<<
>>

  КРИЗИС ИРРАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИХ ПОПЫТОК ФИЛОСОФСКОГО ОБОСНОВАНИЯ РЕЛИГИИ 

 

Усиливающийся кризис буржуазного общества, все более превращающий жизнь людей в нечто лишенное подлинного смысла, приводит к усилению иррационалистиче- ских тенденций в современной буржуазной философии, мировоззрении в целом.

Вся система духовного производства капиталистического общества делает крен в сторону антиинтеллектуализма, ведет к антисциентизму, поискам «вненаучной рациональности», к бегству в религию, «культы Нового времени» и мистицизм восточного происхождения, увлечению мистической экзальтацией и медитацией. Соответственно иррационализм стал одной из ведущих тенденций современной буржуазной философии.

В обстановке обостряющегося кризиса религии теологи и религиозные философы используют концепции философского иррационализма с целью укрепления идейного фундамента религии. В основе этого лежат коренные, сущностные особенности иррационализма, внутренне роднящие его с религиозным мироощущением.

Латинский термин «irrationalis» представляет собой перевод греческого «alogos», что изначально означало «бессмысленный» и «невыразимый». Иррационализм как философское учение утверждает ограниченность рационального познания, выраженного в логических формах. Разуму он противопоставляет интуицию, веру, инстинкт, мистическое озарение. Сутью иррационализма стало ограничение или отрицание возможностей разума в процессе познания, провозглашение приоритета иррационального, недоступного разуму и инородного ему. Эти особенности лежат в основе смыкания иррационализма с религией, его активного использования в религиозно-апологетических целях.

Представители философского антиинтеллектуализма тесно связаны с религиозной философией, ищут точки соприкосновения своих концепций с религией. Одним из наиболее последовательных образцов смыкания иррацио- налистической философии с теологией стало современное неоавгустинианство.

<< | >>
Источник: Б.A. Лобовик. КРИТИКА ФИЛОСОФСКОЙ АПОЛОГИИ РЕЛИГИИ. КИЕВ НАУКОВА ДУМКА 1985. 1985

Еще по теме   КРИЗИС ИРРАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИХ ПОПЫТОК ФИЛОСОФСКОГО ОБОСНОВАНИЯ РЕЛИГИИ :

  1. Философские аспекты экологического кризиса: виновны ли эпоха Нового времени или христианство в экологическом кризисе?
  2. 1. Философско-богословское обоснование религиозной веры в русском православии 
  3. Актуальность философской антропологии академизма в контекстепроблемы обоснования метафизики The timeliness of academicism philosophical antropology in the context of metaphysic substantination problem
  4. РЕЛИГИИ ВОСТОКА: РОЛЬ РЕЛИГИИ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ СТРАН СОВРЕМЕННОГО ВОСТОКА. ИСЛАМ
  5. Иррационалистический характер философии
  6. 5. Противоречивость философско-эстетических устремлений идеала Ренессанса и причины его кризиса
  7. ЧАСТЬ II Проблема кризиса европейской культуры и русская философская традиция
  8.   2. Синтез современной иррационалистической философии и теологии в проблеме имманентного и трансцендентного
  9. Философское эссе испанского мыслителя X. Ортеги-и-Гассета "Восстание масс" (1930) занимает особое место среди работ, посвященных европейскому кризису.
  10. § 9. Методические приемы наук суть отчасти обоснования, отчасти вспомогательные средства для обоснования
  11. Виды кризисов. Причины возникновения кризисов: роль личностных и социальных факторов.
  12. 1. Наибольшей опасностью характеризуется кризис политической системы или "конституционный кризис"