<<
>>

Методология истории и проблема исторической действительности  

Методология истории следует основным положениям методологии науки. Прежде всего, историческая наука имеет дело с конкретно данной действительностью, однако данной не непосредственно, а через источник.
Отсюда «...каждое историческое исследование преследует такую именно цель — по данному источнику познать действительность»26. Историк сталкивается с тем, что уже произошло, поэтому «нам остается только исходить из конкретно данного результата и пытаться объяснить, каким образом он возник в действительности»27. Однако проблемы с исторической действительностью здесь только начинаются. Историческое значе- пие имеет ие отдельный, изолированный факт, а серия фактов или, по крайней мере, отдельный факт со стороны его связи с другими фактами. «Вообще можно сказать. — писал Лаппо-Данилевский, — что историк интересуется целостною „действительностью" или цело- купностью исторических фактов, связанных между собою, а не разрозненными или оторванными друг от друга обломками действительности»211. Факты стоят друг к другу, по преимуществу, в причинно-следственном отношении. Но это отношение не обнаруживается при восприятии действительности, а требует анализа зафиксированных фактов, то есть «историк должен исходить из конкретно данной действительности, поскольку она дана ему в его чувственном восприятии или переживается им; значит, историк не предсказывает факт, а исходит из совершившегося уже факта; но он пытается возможно дальше углубить анализ фактов в причинно-следственном смысле: он стремится выяснить. какого рода причины встретились в данном месте и в данное время и какие последствия имела данная встреча»29. При этом необходимо учитывать антропологическую основу исторической действительности. «Таким образом, — писал историк, — область наук о духе начинается там, где существенным „фактором" данного явления оказывается человек, как существо мыслящее...»311 Историческая действительность не совпадает полностью с миром, существующим по законам природы.
Основными моментами исторической действительности становятся свобода, ценности, смыслы.

Другая особенность исторической действительности состоит в том, что историк не только исходит из действительности, но п научно создает ее. Иными словами.

185

Методология ||ГПgt;|КН1 0 ЦЮamp;ІСМ Ш'ГОріГКЧ'ІКИІ .ЦГІИ'ПІИГГЛЬВОГГН

историческая наука «стремится научно построить историческую действительность»4. Со стороны же познания в исторической науке встречается как элемент обобщения, так и индивидуацин, поэтому история имеет дело, в сущности, лишь с относительными обобщениями.

Методология истории рассматривает основания исторического знания и разрабатывает систему исторических понятий. Она «устанавливает производные принципы или положения, которые, в комбинации с основными. делают возможным изучение данных нашего опыта с исторической точки зрения и придают систематическое единство историческому знанию: вместе с гем она выясняет и те методы исторического мышления, которые относятся к ним и благодаря которым известная точка зрения прилагается к изучению данного материала; таким образом, она оттеняет и общее значение исторического метода, и главные его особенности, в соотношении их с объектами исторического исследования... лишь при таких условиях она может установить принципы сисгематически-объединенного. общезначимого и обоснованного знания о той действительности, которая имеет „историческое значение", и выяснить те методы, которые служат для того, чтобы устранять противоречия между показаниями о ней и конструировать из се элементов одно историческое целое»-12. Таким образом, методология истории распадается на теорию исторического знания и учение о методах исторического мышления.

Со своей стороны, теория исторического знания занимается установлением основных и производных принципов этого знания. К ним относятся: изучение

данных нашего опыта, принципы причин но-следствен- ности и целесообразности, критерий исторической оценки при выборе фактов, объем и содержание предмета исторического знания и т.

п.

Учение о методах исторического изучения непосредственно опирается на те принципы, которые проистекают из теории исторического знания. Оно не занимается установлением и обоснованием исторического значения исторических фактов, а рассматривает те отношения. которые существуют в историческом исследовании между познавательной точкой зрения, базирующейся на теории исторического знания, и объектом исторического знания. Таким образом, это учение устанавливает двойную зависимость принципов и методов исторического исследования: от познавательной установки, с одной стороны, и от свойств объектов — с другой. На этой основе проводится дальнейшее деление учения о методе: «Такое учение обнимает, значит, кроме рассмотрения исторического метода вообще, „методологию исторического источниковедения" и „методологию исторического* построения". Методология исторического источниковедения устанавливает принципы и приемы, на основании и при помощи которых историк, пользуясь известными ему источниками, считает себя вправе утверждать, что интересующий его факт действительно существовал или существует, и по- строяет историческую действительность»33. Учение о методах исторического изучения отсылает, с одной стороны. к факту, а с другой, — к объяснению, то есть к двум аспектам самой действительности: действительности реально существующего (или существовавшего) и к действительности теории.

Иггормческіїіі факт и цеиіюиь

При этом Лаппо-Данилевскии предостерегал от смешения методологического изучения истории с техническими приемами исторической работы. Технические приемы опираются не на принципы, а на правила работы и зависят от свойств изучаемых объектов. Принципы апеллируют к истине, технические приемы — к утилитарной цели: «...принцип и техническое правило не одно и то же: принцип требует своего обоснования путем опознания заключенной в нем истины; техническое правило не обосновывается, а формулируется ввиду той утилитарной цели, которая ставится исследователем...»34

 

<< | >>
Источник: А. В. Малинов, С. Н. Погодин. Александр Лаппо-Данилсвский: историк и философ. — Санкт-Петербург: «Искусство—СПБ», 2001г. — 285 с.. 2001

Еще по теме Методология истории и проблема исторической действительности  :