<<
>>

ВЕЩЬ (в праве)

- предмет внешнего (материального) мира, находящийся в

естественном состоянии в природе или созданный трудом человека, являющийся основным объектом в имущественном правоотношении.

В гражданском

праве ВЕЩЬ классифицируется по различным основаниям. Наиболее существенным является деление вещей на средства производства и предметы потребления. С этим делением связаны важные различия в способах и пределах

пользования и распоряжения ВЕЩАМИ их собственниками и иными лицами (не

собственниками), обладающими в определенных рамках такими правомочиями.

Различные юридические последствия связаны также с делением на ВЕЩИ, определяемые родовыми признаками и определенно-индивидуальные ВЕЩИ. Первые

характеризуются свойствами, общими для всех ВЕЩЕЙ данного рода, и определяются числом, мерой, весом. ВЕЩИ, определяемые родовыми признаками, заменимы, гибель ВЕЩЕЙ, определяемых родовыми признаками (в отличие от

гибели индивидуально-отдельной ВЕЩИ), как правило, не освобождает

должника от обязанности передать ВЕЩЬ кредитору, ибо "род не погибает".

Предметом некоторых договоров (например, договоров найма имущественного,

подряда) могут быть лишь индивидуально-определенные ВЕЩИ. Различные юридические последствия связаны и с делением ВЕЩЕЙ на делимые и неделимые.

Первые при физическом делении не утрачивают присущих им полезных свойств

(например, мешок зерна), вторые - эти свойства утрачивают (например, автомашина). Это деление влечет различные юридические последствия для

участников общей собственности на одну ВЕЩЬ при ее разделе, а также при

ответственности долевой и ответственности солидарной в обязательствах с

множественностью сторон. Различаются также главная ВЕЩЬ и ее принадлежность (ВЕЩЬ, служащая главной ВЕЩЬЮ и связанная с ней общим хозяйственным назначением). Принадлежность следует судьбе главной ВЕЩИ (ключ продается вместе с замком, пылесос - со шлангом и щетками и т.

д.). В гражданском праве деньги и ценные бумаги также признаются ВЕЩАМИ. Деньги и

ценные бумаги на предъявителя рассматриваются как разновидность родовых,

заменимых ВЕЩЕЙ. Гибель денежных знаков у должника не освобождает его от

обязанности уплатить кредитору соответствующую денежную сумму. Деньги и

ценные бумаги на предъявителя не могут быть истребованы у добросовестного приобретателя, даже если они были похищены у собственника или утеряны

им. Различаются также ВЕЩИ потребляемые и непотребляемые. Первые при однократном акте использования уничтожаются или существенно изменяются

(например, переработка сырья), вторые при использовании изнашиваются, но

не теряют существенных первоначальных свойств в течение значительного

времени (машины, жилье строения и т.д.). Потребляемые ВЕЩИ не могут быть

предметом договоров имущественного найма, безвозмездного пользования, но

могут служить предметом договора займа, поскольку должник, израсходовавший деньги, возвращает кредитору сумму долга уже в других денежных знаках.

<< | >>
Источник: Неизвестный. Финансовый энциклопедический словарь. 0000

Еще по теме ВЕЩЬ (в праве):

  1. Теорема 29. Никакая единичная вещь, природа которой совершенно отлична от нашей, не может нашей способности к действию ни благоприятствовать, ни препятствовать, и вообще никакая вещь не может быть для нас хорошей или дурной, если она не имеет с нами чего-либо общего.
  2. Г л а в а III. O наследственном праве, разделе имения, духовных завещаниях и праве опеки
  3. ГЛАВА XVI ОБ ОСНОВАХ ГОСУДАРСТВА, О ЕСТЕСТВЕННОМ И ГРАЖДАНСКОМ ПРАВЕ КАЖДОГО И О ПРАВЕ ВЕРХОВНОЙ ВЛАСТИ
  4. Теорема 16. Вследствие одного того, что мы воображаем, что какая-либо вещь имеет что-либо сходное с таким объектом, который обыкновенно причиняет нашей душе удовольствие или неудовольствие, мы будем любить или ненавидеть эту вещь, хотя бы то, в чем она сходна с тем объектом, и не было производящей причиной этих аффектов.
  5. Глава 1. Общая характеристика ограниченного вещного права на земельный участок в гражданском праве развитых стран и в российском праве
  6. ИНДИВИДУАЛЬНО-ОПРЕДЕЛЕННАЯ ВЕЩЬ
  7. Теорема 5. Формальное бытие идей имеет своей причиной бога, только поскольку он рассматривается как вещь мыслящая, а не поскольку он выражается каким-либо другим атрибутом; т.е. как идеи атрибутов бога, так и идеи отдельных вещей имеют своей производящей причиной не объекты (ideata) свои или воспринимаемые вещи, а самого бога, поскольку он есть вещь мыслящая.
  8. Тема 15. Вещь и повседневность
  9. 11.7. Вещь — свойство — отношение
  10. 11.7. Вещь — свойство — отношение
  11. Коллективная идентификация, "новая вещь" и новое "я"