ТЕМА 3. АХЕЙСКАЯ ГРЕЦИЯ
ПЕРВЫЙ ВОПРОС. ПЕРЕСЕЛЕНИЕ АХЕЙЦЕВ В ГРЕЦИЮ. АХЕЙСКИЕ ЦЕНТРЫ.
ВТОРОЙ ВОПРОС. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ В АХЕЙСКОЙ ГРЕЦИИ.
ТЕРТИЙ ВОПРОРС: ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА: ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ.
Литература.
1) Молчанов А.А., Нерознак В.П., Шарыпкин С.Я. Памятники древнейшей греческой письменности, введение в микенологи. М., 1988
2) Гиндлин Л.А. Население гомеровской Трои. М., 1993
3) Блаватская Т.В. Греческое общество II тысячелетия и его культура М., 1976
4) Поляков Г.Ф. Социально-политическая структура пилосского общества. М., 1978
5) Кравчук А. Троянская война (миф и история) / пер. с польского. М., 1991.
ПЕРВЫЙ ВОПРОС.
Период с XXI по XII век включительно называют Троянской войной. Археологическая периодизация материковой истории Греции:
1) 3000 – 2000 гг. Раннеэлладский период
2) 
2000-1650 (1550) – среднеэлладский период;
3) 1650 (1550) – 1 100 позднеэлладский.
До греков тут жили пеласги – население Балканской Греции до прихода ахейцев. Геродот: «На каком языке говорили пеласги, сказать не могу. Они говорили на варварском языке». Пришлое население было примерно на одном уровне с пеласгами. Часть пеласгов была истреблена, часть – ассимилирована. И начался процесс политогенеза. К XVI веку в Балканской Греции возникает несколько дворцовых центров, они представляли первые очаги ахейской государственности и были слабо связаны между собой. Фукидид говорит о политической раздробленности центров в это время: «Эллины, жившие отдельно по городам, понимавшие друг друга и в последствии названные общим именем, до Троянской войны не совершили ничего сообща». Фукидид считал, что политические центры Балканской Греции были разрознены. И действительно поселения в Греции называют городами.
Почти все ахейские города были расположены в нескольких километрах от береговой полосы (по Фукидиду – из-за боязни пиратов). К I веку возникают следующие главные очаги ахейской государственности:1) Афины в Аттике,
2) Фивы в Беотии;
3) Микены и Тиринф в Арголиде;
4) Пилос – в Мессении.
Кроме того, были центры на островах: Родос, Хиос, Лесбос, Самос, Лемнос. Они известны по поэмам, раскопкам. Наиболее сильным с течением времени становится государство в Арголиде.
Это государство называют Микенским. Почему мы объединяем Крит и Микены?
1. Как и на Крите, основные центры культуры – это дворцы.
2. Близость в архитектуре и искусстве. Мегарон – прямоугольное здание. А главный мотив оформления - это мотив спирали и изломанной кривой линии Меандр.
3. Важна такая общая черта, как фресковая живопись.
4. Общность линейного письма.
5. Общность экономической жизни – система дворцовой экономики.
Влияние Крита на ранних этапах становления микенской цивилизации не подлежит сомнению. Потому историки говорят, что моделью для микенского мира послужила дворцовая цивилизация Крита. Но микенский дворец – это крепость, цитадель с крепкими стенами, а на Крите дворцы делали неукрепленными. Как и на Крите, дворцы ахейцев – это и резиденция царя, и сакральный центр, т.е. им присущ полифункциональный характер. Но тут добавляется еще военная функция. Царь объединял центры политической власти. Но центры были бюрократическими государствами, где была сложная иерархия дворцовых сановников, различные надсмотрщики. Ахейское государство похоже и на общества государств ДВ. Но есть и отличия: на ДВ и царская власть, и хозяйство возникали как потребности в ирригационных работах, а в Греции ирригационные работы проводились в Беотии. В Арголиде и в Аттике их не было. Самая близкая аналогия из др. царств - аналогия с хеттским царством. Но главное сходство, что там и там - индоевропейцы. Потому общие черты, связанные с индоевропейским миром, есть.
Конфликты между государствами ахейцев были частными, когда несколько дворцовых центров объединялись и нападали на один.
Ок. 1270-1260-х гг. нападениям подвергались центры в Беотии. Поход назван «Походом 7-ми против Фив». «Семивратными» назывались греческие Фивы в отличие от «стовратных» египетских. Эти Фивы большой интерес для представляют исследователей, т.к. существует мнение, что они были основаны финикийским царем Кадмом. Якобы Зевс похитил его сестру Европу, Кадм пустился на поиски сестры и основал этот город.Идут дискуссии о роли финикийской, или восточной культуры в развитии Европы. Действительно, алфавитное греческое письмо – то, которое сложится к VIII в. –произойдет от финикийской письменности. Греческая буква альфа происходит лот финикийского «Алеф» - бык. В любом случае, связи Фив с востоком были более тесными, чем у других ахейских центров. Означает ли это, что финикийское поселение предшествовало здесь греческому? Ответ пока не найден. Но пока никто в принципе не отвергает возможности колонизации финикийцами Средней Греции уже в XII в. до н.э. К XIII веку наблюдается единство ахейских центров во внешней политике. Отдельная дружина ахейских центров принимает участие в больших войнах на ДВ. И, вероятно, ахейцы были в составе хеттских союзников, воевавших с Рамсесом 2. В Хеттских клинописных текстах упоминается царство, название которого звучит как Аххиява. Исследователи по-разному пытались его локализовать, но где оно находилось? Предлагали остров Родос, остров Лесбос, но в последнее время наметилась тенденция, что термин Аххиява – собирательный ко всем ахейским центрам.
ВТОРОЙ ВОПРОС. Первый вопрос, который встает перед исследователями: какова роль Микен как политического центра?
Нет вопроса о том, что Микены – самый могущественный центр. Но каковы взаимоотношения Микен с другими центрами? Были ли Микены столицей всего Пелопоннеса? Или такого государства не было?
Одни исследователи считают, что властители Микен объединили под своей властью весь Пелопоннес и приводят поэмы Гомера, где правители Микен называются «повелителями народов». Дальше, указывается на то, что в эпосе правители всего Пелопоннеса должны были участвовать в походах с правителями Микен.
Также есть и археологический материал, подтверждающий эту теорию: богатые дворцы, мощные стены, хорошие украшения. Расходящиеся во все стороны от Микен дороги, которые были вымощены огромными каменными плитами. Это наводит на мысль, что Микены – столица государства. Вряд ли это могло быть построено, если б не было централизованной власти.Противники теории единого государства указывают на то, что в Арголиде рядом с Микенами есть другой центр Тиринф. Сторонники данной теории говорят, что даже в Арголиде правители делили свое господство с правителями Тиринфа. Они тоже ссылаются на гомеровский эпос, что поход на Трою был под предводительством Агамемнона. После дешифровки табличек линейного письма В больший вес получила теория централизованной власти в Пелопоннесе. Дело в том, что в табличках линейного письма в Пилосе правитель Пилоса назван «ванакт» («ванака»), а правитель Миккен назван «перекуванакт» («перекуванака»). Отношения Микен с другими городами не установлены. У Гомера есть еще термин «анакт», который тождественен понятию «ванакат».
Правителей дворцовых центров назывались ванактами. Но нас еще интересует термин басилеи. Его значение в разные эпохи менялось. В ахейский период это не царь и не человек, не входящий в дворцовую администрацию, это чиновники высшего уровня. Виидмо, родовя знать окрестных общинт включалась в бюрократический аппарат на местном уровне, и они тсчлужили правителям дворцовых центров и назывались «басилеи». В поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея» правители названы басилеями. О каких еще органах власти мы знаем в ахейских центрах? Мы знаем на примере Пилоса «ванакт», «демос» (народ), «левагет».
Для Микен XVI-XVII вв. археология дает неоценимый материал. Это гробницы, в которых были захоронены люди знатного рода. Были вырыты могилы-шахты, над ними ставили надгробные стрелы. Почти в каждой из шахтовых гробниц было найдено по нескольку захоронений. В XIV веке, когда границы Микен расширились, шахтовые гробницы оказались внутри городских стен, это место было обозначено кругом диаметром 28 м из камней, поставленных на ребро.
Самым удивительным из того, что нашел Шлиман, были золотые маски и гробницы правителей. Они воспроизводили индивидуальные черты лица. Золотыми пластинами были покрыты голова и грудь умерших. В шахтовых гробницах было найдено много оружия, значит были частые войны. На исходе XVI в. шахтовые гробницы перестали возводить, а стали делать толосы. Это круглое здание, и диаметр основания равен высоте. Самая известная – гробница Атрея (хотя была построена лет за 90 до его рождения). В купольных гробницах впервые встречаются среди золота и бронзы железные изделия. Железо в XV в. считалось дорогостоящим материалом. На пальце одного погребенного нашли три кольца – золотое, бронзовое и железное. В 1-ой пол. XIII в. дворцы в Микенах и Тиринфе погибли от пожаров. После этого полностью был восстановлен только Микенский дворец.Греческая традиция к этому периоду относит смену династий. Примерно до 1270 г. правила династию Персеидов (8 царей), ее сменяет династия Пелопидов. Сыновья Пелопса Атрей и Фиест правили во второй половине (или в середине) XIII века. Сыном Атрея будет Агамемнон.
Флот Микенского правителя при Агамемноне будет превосходить другие флоты, и власть при нем распространится на другие города Эгейского моря. Некоторые Ахейские центры за пределами Пелопоннеса были крупные: Афины в Аттике и Пиллос в Мессении. О Пиллосе мы знаем больше, т.к. архив Пиллоса сохранился. Пиллос – это крупный центр, дворец в Пиллосе сходен с дворцами в Микенах и Тиринфе. Архив в Пиллосе дает нам сведения об ахейских центрах. Картина представляется следующая.
Второй вопрос -