Этическое учение Т. Гоббса («Левиафан»).
Согласно Гоббсу мораль вместе с правом является предпосылкой выхода человека из "естественного состояния", т.е. догосударственного. Природа создала людей одинаковыми в умственном и физическом отношении.
Равенство способностей порождает равенство надежд на достижение целей. Так как разные индивиды стремятся к обладанию одних и тех же вещей, между ними возникает недоверие и как вследствие этого - война. Есть в природе три причины для войны: соперничество, недоверие, жажда славы, которые заставляют людей во имя наживы, безопасности и соображений чести нападать. Таким образом, естественное состояние Гоббс понимает как войну всех против всех, как ничем не сдерживаемую игру эгоистических наклонностей. Эгоизмом пронизана вся каждодневная жизнь индивида. Выход был найден благодаря основному закону природы - люди должны, всеми возможными средствами, стремиться к миру, и ради мира отказаться от "первоначального права на вещи". В этом смысле мораль непосредственно связана с правовыми законами, когда индивиды по договору, по разумному соглашению, отчуждают некоторые исконные права для того, чтобы сохранить общество. Согласно Гоббсу мораль не мыслима вне общества и государства, которые дают критерий, позволяющий отличать добродетель от порока: мораль выступает как совокупность норм, призванных подвести действия индивидов под общий знаменатель. В этом смысле мораль неразрывно связана с правом, она практически растворяется в праве, ибо правовая система через систему наград и наказаний призвана переводить моральные истины в план поведения личности.18.
Еще по теме Этическое учение Т. Гоббса («Левиафан»).:
- ГОББС Томас Левиафан, или материя, форма ивласть государства церковного игражданского
- ГОББС Томас Левиафан, или материя, форма ивласть государства церковного игражданского
- 6. Этическое учение Сократа
- 7. Этическое учение Платона
- Этическое учение Юма
- 8.1.6. Применение цены использования какспособ избежать государства-Левиафана
- 3.5. Т. Гоббс
- 3.5. Т. Гоббс
- Мобильность в вопросе выбора местожительства и спасение от Левиафана
- Томас ГОББС
- 8.1. Этический объективизм и этический субъективизм
- ЗАКОНЫ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА (Т. ГОББС)
- Номинализм Т. Гоббса
- 2. Т.Гоббс: от естественногосостоянияк морально-правовому
- § 34. Отношение Гоббса к религии
- Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. Лекция, 2016
- § 25. Жизнь Гоббса
- § 27. Критический обзор философии природы Гоббса
- 2. Т. Гоббс: между эмпиризмом и рассудочным рационализмом
-
Альтернативные философские исследования -
Антропология -
Восточная философия -
Древнегреческая философия -
Древнеиндийская философия -
Древнекитайская философия -
История философии -
История философии Возрождения -
Логика -
Немецкая классическая философия -
Онтология и теория познания -
Основы философии -
Политическая философия -
Русская философия -
Синектика -
Современные философские исследования -
Социальная философия -
Средневековая философия -
Философия и социология -
Философия кризиса -
Философия культуры -
Философия науки -
Философия религии -
Философы -
Фундаментальная философия -
Экзистенциализм -
Этика, эстетика -
-
Архитектура и строительство -
Безопасность жизнедеятельности -
Библиотечное дело -
Бизнес -
Биология -
Военные дисциплины -
География -
Геология -
Демография -
Диссертации России -
Естествознание -
Журналистика и СМИ -
Информатика, вычислительная техника и управление -
Искусствоведение -
История -
Культурология -
Литература -
Маркетинг -
Математика -
Медицина -
Менеджмент -
Педагогика -
Политология -
Право России -
Право України -
Промышленность -
Психология -
Реклама -
Религиоведение -
Социология -
Страхование -
Технические науки -
Учебный процесс -
Физика -
Философия -
Финансы -
Химия -
Художественные науки -
Экология -
Экономика -
Энергетика -
Юриспруденция -
Языкознание -