<<
>>

Создание Византийского государства

[О более ранней Римской империи см. 10.12]

Стремительный рост исламской империи породил столкновение с Восточной Римской империей, которая, в отличие от империи Сасани- дов, выжила, хотя и сильно изменилась.

За несколько десятков лет она утратила контроль над Сирией, Египтом и Северной Африкой. Это означало утрату большой части населения империи, некоторых богатейших городов и важных торговых путей (вместе с доходом, который они приносили), а также важнейших поставок зерна из Египта, обеспечивающих питанием население Константинополя.

У Римской империи отняли центр Юго-Западной Азии, и она из великой страны превратилась не более чем в обычное крупное государство. Пульс ее истории теперь зависел от положения дел в Исламской империи: чем сильнее становилась последняя, тем слабее была первая, и наоборот.

Необходимость концентрации военных сил на границе с Исламской империей на востоке привела к потере территорий на Балканах, завоеванных славянами и аварами. Ha Балканах империя была способна контролировать только основные города: Афины, Патры, Коринф, Салоники и крепости во Фракии, такие как Адрианополь. Военные действия все приближались к Константинополю, поэтому империи была необходима послушная Фракия — ведь она производила большую часть продовольствия для этого города. Жизненно важной ценностью стал торговый путь через Босфор к Черному морю.

Именно потеря большой части территории знаменует собой превращение Восточной Римской империи в Византию. Ee население не начало называть себя византийцами (это слово происходит от названия греческой колонии, на месте которой основали Константинополь), несмотря на преобладание греческого языка и культуры. Люди звали себя «ромаиои» (ромеями) — то есть римлянами и христианами; эти слова были, по сути, синонимами. Они остро осознавали свое происхождение от римлян, преемственность своей истории и в особенности значение столицы как второго Рима.

B любом случае, внутренние перемены после усиления Исламской империи создали совершенно другое государство, нежели основанное Диоклетианом и Константином и существовавшее на востоке до середины VII века. Несмотря на это, история Византии часто рассматривается как упадок страны, просуществовавшей после этих преобразований еще в течение восьми веков. Она сохраняла свою власть в течение многих лет, хотя и была ослаблена после завоевания западными христианами в 1204 году. Культурное же влияние Византии распространялось на большую часть Балкан, Западную Европу и Россию, то есть гораздо шире, чем прямое политическое влияние.

B течение двадцати лет после смерти Мухаммеда Восточная Римская империя контролировала почти всю Анатолию, которая и стала центром нового Византийского государства. Большие потери населения, земель и доходов вкупе с десятилетиями непрекращающейся войны и внутренних конфликтов привели к упрощению состава общества. Земледельцы не поставляли достаточно излишков, чтобы поддерживать всю инфраструктуру, и многие города пришли в упадок, оставив Константинополь единственным настоящим городом в стране. Византийская империя стала военизированным государством, ориентированным на содержание крупной армии и управление с ее помощью (часто именно ария решала, кому быть императором). Старые землевладельцы пропали в беспорядках VII века, и в Сенате стали заседать арендаторы крупных владений.

Разделение между гражданской и военной властью исчезло, власть стала централизованной. Такая структура впервые появилась в Италии, когда она потеряла большую часть полуострова из-за нападения ломбардцев в 560-х годах, а также использовалась в Леванте Ираклием во время войн с Сасанидами. C 650-х годов остатки империи были разделены на военные области (фемы) под началом стратегов, ответственных за все управление — гражданский правитель был лишь их представителем.

У правительства не было возможности содержать прежнюю наемную армию, поэтому систему военной службы пришлось изменить.

Солдатам каждой фемы давали неотчуждаемый участок земли и освобождали от большей части налогов, а взамен они, как и их потомки, должны были служить в армии. Основой государства стали крестьяне-солдаты Анатолии. Власть старых землевладельцев пришла в упадок, крепостные превратились в свободных крестьян, несущих воинскую повинность.

Хотя класс крупных землевладельцев почти полностью исчез, власть все более концентрировалась в руках военных и местных элит. Тем не менее Византийская империя веками оставалась достаточно сильной, чтобы контролировать этот процесс. Даже если часть доходов от государства переходила в руки частного владельца, государство составляло практикон — регистр крестьянских долгов, и время от времени проверяло его. Землевладельцы не были полностью независимы. C IX века начал появляться новый класс крестьян — парики (paroikoi), которые брали землю в аренду у землевладельцев и попадали таким образом к ним в зависимость.

Гражданская война у мусульман в 656—661 годах дала Византии передышку между потерями 630-640-x годов, но сразу после этого в империи начался крупнейший в VII веке кризис. Тяжелые осады Константинополя в 660, 668 и 674-678-х годах повлекли за собой потерю земель в низовьях Дуная, завоеванных булгарами в 681 году. Десять лет спустя мусульманские войска захватили Армению. Единственным утешением стало соглашение с арабами о том, что ни одна сторона не станет размещать свои силы на Кипре и что доходы от здешней торговли будут разделены между ними (договор действовал три века).

После 695 года Византию ослабляли гражданская война и безвольные правители. B 705 искалеченный Юстиниан II (ему отрезали нос во время восстания в 695 году) снова вошел в Константинополь — но для этого ему понадобилась помощь болгар, которым пришлось платить дань. B 717 году стратег Анатолии захватил власть, нарек себя Львом III и положил начало новой династии.

Незамедлительно вслед за этим в государстве вспыхнули еще более сильные религиозные споры.

Фундаментальные принципы ислама запрещали изображения на иконах Бога и людей, включая Мухаммеда. Это сильно повлияло на восточное христианство через два движения — пав- ликиан и иконокластов (иконоборцев). Первые были близки несториа- нам, они считали, что Христос был человеком, а Господь уже после рождения сделал его божественным. Им противостоял афтартодокетизм — крайняя секта монофизитов, считавших тело Христа божественным, а следовательно, само распятие, — иллюзией.

Иконоборцы имели меньше разногласий с восточной церковью, их было много в крестьянских армиях Анатолии и среди «белого духовенства». Главными их противниками являлись монахи. B 726 году Лев III официально поддержал это движение и, несмотря на народное возмущение в городах, в 730 году выпустил декрет об уничтожении всех религиозных изображений.

Лев III умер в 741 году. После короткой гражданской войны между разными частями армии, на престол взошел его сын Константин V, радикальный иконоборец. Его временный успех в противостоянии мусульманам в конце 740-х годов стал причиной возросшей популярности его религиозных взглядов, и в 754 году церковный собор постановил, что поклонение изображениям противоречит доктринам церкви и подлежит анафеме. Впоследствии этот собор признали неправомочным.

После смерти Константина V в 775 году в Византии начался период нестабильности, длившийся почти год. Сначала власть захватила вдова Константина, Ирина, которая на Никейском соборе в 787 году прекратила поддерживать иконоборцев. B результате этого павликиане покинули лоно церкви, перешли на позиции манихейцев, утверждавших о двойственности мира и при поддержке халифата основали собственное государство в верховьях Ефрата.

B 802 году мятежники ослепили и свергли с престола сына Ирины, Константина IV, и ее саму. Набеги арабов и булгар возобновились; следующий император Никифор был убит, а из его черепа булгарский хан Крум приказал сделать чашу. Лев ГѴ, симпатизировавший иконоборцам, был убит в 820 году сторонником икон, а в следующем году восстание крестьян в Анатолии власти смогли подавить только с помощью булгар. Поражения от мусульман (особенно на Сицилии), придворные интриги, безвольные императоры и регенты продолжали ослаблять Византию до 860 годов.

[Далее про Византийскую империю см. 11.10.4]

11.5.

<< | >>
Источник: Понтинг К.. Всемирная история. Новый взгляд / Клайв Понгинг; пер. с англ. — M.,2010. — 958, [2] с.. 2010

Еще по теме Создание Византийского государства:

  1. 1.4. ВИЗАНТИЙСКОЕ ВЛИЯНИЕ НА ПЕДАГОГИЧЕСКУЮ МЫСЛЬ И ПРОСВЕЩЕНИЕ  
  2. § 1. Закавказские государства и право
  3. Государственный строй централизованного государства
  4. Параграф четвертый. Христианство в развитии государства и права
  5. § 4.7. Проект «электронного государства» и проблема тотального контроля над человеком
  6. История развития правового государства в России
  7. 4.2. Классификация типов государств
  8. Глава 7. Ранние государства на территории Башкортостана
  9. Государство в его обусловленности религией
  10. От городов-государств до мировой империи
  11. ФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ВИЗАНТИИ
  12. ФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО СЕРБИИ
  13. Глава 1. Основные модели церковно-государственных отношений. Особенности византийской модели. Правовая база церковногосударственных отношений.
  14. НОВОЕ ГОСУДАРСТВО HA БОСФОРЕ: РОЖДЕНИЕ ВИЗАНТИИ
  15. ВИЗАНТИЙСКАЯ ДЕРЖАВА И ВИЗАНТИЙСКАЯ КУЛЬТУРА
  16. ОСМАНЫ: ПОТРЯСЕНИЯ НАЧАЛА XV BEKA И ВОЗРОЖДЕНИЕ ОСМАНСКОГО ГОСУДАРСТВА
  17. ТЕМА 7 Государство Каролингов.
  18. Создание Византийского государства
  19. Византийское законотворчество
- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История варварских народов - История Византии - История Грузии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История Крыма - История мировых цивилизаций - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История рыцарства - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - ОГЭ - Первая мировая война - Ранний железный век - Ранняя история индоевропейцев - Советская Украина - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -