<<
>>

ГЛАВА 60 |0 ПРОСТОМ] [О ВСЕОБЩИХ И ЧАСТНЫХ ПРИЧИНАХ]

«Всякая причина большого превосходит ту, которой уделена меньшая сила и которая производит части, ибо причина большего производит целое». Слышишь? говорит, что причина целостиостей и произведшая большинство является лучшей, чем причина меньшинства и частей.
И ты изучи, что некоторые причины производят целостности, а некоторые производят части. Под целостностями разумеется, например, целостность разума (который является истинно сущим), возникшая благодаря единице и единицам. А другие, единичные разумы, как, например, вечность и живое в себе, разумный Кронос, и Рея, и Зевс, произошли из истинно сущего, из него же — всеобщая душа, а всеобщая природа — из всеобщей души; всеобщее тело — из всеобщей природы, а части этих — из единичных причин. Это разъясним на примерах единиц. Ибо всеобщая душа производит всеобщность природы и неба, а единичная душа — единичное тело и природу. И далее, целостности сущих подобны и подражают той высшей первичности, как более единые, чем части, и более отображающие ту единицу. И далее, они сильнее производят свои переходящие действия, ибо истинно сущее действует больше других частичных разумов и всеобщая душа — больше других частичных душ, и всеобщее тело — больше всех частичных тел, ибо небесная сфера действует больше всех частичных сфер.

ГЛАВА 61 [О ДЕЛИМОЙ И НЕДЕЛИМОЙ СИЛЕ]

«Всякая неделимая и единичная сила является причиной большего, а делимая — меньшего и худших».

Здесь, в этой главе, дается то же самое понимание: философ говорит, что всякие целостности и неделимые сущности и силой неделимы, и являются едипицеобразны- ми. А все умноженные и ио сущности, и по силе являются расчлененными и разделенными. Но расчлененные и разделенные по своей сущности и силе более безобразны и непохожи на единицу. А более безобразные и непохожие на единицу рождают, предоставляют существование меньших, как было выше определено.

ГЛАВА 62 |0 ПРОСТОМ]

[О ВСЕОБЩИХ И ЧАСТНЫХ ПРИЧИНАХ]

[О СИЛЕ И КОЛИЧЕСТВЕ]

«Всякое ^множество, находящееся близко к единице, количественно меньше, чем более удаленное, но силой больше. Ибо благодаря близости больше похоже на единицу». [Прокл] говорит, что, насколько умножаются и делятся по сущности, [настолько] делятся и по силе. Но чем более являются единицей и единицеобразными по сущности, тем сильнее и благодаря своей силе выше. Ибо силы составляют сущности, и если сущности являются единицеобразными, тогда и силы единицеобразны и больше отображают единицу. Но более отображающие единицу находятся ближе к единице. А находящиеся ближе к единице являются производителями и причинами большего и лучшего.

<< | >>
Источник: Г В. ТЕВЗАДЗЕ. Иоанэ ПЕТРИЦИ. РАССМОТРЕНИЕ ПЛАТОНОВСКОЙ ФИЛОСОФИИ И ПРОКЛА ДИАДОХА. АКАДЕМИЯ НАУК СССР ИНСТИТУТ философии ИЗДАТЕЛЬСТВО « МЫСЛЬ » МОСКВА -1984. 1984

Еще по теме ГЛАВА 60 |0 ПРОСТОМ] [О ВСЕОБЩИХ И ЧАСТНЫХ ПРИЧИНАХ]:

  1. 10.1.6. Частное всеобщее медицинское страхование
  2. Возможность свободной причинности в соединении со всеобщим законом естественной необходимости
  3. Частные заболевания сердца по отдельности Перебои сердца и их причины
  4. Статья 203. Превышение полномочий частным детективом или работником частной охранной организации, имеющим удостоверение частного охранника, при выполнении ими своих должностных обязанностей
  5. Задание 2. Из данных простых предложений составьте сложноподчи­нённые с придаточными причины, употребляя необходимые союзы. Используйте материал для справок.
  6. О причинах Овещах, которые возникают от причины, принадлежащей к общим причинам
  7. Гинецинская Т. А., Добровольский А. А.. Частная паразитология. Паразитические. простейшие и плоские черви: Учеб. пособие для биолог, спец, вузов/ Под ред. Ю. И. Полянского.— М.: Высш. школа,1978.— 303 с., ил., 1978
  8. Незаконное занятие частной медицинской практикой или частной фармацевтической деятельностью
  9. Незаконное занятие частной медицинской практикой или частной фармацевтической деятельностью (ст. 235 УК РФ)
  10. 19.5. Незаконное занятие частной медицинской практикой или частной фармацевтической деятельностью (ст. 235)
  11. § 1. Понятие римского частного права. Публичное и частное право
  12. Понятие и предмет РЧП. Дуализм римского права. Публичное и частное право. Основания разграничения римского права на частное и публичное. Характерные признаки частного права
  13. 7.5. Виды простейших укрытий Простейшие укрытияНочлеги без палатки