<<
>>

Глава 1«ЧЕЛОВЕК ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЙ» В ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ И ИСТОРИЧЕСКОЙ СПИРАЛИ

Правомерно ли противопоставлять коллективизм индивидуализму, свободу — власти, институционализм — атомизму, организацию — самоорганизации, государство — рынку? Ведь в современном мире, именно принадлежа к той или иной организации, отдельно взятый человек может отстаивать свои права и интересы.

Большей частью человек участвует в общественной, в том числе и политической жизни через ту или иную референтную группу, как член какого-нибудь объединения, союза, орга-низации, партии и т. д. Поэтому естественно, что вопрос о включенности и интеграции человека в экономическую, социальную,

политическую и иные сферы общественной жизни занимает умы мыслителей и ученых со времен Сократа, Платона и Аристотеля.

В предлагаемой вниманию читателя статье предпринята попытка проанализировать эту проблему в основном с точки зрения соотношения моделей «человека экономического» и «институционального».

На протяжении всей статьи проводится мысль о единстве различных ипостасей человека (экономической, политической, институциональной, психологической, социальной). В историческом аспекте прослеживается спираль от понимания человека во всей его полноте античными мыслителями через расчленение и анализ отдельных сторон его поведения мыслителями прошлого и настоящего к синтетическому рассмотрению на новом этапе.

<< | >>
Источник: под ред. д-ра экон. наук О.В. Иншакова. Homo institutius — Человек институциональный : [монография] / под ред. д-ра экон. наук О.В. Иншакова . — Волгоград : Изд-во ВслГУ,2005. — 854 с.. 2005

Еще по теме Глава 1«ЧЕЛОВЕК ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЙ» В ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ И ИСТОРИЧЕСКОЙ СПИРАЛИ: