Св. Игнатий Лойола
Он происходил из Гипускоа и был еще при этом кастильцем, что не прошло бесследно для его карьеры. Как офицер, Лойола был необыкновенно честолюбив: он увлек за собой других на продолжение обороны Памплоны.
Несомненно важную роль играло то, что в нем сошлись, с одной стороны, офицерская выправка и привычка повелевать, а с другой — общие начала, свойственные человеку, имеющему образование и положение в обществе. В отношениях с различными людьми, даже с могущественными, он не был подвержен лукавству и непредсказуемости, обычно присущим выходцам из низов, крестьянам или представителям городского населения.
Как долго он вращался при дворе Reyes catolicos*? Воспоминания об этом впоследствии уже не всплывают.
Его дальнейший жизненный путь с трудом поддается психологическому обобщению и, несомненно, предполагает наличие весьма экстраординарной и твердой, как железо, личности. Ему пришлось полностью расстаться со своей созерцательной и по-.
каянной паломнической жизнью; большинству людей она оставляет возможность стать впоследствии лишь нищими или отшельниками. Лойола мог сохранять невозмутимость духа не только благодаря своему железному здоровью, но и блаженному дару мистика.
Поэтому он был избавлен от догматического рвения в критике реформаторов, от диспутов вокруг тонкостей веры и экзегетики. В крайне нерегулярной форме наверстывает он учебу как некую обязанность, поскольку любой ценой должен стать священником.
В нем обнаруживается опасная тяга к проповеди и спасению человеческих душ еще до того, как он получает на это право. Но судьям веры, которые, возможно, не раз видели его перед собой в Испании и во Франции, должна была сразу же броситься в глаза его полная ортодоксальность.
Сила этого человека заключалась в том, что он рано мог собирать вокруг себя товарищей, впоследствии сохранявших ему верность, полностью покорять их и внушать воодушевление.
Он увлек за собой Контарини и Караффу.Чрезвычайно важным в таком случае оказывается то, что он основывает не покаянный Орден, как трапписты, а очевидным образом — организацию, предполагающую наличие у ее адептов высокого рефлектирующего напряжения. Это был Орден, хоть и склонный к визионерству, но имеющий при этом вполне практический характер. Здесь он проявил свои дарования как бывший офицер. Место хоровой службы оказалось занятым весьма всесторонней внешней деятельностью.
Но наряду с этим он был исполнен веры в периодическое духовное излечение или диету. Речь идет о Exercitia spiritualia:' те, кто их исполнял, мыслил потом как св. Игнатий. Это не было вдалбливанием в голову некоторой массы знаний, предназначенных для сдачи экзамена, ибо нечто подобное позже отвергалось в Ордене почти с отвращением.
Орден был предварительно утвержден в тот момент, когда все бывшие прежде ордена рассматривались как прекратившие свое существование ввиду их вырождения.
Протестантизм абсолютно не был способен выстроить внутри себя конкурирующий институт подобного рода, в то время как иезуиты умели воспитать своих способных питомцев таким образом, что они всегда оставались вместе с Орденом, потому что в нем они чувствовали себя лучше всего.
70.
Еще по теме Св. Игнатий Лойола:
- А.Н. Игнатов, Ю. А. Красиков. Уголовное право России. Учебник для вузов. В 2-х томах. Т. 1. Общая часть. Ответственные редакторы и руководители авторского коллектива – доктор юридических наук, профессор А.Н. Игнатов и доктор юридических наук, профессор Ю. А. Красиков. – М.: Издательская группа НОРМА– ИНФРА • М,1999. – 639 с., 1999
- ИЕЗУИТЫ
- ЖИТИЕ ГЕОРГИЯ АМАСТРИДСКОГО
- Проект созыва Земского собора
- Проект реформы местного самоуправления
- Литература
- ВИВЕС
- Рекомендуемая литература
- Рекомендуемая литература
- СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ