ichfunktion // ders.: Schriften I. Weinheim u. a., 1986; vgl. auch ders.: Was 1st ein Bild/Tableau // Boehm, a.a.O. S. 75-89.

56 Castoriadis C. Gesellschaft als imaginare Institution. Entwurf einer politischen Philosophie. Frankfurt/M., 1984. S. 218.

Глава 12. СМЕРТЬ И ИНАКОВОСТЬ

1 Morin E. Das Ratsel des Humanen. Munchen; Zurich, 1974. S. 119.

2 Anali E. Hohlenmalerei. Die Bilderwelt der prahistorischen Felskunst. Zurich; Dusseldorf, 1997.

3 Claude Sutto (Hg.). Sentiment de la mort au moyen-age. Lausanne, 1979; Aries Ph. Geschichte des Todes. Munchen; Wien, 1980; Ragon M. L'espace de la mort. Essai

266

Примечания

sur 1'architecture, la decoration et 1'urbanisme funeraires. Paris, 1981; Vovelle M. La mort et 1'Occident. De 1300 a nos jours. Paris, 1983; vgl. mit dem Schwerpunkt in der Gegenwart Werner Puchs: Todesbilder in der modernen Gesellschaft. Frankfurt/M., 1973.

4 Hahn A. Tod und Sterben in soziologischer Sicht. In: Jan Assmann/Rolf Trauzettel (Hg.): Tod, Jenseits und Identitat. Perspektiven einer kulturwissenschaftlichen Thana-tologie. Freiburg, 2002. S. 55-89.

5 Konstantin von Barloewen (Hg.). Der Tod in den Weltkulturen und Weltreligic-nen. Munchen, 1996; Zeno Bianu. Les religions et la mort. Paris, 1981; Marc de Smedt (Hg.). La mort est une autre naissance. Paris, 1978; а также статьи об умении и искусстве умирания: Christiane Montandon, Alain Montandon (Hg.). Savoir mourir. Paris, 1993.

6 Об обращении детей со смертью см.: Ginette Raimbault: Kinder sprechen vom Tod. Klinische Problems der Trauer. Frankfurt/M., 1980.

7 Morin E. L'homme et la mort. Paris. 1970. S. 101.

8 Ahrens J. Selbstmord. Die Geste des illegitimen Todes. Munchen, 2001; Amery J. Hand an sich legen. Diskurs iiber den Freitod. Stuttgart, 1976.

9 Guiart J. Rites de la mort. Paris: Musee de Phomme, Ausstellungskatalog; ders.: Les hommes et la mort. Rituels funeraires a travers le monde. Paris, 1979; Bayard J.-P. Le sens Cache des rites mortuaires. Paris, 1993.

10 Aries, a.a.O.

11 Aries, a.a.O. S. 778.

12 Gerd Juttemann, Michael Sonntag, Christoph Wulf (Hg.). Die Seele. Ihre Geschichte im Abendland. Weinheim, 1991; Christoph Wulf, Dietmar Kamper (Hg.). Logik und Leidenschaft. Berlin, 2002.

13 Mischke M. Der Umgang mit dem Tod. Vom Wandel in der abendlandischen Geschichte. Berlin, 1996.

14 Baudrillard J. Der symbolische Tausch und der Tod. Munchen, 1982.

15 Thomas L.-V. Mort et pouvoir. Paris, 1978. S. 10; см. об этом также осно­вополагающие исследования Thomas L.-V. Anthropologie de la mort. Paris, 1975; Jankelevitch V. La mort. Paris, 1977.

16 Macho Th. Todesmetaphern. Zur Logik der Grenzerfahrung. Frankfurt/M., 1987.

17 Bohr H.-D. Den Tod denken. Munchen, 2002.

' 18 Martin Heidegger. Sein und Zeit. Tubingen, I960. S. 258 f.

19 Bahr, a.a.O. S. 143. '''''

20 Bahr, a.a.O. S. 144.

...21 Blaise Pascal Gedanken, Aphorismus 188. Wiesbaden, 1947. S.83. .,' 22 Bahr, a.a.O. S. 147f. •

23 Bahr, a.a.O. S. 150. ' "''

ИТОГИ И ЗАДАЧИ , ,

1 См. гл. 5, в особенности примечания 3-5; см. также гл. 4.

2 Christoph Wulf, Dietmar Kamper (Hg.). Logik und Leidenschaft. Ertrage His-torischer Anthropologie. Berlin, 2002; Christoph Wulf (Hg.). Vom Menschen. Handbuch Historische Anthropologie. Weinheiml; Basel 1997; Erika Fischer-Lichte, Christoph Wulf (Hg.). Praktiken des Performativen // Paragrana. 13 (2004) 1.

3 Jiirgen Kocka (Hg.). Interdisziplinaritat. Praxis — Herausforderung — Ideologic. Frankfurt/M., 1987. ,.,...•>,...,. • , ,.

Примечания

267

4 Weingart P. Interdisziplinaritat — der paradoxe Diskurs // Ethik und Sozialwis-senschaften. 8 (1997) 4. S. 521-529.

5 Thompson Klein Ju. Interdisciplinarity. History, Theory, and Practice. Detroit, 1990; dies: Crossing Boundaries. Knowledge, Disciplinarities, and Interdisciplinarities. Charlottesville u. a., 1996.

6 Gadamer H.-G. Wahrheit und Methode. Grundzuge einer philosophischen Hermeneutik. Tubingen, 1972; Ricoeur P. Die lebendige Metapher. Munchen, 1986; ders.: Zeit und Erzahlung. Bd 1-3. Munchen, 1988-1991; ders.: Das Selbst als ein Anderer. Munchen, 1996; Hans-Georg Gadamer, Gottfried Boehm (Hg.). Seminar: Philosophische Hermeneutik. Frankfurt/M., 1976; dies. (Hg.). Seminar: Die Hermeneu­tik und die Wissenschaften. Frankfurt/M., 1978.

7 Hayden White Metahistory. Die historische Einbildungskraft im 19. Jahrhundert in Europa. Frankfurt/M., 1991; und die dadurch angeregte Diskussion iiber die Rolle der Fiktion in der Geschichtswissenschaft; vgl. u. a.; Burke P. History and Social Theory. Ithaca; New York, 1993; Christoph Conrad; Martina Kessel (Hg.). Geschichte schreiben in der Postmoderne. Beitrage zur aktuellen Diskussion. Stuttgart, 1994; LeGoff J. Geschichte und Gedachtnis. Frankfurt/M., 1992; Veyne P. Geschichtsschreibung — und was sie nicht ist. Frankfurt/M., 1990.

8 Claudia Benthien, Hans R. Veiten (Hg.). Germanistik als Kulturwissenschaft. Eine Einfuhrung in neue Theoriekonzepte. Reinbek, 2002; Hugh J. Silverman (Hg.). Cultural Semiosis. New York; London, 1998; H.Aram Veeser (Hg.). The New Historicism. New York; London, 1989.

9 Wimmer M. Die Kehrseite des Menschen. Probleme und Fragen der Historischen Anthropologie // Winfried Marotzki, Jan Masschelein, Alfred Schafer (Hg.). Anthro-pologische Markierungen. Herausforderungen padagogischen Denkens, Weinheim, 1998. S. 85-112; Derrida J. Die Schrift und die Differenz. Frankfurt/M., 1976; ders.: Gramma-tologie. Frankfurt/M., 1978; ders.: Vom Geist. Heidegger und die Frage. Frankfurt/M., 1988; ders.: Randgange der Philosophie. Wien, 1988; ders.: Wie nicht sprechen. Vernein-ungen. Wien, 1989; ders.: Gesetzeskraft. Der «mythische» Grund der Autoritat. Frank­furt/M., 1991; ders.: Falschgeld. Zeit geben I. Munchen, 1993; ders.: Die diffeerance // Peter Engelmann (Hg.): Postmoderne und Dekonstruktion. Texte franzosischer Philosophen der Gegenwart. Stuttgart, 1990. S. 76—113; ders.: Semiologie und Gramma-tologie. Gesprach mit Julia Kristeva // Engelmann, a.a.O. S. 140-164; ders.: Heideggers Hand (Geschlecht II) // Engelmann, a. a. O.. S. 165-223; Colloque de Cerisy: Le passage des frontieres. Autour du travail de Jacques Derrida. Paris, 1994.

10 Rittelmeyer Ch., Parmentier M. Einfuhrung in die padagogische Hermeneutik. Darmstadt, 2001; hier besonders die Abhandlung von Wolfgang Klafki: Hermeneutische Verfahren in der Erziehungswissenschaft. S. 125 ff.

11 Barney G. Glaser, Anselm L. Strauss. The Discovery of Grounded Theory. Chicago, 1969; Strauss A., Corbin Ju. Grounded Theory. An Overview // Norman K. Denzin, Yvonna S. Lincoln (Hg.). Handbook of Qualitative Research, Thousand Oaks u. a., 1994. S. 273-285; Norman K. Denzin, Yvonna S. Lincoln (Hg.). Handbook of Qualitative Research, a.a.O.; Eckard Konig, Peter Zedler (Hg.). Bilanz qualitativer Forschung. 2 Bde. Weinheim, 1995; Uwe Flick. Qualitative Forschung. Theorie, Meth-oden, Anwendung in Psychologie und Sozialwissenschaften. Reinbek, 1995; Barbara Friebertshauser, Annedore Prengel (Hg.). Handbuch qualitative Forschungsmethoden in der Erziehungswissenschaft. Wemheim u. a., 1997; Stefan Hirschauer, Klaus Amann (Hg.). Die Befremdung der eigenen Kultur. Zur ethnographischen Herausforderung sozi­ologischer Empirie. Frankfurt/M., 1997; Ronald Hitzler, Anne Honer (Hg.). Sozialwis-senschaftliche Hermeneutik. Opladen, 1997; Heinz-Hermann Kriiger, Winfried Marotzki

268

Примечания

(Hg.). Erziehungswissenschaftliche Biographieforschung. Opladen, 1996; Klaus Kraimer (Hg.). Die Fallrekonstruktion. Sinnverstehen in der sozialwissenschaftlichen Forschung. Frankfurt/M., 2000; Uwe Flick, Ernst von Kardorff, Ines Steinke (Hg.). Qualita­tive Forschung. Ein Handbuch. Reinbek, 2000; Zeitschrift fur Erziehungswissenschaft 3 (2000) 3. Schwerpunkt: Standards qualitativer Forschung, hg. v. Heinz-Hermann Kruger, Christoph Wulf; Bohnsack R. Rekonstruktive Sozialforschung. Einfuhrung in qualitative Methoden. Opladen, 2003.

12 thaumazein (греч.)

13 Статьи по методам и метологгш см.: Joachim Ritter, Karlfried Griinder (Hg.). Historisches Worterbuch der Philosophie. Bd5. Basel, 1980. S. 1304 ff.

14 Mike Featherstone (Hg.). Global Culture. Nationalism, Globalization and Moder­nity. London u. a., 1990; Taylor Ch. Multikulturalismus und die Politik der Anerken-nung. Frankfurt/M., 1993; David T. Goldberg (Hg.). Multkulturalism. Oxford u. a., 1994; Friedman J. Cultural Identity and Global Process. London u. a., 1994; Appadu-rai A. Modernity at Large. Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis u. a., 1996; Akhil Gypta, James Ferguson (Hg.). Culture, Power, Place. Explorations in Crit­ical Anthropology. Durham; London, 1997; Beck U. Was ist Globalisierung? Irrtiimer des Globalismus — Antworten auf Globalisierung. Frankfurt/M., 1997; Munch R. Glob-ale Dynamik, lokale Lebenswelten. Der schwierige Weg in die Weltgesellschaft. Frank­furt/M., 1998; Giddens A. Der dritte Weg. Die Erneuerung der sozialen Demokratie. Frankfurt/M., 1999; Christoph Wulf, Christine Merkel (Hg.). Globalisierung als Her-ausforderung der Erziehung. Theorien, Grundlagen, Fallstudien. Miinster u. a., 2002.

16 Castells M. The Rise of the Network Society. Maiden; Oxford, 1996.

16 Homi K. Bhabha. Die Verortung der Kultur. Tubingen, 2000; Welsch W. Auf dem Weg zu transkulturellen Gesellschaften // Paragrana. 10 (2001) 2. S. 254-284.

17 Frans de Waal. Der Affe und der Sushimeister. Das kulturelle Leben der Tiere. Miinchen, 2002; Lestel D. Les Origines animales de la culture. Paris, 2001.

18 Wulf Ch. Globalisierung und kulturelle Vielfalt. Der Andere und die Notwendigkeit anthropologischer Reflexion // Wulf, Merkel, a.a.O. S. 75-100.

19 Zirfas J. Globale Ethik // Wulf, Merkel, a.a.O. S. 217-247.

20 Learning: The Treasure Within. Report to UNESCO of the International Com­mission on Education for the 21st Century. Paris, 1996.

21 Weizsacker E. U. v. Erdpolitik. Okologische Realpolitik an der Schwelle zum Jahrhundert der Umwelt. Darmstadt, 1989; Enquete-Kommission «Schutz des Men-schen und der Umwelt»: Konzept Nachhaltigkeit. Vom Leitbild zur Umsetzung. Bonn, 1998; die Agenda 21, die im Rahmen der Konferenz fur Umwelt und Entwicklung der Vereinten Nationen (UNCED) 1992 in Rio de Janeiro von mehr als 170 Staaten verab-schiedet wurde; Gadamer H.-G. Gadamer H.-G. Gadamer H.-G. Bernd Hamra Fur eine Kultur der Zukunftsfahigkeit // Wulf, Merkel, a.a.O. S. 193-216. См. также гамбург­ское разъяснение комиссии германского UNESCO от 2003 г., с принятием которого началась декада сохранения. Здесь сохранение понимается в смысле возможно бо­лее экономного обращения с невозобновляемыми природными ресурсами земли. Эта перспектива расширяется, когда говорят не о сохранении, а о жизнеспособном будущем. Поскольку к жизнеспособному будущему относятся также обращение с правами человека, культурная диверсивность, насилие, мир и социальная справед­ливость.


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Источник: Вульф К.. Антропология. История, культура, философия. СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та,2008. - 280 с.. 2008

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