<<
>>

2. [О ПУРОХИТЕ]

  Айтарея-брахмана, VIII, 24
        1. Далее о силе пурохиты.
        2. Поистине не вкушают боги яств правителя без пурохиты.
          Поэтому правитель, намереваясь совершить жертвоприношение, должен выбрать какого-то брахмана пурохитой: «Да вкусят боги от моих яств!»
        3. Поистине огни, ведущие к небу, правитель извлекает благодаря тому, что [выбирает] пурохиту.
        4. Пурохита для него то же, что огонь Ахавания, жена [его] — огонь Гархапатья, сын [его] — огонь Анва- харьяпачана[28]. То, что он делает для пурохиты, приносит он в жертву на огне Ахавания. Далее. То, что он делает для [своей] жены, приносит он в жертву на огне Гархапатья. Далее. То, что он делает для [своего] сына, приносит он в жертву на огне Анвахарьяпачана. С успокоенными телами, принявшие жертвы, возрадовавшиеся, эти [трое] возносят его в небесный мир, [вводят] в [варну] кшатриев, а также [дают ему] силу, власть правителя и людей.
        5. С неуспокоенными телами, не принявшие жертв, не возрадовавшиеся, они изгоняют его из небесного мира, из [варны] кшатриев, [лишают его] силы, власти правителя и людей.

        1. Поистине огонь Вайшванара [29], обладающий пятью копьями, есть пурохита. Одно копье — в его речи, одно — в его ногах, одно — в коже, одно — в сердце, одно — в детородном органе. С этим пылающим, сверкающим [огнем] приближается он к правителю. И говорит он: «Где живешь ты, господин? Принесите ему травы[30]сюда!» Этим успокаивает он то из своих копий, которое в его речи. Далее. Так как они приносят ему воду для мытья ног, он успокаивает то из своих копий, которое в его ногах. Далее. Так как они наряжают его, он успокаивает то из своих копий, которое в коже. Далее. Так как они насыщают его, он успокаивает то из своих копий, которое в его сердце. Далее. Так как он свободно обитает в его жилищах, он успокаивает то из своих копий, которое в его детородном органе.

7. С успокоенным телом, принявший жертвы, возрадовавшийся, он возносит его в небесный мир, [вводит] в [варну] кшатриев, а также [дает ему] силу, власть правителя и людей. С неуспокоенным телом, не принявший жертв, не возрадовавшийся, он изгоняет его из небесного мира, из [варны] кшатриев, [лишает его] силы, власти правителя и людей.
 
Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ
<< | >>
Источник: В. В. БРОДОВ. Древнеиндийская философия. Начальный период. «Мысль» Москва-1963. 1963

Еще по теме 2. [О ПУРОХИТЕ]:

  1.   А. ИЗ АЙТАРЕЯ-БРАХМАНЫ 
  2. 2. [О ПУРОХИТЕ]