<<
>>

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ

(лат. exsistentia - существование) - моральная философия буржуазно - этического иррационализма. Экзистенциализм наследует идеи философии жизни (Ницше, В. Дильтея, А. Шопенгауэра и др.), философии феноменологии (Э.Гуссерль); большое влияние на его представителей оказали воззрения Кьеркегора и Достоевского.
Экзистенциализм сформировался как идейно-философское течение в начале 1920-х г. в Германии и перед второй мировой войной во Франции. В настоящее время идеи экзистенциализма распространены также в США, где их развивают в первую очередь теологи-неоортодоксы (Неопротестантизм), и в др. капиталистических странах. Экзистенциализм не представляет собой единой школы. Различаются две ветви экзистенциализма - атеистическая (Хайдеггер, Сартр, Камю, С. Де Бовуар) и религиозная (Ясперс, Марсель, М.Бубер, Бердяев, Лев Шестов). Различны не только теоретические, но и социально-политические позиции экзистенциалистов.

Центральная проблема экзистенциалистов - положение личности в мире. Анализируя структуру существования (экзистенции) личности, теоретики экзистенциализма верно подмечают, характерные черты жизни человека в обществе монополистического капитализма - его обезличенность, утрату им свободы и индивидуальности (конформизм), понимания смысла жизни, одиночество, разобщённость людей и т.п. В рамках философии экзистенциализма они пытаются найти выход из того морального кризиса, в

который завёл общество капитализм, породив чудовищные формы отчуждения. Этот выход экзистенциалисты видят не в преобразовании социальных условий, а в способности индивида преодолеть (прежде всего через отношение к богу, к ничто, к смерти) своё «неистинное», «Неподлинное» существование и обрести свойственную только ему экзистенцию. Природа человека, способ его бытия и духовный облик исторически и социально обусловлены, формируются в процессе материально-практической деятельности. Преодоление враждебных человеку условий, обретение им своей настоящей сущности и свободы возможны только путём революционного переустройства общественной жизни. С т. зр. экзистенциалистов человек должен быть свободен только в сфере своих духовно-личностных устремлений. Понимаемая таким образом свобода есть лишь иллюзия. Такая свобода оказывается не господством человека над условиями жизни, а подчинением им, означает уход от действительности в свои интимные переживания.

<< | >>
Источник: А. М. Пронин. ЭТИКА И ЭСТЕТИКА. 2005

Еще по теме ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ:

  1. 2. Экзистенциализм
  2. II.12.5.Экзистенциализм
  3. Экзистенциализм.
  4. Экзистенциализм.
  5. Экзистенциализм.
  6. III. Экзистенциализм.
  7. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ Об истории возникновения и становления
  8. Экзистенциализм
  9. Глава 2 От феноменологии к экзистенциализму и герменевтике
  10. Экзистенциализм
  11. Экзистенциализм.
  12. 6.5. Основные положения философии экзистенциализма
  13. Вопрос 65. Экзистенциализм (экзистенциональная философия Кьеркегора, Ясперса, Сартра, Камю, Хайдеггера)
  14. Вопрос 65. Экзистенциализм (экзистенциональная философия Кьеркегора, Ясперса, Сартра, Камю, Хайдеггера)