ОТ АВТОРА

В данной работе — тоже своего рода эскизе — де-

1 Чанышев А. Н. Эгейская предфилософия. М., 1970, с. 4.

лается попытка дать более полное представление о предфилософии и начале философии в Древнем Китае и Древней Индии, а также о предфилософии в Древней Вавилонии и Древнем Египте, где философия, как я продолжаю думать, так и не возникла, хотя почти все условия для этого были.

Предварительно же я попытаюсь в более систематической форме, чем это делалось во всех трех вышеназванных работах, рассмотреть вопрос о генезисе философии вообще, связав этот вопрос с самым элементарным рассмотрением структуры мировоззрения и с определением положения в этой структуре философии как высшего вида мировоззрения. Этому же предваряется более развернутый, чем это было сделано ранее, экскурс в историю проблемы генезиса, происхождения и возникновения философии.

Еще в конце 50-х гг. под влиядием вдиги английского ученого Дж. Томсона «Первые философы» у меня зародился интерес к проблеме возникновения, происхождения, генезиса философии It в связи с этим интересом появились некоторые более или менее самостоятельные представления по этой проблеме. Со временем первоначальные тезисы получили более развернутую и конкретную форму. Приведу некоторые из них:

• решить проблему генезиса философии — значит ответить на вопросы: из чего, как, когда и где возникла философия как новая форма общественного сознания и высший вид мировоззрения;
• однако прежде всего надо ответить на вопрос, что такое философия в самой общей форме;
• философию, по-видимому, легче, лучше и правильнее можно определить через мировоззрение;
• мировоззрение отличается от суммы, совокупности взглядов на мир тем, что центром мировоззрения, его, так сказать, основным вопросом является вопрос об отношении человека, людей к окружающему их (его) миру;
• существует несколько видов мировоззрения;
• философия — лишь один из видов мировоззрения, хотя, правда, высший, наиболее теоретический, вид его;
• виды мировоззрения распадаются на два уровня, причем во времени первый уровень мировоззрения предшествовал второму;
• возникновение философии и было возникновением второго уровня мировоззрения;
• поднятию мировоззрения на второй уровень способствовали, во-первых, развитие мышления — главным образом в рамках специального знания (протонауки) и, во-вторых, изменение самого обыденного сознания, лежащего в основе обоих уровней мировоззрения, в связи с развитием товарно-денежных, вещных, безличных, абстрактных отношений в период перехода от раннего, патриархального рабовладения, от «века бронзы», к развитому, классическому рабовладению, началу «века железа»;              *
• взаимоотношение двух уровней "мировоззрения во времени было опосредовано переходными формами;
• раз возникнув, философия на всем протяжении своей истории продолжала взаимодействовать как с первым уровнем мировоззрения, так и с науками, отчего генезис философии можно рассматривать в некотором относительном смысле как постоянный процесс (по крайней мере, в переломные периоды в философской традиции)...
  И так далее. Не будем предвосхищать содержание этой работы. Изложим это содержание в более систематическом и развернутом виде.

Прежде,всего остановимся на вопросе о том, каковы иные взгляды на генезис философии, какова история проблемы происхождения философии. Не пытаясь дать всей этой истории, отметим лишь некоторые моменты. Но сперва скажем более подробно о значении проблемы генезиса философии.