<<
>>

31. Принципы справедливости Дж. Ролза

Справедливость в этике рассматривают прежде всего как проблему равенства. Связь справедливости и равенства значительно уточняется Дж. Ролзом, который анализирует справедливость как принцип социальной организации.
Он вводит понятие равенства в определение справедливости.

Необходимо отметить, что в это определение им включено также понятие неравенства. Справедливость, таким образом, выступает критерием равенства и критерием неравенства между людьми.

Люди, конечно, должны быть равны в своих правах, и это равенство должно быть закреплено законом. Они обязаны быть равны при разделении социальных ценностей.

При этом справедливым будет и неравенство, но когда оно будет являться таким неравным распределением, которое дает преимущество каждому.

В соответствии с этим определение справедливости, которое дает Дж. Ролз, можно разделить на два принципа.

1. Любой человек должен иметь равные права в отношении наиболее обширной системы равных основных свобод, совместимой с подобными свободами для всех остальных людей.

2. Экономические и социальные неравенства должны быть организованы таким образом, чтобы от них можно было бы действительно ожидать преимуществ для всех и доступ к положениям и должностям был открыт для всех.

По всей видимости, равенство не всегда и не для всех выступает приоритетом и является предпочтительным. Так, равенство в социально—экономической сфере, если оно достигается ценой ограничения экономической активности и принудительно низким уровнем жизни большинства граждан, не может считаться благом.

Наоборот, неравенство в богатстве является основой возмещающих преимуществ для каждого человека (например, выплата высокого прогрессивного налога, которым облагается богатство), и в этом случае оно, конечно, справедливо.

«От каждого – по способностям, каждому – по потребностям». Именно по этому принципу справедливости также предполагалось, что люди хотя и будут получать неравное количество благ, но принцип получения их будет в равной степени применяться к каждому: «по потребности».

Основное отличие заключается в том, что первую часть данной формулы можно объяснить: «От каждого (налогов!) согласно доходам»; а вторая – «Каждому бедному столько, сколько общество сможет себе позволить распределить для предоставления социального минимума благ».

Но при тех же условиях данное неравенство будет несправедливым по отношению к богатым налогоплательщикам.

Таким образом, согласно выводам Дж. Ролза, соотношение равенства и справедливости необходимо значительно уточнить: справедливо равенство в распределении прав и обязанностей и соответственно общедоступности справедливости людям; справедливо функциональное неравенство – в распределении благ. Дж. Ролз рассматривает также справедливость во взаимоотношениях между людьми.

<< | >>
Источник: Светлана Геннадиевна Зубанова. Этика. Шпаргалка. 2009

Еще по теме 31. Принципы справедливости Дж. Ролза:

  1. Глава II. Принципы справедливости
  2. Глава II. Принципы справедливости
  3. Этический принцип справедливости
  4. Принцип справедливости
  5. I. ПРОЕКТ РОЛЗА
  6. § 3.3 Справедливость души и справедливость полиса в «Государстве» и «Законах» Платона
  7. § 2.1 Справедливость как «чистота» в раннем орфизме и пифагорейская «пропорция» справедливости
  8. Справедливая премия
  9. 1. Справедливость наказания
  10. Ролз - справедливость и права человека
  11. К вопросу о видах справедливости To the question of the types of justice
  12. Справедливость
  13. 36.Политическая справедливость иконституция
  14. 36.Политическая справедливость иконституция
  15. Уравнительная справедливость
  16. 1.1.7. Социальная справедливость
  17. V.Идея справедливости
  18. V.Идея справедливости
  19. VI. Формула справедливости