<<
>>

Македония и Греция после смерти Александра. Ахейский и Этолийский союзы (323-168 гг. до Р. X.).

Ни одно государство не меняло так часто своих властителей в пе­риод смутного времени, как Македония. За правителем государства Антипатром следовал престарелый Полисперхон, за ним сильный, но жестокий Кассандр, затем искатель приключений — Димитрий Полиоркет.

Когда Димитрий во время похода против Пирра Эпи­рского лишился своего войска, то последнее вместо него провозгла­сило царем Пирра (в 287 году). Но Пирр не мог долго держаться против Лизимаха Фракийского, который завладел уже половиной его государства, и в 286 году вынужден был вернуться в Эпир. По смерти Лизимаха победивший его Селевк хотел сделаться царем Ма­кедонии. Но он пал в 281 году, заколотый убийцами, подосланными Птоломеем Керавном. После этого с помощью войск Лизимаха на престол вступил сам убийца. Через два года во Фракию, Македонию и Грецию вторгнулись многочисленные толпы кельтов (или галлов), и в битве с ними Птоломей Керавн был убит в 279 году. Но галлы благодаря самоотверженной храбрости соединившихся фокидян, локров и этолян, потерпели при Дельфах поражение и были поч­ти истреблены. Остатки галлов бежали на север, прошли Фракию, перешли через Гелеспонт в Азию и заняли там страну, названную по их имени Галатией.

По уходе галлов, в то время как Пирр был занят в Италии, на освободившемся престоле утвердился (в 276 году) сын покорителя городов Димитрия — Антигон Гонат (то есть с железным нако­нечником) при помощи отцовских войск, которыми он все еще за­нимал часть Греции. Но Пирр, возвратившись из Италии, снова на­правился в Македонию, вытеснил Антигона и вторично заставил войско провозгласить себя царем (в 274 году). Однако два года спус­тя (в 272 году) он был убит в Аргосе, после чего Антигон Гонат вто­рично захватил верховную власть в Македонии и передал ее своим наследникам. Из многих преемников Антигона Гоната нам встретят­ся в римской истории Филипп III (221—179) и сын его Персей (179—168).

Поражением македонян при Пидне (в 168 году) была ре­шена судьба македонского царства, и оно вошло в число провинций Римского государства (в 146 году).

Положение дел в Греции было так же безотрадно, как и в Македо­нии. Как здесь, так и там господствовали полный беспорядок и распу­щенность нравов. Об общественной безопасности не было более речи. Разбойничьи шайки наводняли страну и налагали контрибуции даже на города. Несмотря, однако, на это, последняя искра былой доблести и воодушевления еще не совсем угасла.

Когда Антигон Гонат покинул Пелопоннес, где воспрепятствовал намерению Пирра утвердиться, в греках снова пробудилось страстное стремление к свободе. Область А х а й я, 12 городов которой уже с древ­нейших времен составляли общий союз, уничтоженный, однако, Александром и его преемниками, положила начало возобновлению прежнего союза. Сначала соединились четыре самых незначительных города: Дима, Патры, Тритея и Фары (в 280 г. до Р. X.). К ним скоро примкнула Огия, прогнавшая македонский гарнизон. Жители Буры умертвили тирана, после чего тиран Кирены сам сложил с себя досто­инство, и город этот также присоединился к союзу.

Явился и руководитель союза. То был Арат, уроженец Сикиона. Еще 19-летним юношей, пылая ненавистью к тиранам за то, что на­значенный македонянами в его родной город тиран Авантид прика­зал убить его отца, Арат во главе разбойничьей шайки напал на Си- кион и без всякого кровопролития прогнал нового тирана Никокла. Своими распоряжениями Арат приобрел доверие граждан. Он пред­ложил присоединиться к Ахейскону союзу, что и было испол­нено в 251 году. В 245 году Арата избрали в союзные полководцы, и таким образом из маленьких союзов постепенно образовался могу­щественный союз государств. В него вошли почти все остальные го­рода Ахайи. Птоломей Филадельф помог союзу деньгами, чтобы че­рез него противодействовать македонянам. В 243 году Арату удалось подкупить македонских наемников, овладеть Коринфом и Мегарой и присоединить к союзу оба эти города.

В первый еще раз со времен Филиппа Македонского коринфяне получили обратно ключи от своего родного города.

Теперь Ахейский союз получил окончательное устройство: он со­ставлял оборонительный и наступательный союз между отдельными государствами; были введены общие меры, вес и монетная система. Однако отдельные города удержали свое независимое управление и собственные учреждения. Два раза в год происходило собрание членов союза в избранном для того городе Эгии. Высший сановник союза на­зывался стратегом.

Около 284 года этоляне составили подобный же союз, к которому некоторое время принадлежали также локры, фокидяне и южные фессалийцы. Но так как этот Этолийский союз беспрестанно нахо­дился в враждебных отношениях к Ахейскому, а Спарта, по своей зависти, старалась ослабить и тот, и другой, то план Арата постепен­ного освобождения всей Греции от македонского ига должен был рушиться. Чтобы успешно противодействовать завоевательным за­мыслам спартанцев во время правления энергичного царя, Клео- м е н а III, Арат призвал только что изгнанных македонян. Они яви­лись под предводительством своего царя Антигона Досона и хотя помогли разбить спартанцев при Селлазии (в 222 году до Р. X.), но снова заняли Коринфский замок и под именем «союзников» опять сделались властителями союзных греков. После победы при

Селлазии македоняне вступили в Спарту и принудили спартанцев примкнуть к Ахейскому союзу. Таким образом союз этот подпал верховному главенству македонян. Сам Арат скоро сделался жертвой действовавшей с холодным расчетом македонской политики. Фи­липп III, для которого Арат становился неудобным, приказал отра­вить его (в 213 году).

Преемником его в звании стратега является благородный Фило- п о м е н, прозванный «последним эллином». Он был родом из Мега- лополя. Еще юношей Филопомен был отличным всадником и пред­водителем своих товарищей. В битве при Селлазии он особенно от­личился, несмотря на то, что участвовал в ней в качестве простого воина. Обманувшись в своих ожиданиях снова видеть Грецию сво­бодной, Филопомен отправился на остров Крит, где нашел возмож­ность развить во время тамошних внутренних войн свои военные способности. По возвращении на родину все его усилия были на­правлены к тому, чтобы вновь вдохнуть воинственный дух предков в своих современников.

Прежде всего он стал приучать молодежь своего родного города к воинским упражнениям и обнаружил при этом необыкновенные тактические способности, сделав нововведе­ния в способе ведения войны изобретением новых боевых порядков и передвижений войск. Он обратил особенное внимание на преобра­зование конницы сообразно с духом времени. Множество ахейских юношей и пешком, и верхом стекались к нему в Мегалополь, а сво­бодные площади пред этим городом казались как бы предназначен­ными для воинских упражнений. Мужество Филопомена во время сражения воспламеняло каждого к большей храбрости. В битве с спартанцами при Мантинее (в 208 году) он собственноручно заколол их тирана Маханида. Преемник Маханида, тиран Навис, был также разбит им при Гифие и затем убит собственными своими людьми (в 192 году). Таким образом Филопомен принудил Спарту присоедини­ться к Ахейскому союзу.

Филопомен отличался и храбростью, и воинскими талантами, и умеренностью и простотой. Он жил как простой воин и по многим чер­там своего характера вполне справедливо может быть поставлен нарав­не с Аристидом и Фокионом. Чтобы почтить его, эфоры спартанские решили поднести ему в подарок деньги, вырученные от продажи име­ний, принадлежавших тирану Навису. Послы, которые должны были передать подарок Филопомену, увидев умеренность его трапезы, его суровость в обращении и все величие его поведения, не осмелились ис­полнить поручения и смущенные вернулись домой. Отправленные вторично, они опять не могли решиться исполнить свое поручение. Посланные в третий раз, они собрались с мужеством и открыли ему ис­тинную цель своего посольства. Сначала Филопомен засмеялся, но за­тем продолжал серьезно: «Вам не следует подкупать друзей ваших, ибо

плохи те граждане, которых приходится покупать для того, чтобы они молчали и не мешали хорошим».

Однажды Филопомен пришел в Мегару и один из тамошних его гостеприимных друзей, который уже был предупрежден о том, что Фи­лопомен посетит его, но не мог сам быть в это время дома, поручил жене своей принять гостя подобающим образом.

Бедная женщина пришла в большое беспокойство, услышав, что их посетит глава Ахей­ского союза. Она приготовляла обед, когда Филопомен вошел в дом один и дурно одетый. Приняв его за одного из воинов, посланного впе­ред, она в беспокойстве закричала ему: «Ах, друг мой, будь так добр, помоги мне поскорее!» Полководец тотчас же снял плащ и принялся колоть дрова. В это время пришел хозяин дома и, изумившись, спро­сил: «Что значит это, Филопомен?» — «Ничего, — отвечал Филопо­мен, — я наказан за мою дурную одежду!»

Такого рода поступки приобрели Филопомену уважение всех гре­ков, а то, что он сделал для Ахейского союза в качестве стратега, доста­вило ему неоспоримое право на благодарность отечества. И он, подоб­но Фемистоклу, удостоился почетнейшей награды: явившись однажды на Немейские игры с вновь организованным отрядом благородных во­инов, он обратил на себя внимание всей собравшейся там Греции. Когда певец Пилад пропел слова: «Я даю сынам Греции прекрасное украшение — свободу», то все слушатели в порыве восторга поверну­лись к Филопомену и прервали певца продолжительными рукоплеска­ниями.

Благодаря Филопомену Ахейский союз достиг величайшего свое­го значения. Но в это время завистливая политика Рима, ставшего уже твердой ногой в Македонии, обращала свои взоры на юг Греции. В скором времени в надежде на римскую помощь от союза отпала Спарта. Хотя Филопомен вновь завоевал Спарту, разрушил ее стены, уничтожил государственное устройство Ликурга, но римляне насто­лько сильно запутали в сетях своих интриг расстроенные в высшей степени греческие государства, что Филопомен не мог надолго сохра­нить прочность и единство союза. Римляне не стали, однако, напа­дать прямо, а сумели сначала посеять раздор среди греков. Семена этого раздора прежде всего взошли в Мессене. Один знатный гражда­нин этого города, Динократ, настоял на открытом отпадении от Ахейского союза. В это время семидесятилетний Филопомен, вы­бранный в восьмой раз в стратеги союза, лежал в Аргосе больной. Тем не менее, узнав об этом, он живо вскочил, поспешил в Мегалополь, собрал своих всадников и бросился в Мессену.

В первой же схватке его спутники слишком далеко отъехали, и Филопомен очутился в опасном положении; лошадь его споткнулась на неровной, скали­стой дороге и так опасно ушибла его при падении, что неприятели со­чли его мертвым. Когда же они увидели, что Филопомен приподни­мает голову, то бросились на него, связали его и с торжеством повели

в Мессену. Здесь он был брошен в сырую, мрачную темницу, и Ди- нократ поторопился отделаться от него ядом, прежде чем успели на­чать переговоры об его освобождении. Посланный с чашей яда нашел старца лежащим на сырой земле и погруженным в размышление. С трудом приподнявшись, Филопомен спросил раба об участи Ликорта и его всадников. Получив ответ: «Они спаслись», Филопомен произ­нес: «Хорошо! В таком случае не все еще погибло», осушил чашу и че­рез несколько минут испустил геройский дух. Он умер в один год с Ганнибалом и его великим противником — П. Сципионом Африкан­ским Старшим, в 183 году до Р. X.

Ликорт, отец историка Полибия и преемник Филопомена в звании стратега, отомстил за смерть Филопомена. Он вторгнулся в Мессению, принудил Мессену к сдаче, заставил это государство вновь присоеди­ниться к Ахейскому союзу и торжественно перевез урну с пеплом героя в Мегалополь. Но и Ликорт не в состоянии уже был надолго задержать быстрое разложение Ахейского союза. О подробностях падения этого союза, виновниками которого были римляне, будет изложено в рим­ской истории.

6.

<< | >>
Источник: Беккер К.Ф.. Древняя история. Полное издание в одном томе. — М.,2012. — 947 с.: ил. — (Полное издание в одном томе).. 2012

Еще по теме Македония и Греция после смерти Александра. Ахейский и Этолийский союзы (323-168 гг. до Р. X.).:

  1. Почему царство Дария, завоеванное Александром, не восстало против преемников Александра после его смерти
  2. Глава IV. Ахейская Греция во II тысячелетии до н. э. Микенская цивилизация
  3. Александр Великий (336—323 до н. э.)
  4. Александр Македонский (336-323 гг. до Р. X.)
  5. 9.1. Чем может быть жизнь после смерти?
  6. ГЛАВА X VI Причины смерти ребенка после родов В. М. Смольянинов
  7. Европейская система союзов после 1933—1939Европ. союзы (1918—30)
  8. 9.3. Жизнь после смерти и тождество личности
  9. Борьба за власть в руководстве страны после смерти И.В. Сталина
  10. 9.4. Аргументы за и против жизни после смерти
  11. 3. Политическая борьба за реформы после смерти Мао Цзэдуна. Дэи Сяопин.
  12. Смуты после смерти Суллы; Лепид (78—77 гг. до Р. X.); Серторий (80—72 гг. до Р. X.); Спартак (73—71 гг. до Р. X.)
  13.                 23. О том, что после смерти Иисуса его единение с жизнью сохранилось  
  14. Ужесточение политического режима в послевоенные годы. Борьба за власть после смерти Сталина
  15. Походы Августа против германцев. Домашняя жизнь Августа. Его смерть (30 г. до Р. X. — 14 г. после Р. X.)
- Археология - Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История варварских народов - История Византии - История Грузии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Казахстана - История Крыма - История мировых цивилизаций - История науки и техники - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История рыцарства - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Методы исторического исследования - Музееведение - Новейшая история России - ОГЭ - Первая мировая война - Ранний железный век - Ранняя история индоевропейцев - Советская Украина - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век - Этнография и этнология -