<<
>>

АКЦИДЕНЦИЯ

(от лат. accidentia — случай, случайность), филос. термин, означающий случайное, несущественное в противоположность субстанциальному, или существенному (см. Субстанция). Впервые встречается в «Метафизике» и «Физике» Аристотеля, затем у Порфирия, к-рый разделил А.
на отделимые (напр., сон для человека) и неотделимые (напр., чёрный цвет кожи для негра). Понятие А. было развито в схоластике, где нек-рые свойства вещей рассматривались как «реальные А.», существующие сами по себе вне тех субстанций, к-рым они обычно присущи. Декарт, Гоббс и др. философы 17 в. отрицали существование «реальных А.», в связи с чем Спиноза заменил термин «А.» термином «модус», обозначающим единичное проявление субстанции. Понятие А. встречается у Канта, Фихте и др. философов 18—19 вв., а также в формальной логике.

<< | >>
Источник: Федосеев, Ильичев. Философский энциклопедический словарь. 1986

Еще по теме АКЦИДЕНЦИЯ:

  1.   Сомнение IV О том, что не существует подлинной пдеп субстанции, но идея эта [выявляется] через акциденции п наподобие акциденций; а также о том, что идея бога отвлечена от вещей путем их совершенствования
  2.   7. И о прочих акциденциях, приписываемых модальностям  
  3.   3. Разделение на субстанцию и акциденцию неправомерно  
  4.   2. Нечестие — рассматривать бога как живое существо и думать, что акциденция не может существовать вне субъекта  
  5.   6. Подобный же характер носят рассуждения об акциденциях предложений: о противопоставлении, равнозначности и конверсии...  
  6. Сомнение YII   О примере с воском; о том, что, отвлекаясь умом от всех его акциденций, мы не познаем ясно и отчетливо его внутренней природы даже с помощью интеллекта, если в этом не участвует воображение 
  7.   4. Сама субстанция справедливо может жаловаться, что се делают бесплодной; это приложимо и к другим категориям, которым не дают развиваться  
  8. О задачах медицины
  9. 1.3.1. Понимание эпитета в античности и средневековье
  10. § 4. Доказательства: что это так, и почему это так.
  11. § 151.
  12. Критика второго паралогизма трансцендентальной психологии